{"id":142548,"date":"2021-10-13T18:05:30","date_gmt":"2021-10-13T17:05:30","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/?page_id=142548"},"modified":"2023-10-06T16:16:06","modified_gmt":"2023-10-06T15:16:06","slug":"cp-dissertation-corrigee-aimer-prepa-hec","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-dissertation-corrigee-aimer-prepa-hec\/","title":{"rendered":"Aimer souffrir : dissertation de culture g\u00e9n\u00e9rale pr\u00e9pa HEC"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"142548\" class=\"elementor elementor-142548\">\n\t\t\t\t\n\t\t<script type=\"text\/javascript\">\n\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\n\t\t\t\tjQuery(\".elementor-element-6fe69c56\").prepend('<div class=\"aepro-section-bs\"><div class=\"aepro-section-bs-inner\"><\/div><\/div>');\n\t\t\t\tvar bgimage = '';\n\t\t\t\tif ('yes' == 'yes') {\n\n\t\t\t\t\t\/\/if(bgimage == ''){\n\t\t\t\t\t\/\/    var bgoverlay = 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class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sujet corrig\u00e9 sur le th\u00e8me \u201cAimer\u201d<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-317fa871 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"317fa871\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"131994\" class=\"elementor elementor-131994\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-667b88ca elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"667b88ca\" data-element_type=\"section\" 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g\u00e9n\u00e9rale<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db0b061 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"db0b061\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/nous-contacter\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">CONTACTEZ  NOUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider 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Cet exercice permet d\u2019enrichir sa culture g\u00e9n\u00e9rale et d\u2019approfondir sa r\u00e9flexion et son sens critique. Cette ann\u00e9e, <strong>le <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-theme-culture-generale-prepa-hec-2022\/\">th\u00e8me au programme de culture g\u00e9n\u00e9rale en pr\u00e9pa HEC \u00ab\u00a0Aimer\u00a0\u00bb<\/a>.<\/strong><\/p><p>Une dissertation corrig\u00e9e est propos\u00e9e ci-dessous sur le th\u00e8me de l\u2019amour et de la souffrance. Le sujet est tr\u00e8s court et ressemble \u00e0 ce qui peut tomber lors des \u00e9preuves d\u2019HEC ou de l\u2019ESSEC notamment. Vous y trouverez \u00e9galement des citations sur le th\u00e8me \u201cAimer\u201d que vous pourrez r\u00e9utiliser aux concours. L\u2019id\u00e9e est d\u2019aborder une r\u00e9flexion autour du masochisme, de l\u2019amour et du plaisir \u00e0 souffrir. Pour mener \u00e0 bien votre r\u00e9flexion, voici quelques questions que vous pouvez vous poser en amont afin de d\u00e9finir une probl\u00e9matique et un plan :\u00a0<\/p><ul><li>Qu\u2019est-ce qui, selon vous, peut pousser l\u2019\u00eatre humain \u00e0 appr\u00e9cier la souffrance, y compris la souffrance physique ?<\/li><li>Quelle est la nature de cet \u00ab amour \u00bb ?<\/li><li>Aime-t-on vraiment la souffrance en elle-m\u00eame ou ce qui survient apr\u00e8s la p\u00e9riode de souffrance ? (prenez des exemples vari\u00e9s : masochisme dans le cadre sexuel, exploit sportif du type marathon, souffrance psychologique de type \u00ab syndrome de Stockholm, etc.)<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify\">Pour ma\u00eetriser ce genre d&rsquo;analyse litt\u00e9raire et philosophique et apprendre \u00e0 utiliser des citations de mani\u00e8re efficace dans vos dissertations, envisager des <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\">cours de fran\u00e7ais<\/a> dans la pr\u00e9paration aux concours peut \u00eatre d&rsquo;une grande valeur. Ces cours personnalis\u00e9s vous aideront \u00e0 d\u00e9velopper une compr\u00e9hension approfondie des th\u00e8mes abord\u00e9s et \u00e0 perfectionner vos capacit\u00e9s en r\u00e9daction.<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"166965\" class=\"elementor elementor-166965\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6794486b elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6794486b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les meilleurs professeurs particuliers en culture g\u00e9<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7e63c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b7e63c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pour gagner en confiance et progresser<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-311e6921 elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"311e6921\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/culture-generale\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Cours particuliers en culture g\u00e9n\u00e9rale<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10c7c844 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"10c7c844\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-67e719bc ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"67e719bc\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c583f03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c583f03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>Sujet corrig\u00e9 sur le th\u00e8me Aimer<\/h2><div id=\"gtx-trans\"><div class=\"gtx-trans-icon\">\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eda5a88 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eda5a88\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sujet<\/strong> : Aimer souffrir<\/p><p>\u00ab Aimer c\u2019est commencer \u00e0 souffrir \u00bb \u00e9crit Stendhal dans De l\u2019amour. L\u2019auteur du Rouge et le Noir, en marquant ainsi une <strong>\u00e9quivalence entre le fait d\u2019aimer et de souffrir<\/strong>, ouvre une br\u00e8che dans la pens\u00e9e. Certes, chacun a d\u00e9j\u00e0 pu faire l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance li\u00e9e \u00e0 l\u2019acte ou au sentiment d\u2019aimer. Mais ce qui peut para\u00eetre pour tous ponctuel est d\u00e9sign\u00e9 ici comme une v\u00e9rit\u00e9 absolue. C\u2019est cette apparente permanence du lien entre aimer et souffrir qui pousse \u00e0 se demander s\u2019il est m\u00eame finalement possible d\u2019aimer souffrir. Si cette association interroge et surprend, c\u2019est qu\u2019elle contient en elle une contradiction ; car aimer \u00e9prouver de l\u2019affection, de l\u2019amiti\u00e9, de la tendresse, de la sympathie pour quelqu\u2019un ou quelque chose, \u00e9prouver de l\u2019amour parfois, mais aussi avoir du go\u00fbt, appr\u00e9cier, trouver agr\u00e9able et se plaire \u00e0 quelque chose. Le plaisir que l\u2019on \u00ab tire \u00bb du sentiment ou de l\u2019acte d\u2019aimer en est v\u00e9ritablement constitutif. D\u00e8s lors, l\u2019\u00e9preuve de la douleur physique ou morale que constitue la souffrance ne semble pas du tout, \u00e0 premi\u00e8re vue, correspondre \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019amour.<\/p><p>Alors, <strong>s\u2019il n\u2019est pas possible de retrouver les caract\u00e9ristiques du verbe aimer dans le verbe souffrir<\/strong>, peut-\u00eatre est-il encore possible d\u2019affirmer que certains sont capables d\u2019aimer souffrir ; d\u2019aimer \u2013 avec tendresse, sympathie, go\u00fbt, plaisir \u2013 l\u2019\u00e9preuve de la douleur. Mais l\u00e0 encore, la contradiction, si ce n\u2019est la bizarrerie, saute aux yeux. Si bien que le danger d\u2019une telle fa\u00e7on de voir l\u2019amour se fait sentir : celle-ci porte en elle une forme d\u2019autodestruction \u00e0 laquelle il convient de prendre garde. Si l\u2019intellect ne peut concevoir si facilement que cela l\u2019id\u00e9e d\u2019aimer souffrir, il reste l\u2019exp\u00e9rience et un arsenal intarissable d\u2019exemples la servant au contraire : que dire du marathonien qui dit aimer ce qu\u2019il fait, quand tous ses membres appellent \u00e0 l\u2019aide ? Que dire du sadomasochiste qui ne trouve son plaisir sexuel que dans les coups de fouet de ses amants ? Que dire enfin, et plus simplement, de tous ceux qui \u00ab se torturent \u00bb dans leurs relations sentimentales et amoureuses \u2013 \u00e0 coups d\u2019infid\u00e9lit\u00e9s, de mensonges et de paroles blessantes \u2013 et qui se rendent bien compte que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette torture qui donne tout son sel \u00e0 l\u2019acte d\u2019aimer. Ainsi, cette exp\u00e9rience ne change-t-elle rien \u00e0 la contradiction entre aimer et souffrir, mais elle prend soin de la sublimer.<\/p><p>Dans ce contexte, il s\u2019agira ici de r\u00e9pondre \u00e0 la question suivante : aimer et souffrir sont-ils vraiment deux verbes si contradictoires que cela ? Si aimer souffrir appara\u00eet \u00e9videmment <strong>contradictoire<\/strong> et appelle par cons\u00e9quent \u00e0 se tenir loin de cette association (I), il n\u2019en demeure pas moins que <strong>l\u2019\u00eatre humain est suffisamment complexe pour revendiquer aimer souffrir<\/strong>, il est vrai sous certaines conditions (II). On se rend compte alors qu\u2019aimer souffrir n\u2019est pas n\u00e9cessairement un comportement illogique si on le lit \u00e0 la lumi\u00e8re du n\u00e9cessaire d\u00e9passement de soi (III).<\/p><p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"190573\" class=\"elementor elementor-190573\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-7f0071b3 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"7f0071b3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-6849d5da ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6849d5da\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-311d1d62 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"311d1d62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">TROUVEZ LE MEILLEUR ENSEIGNANT<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14c2df17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"14c2df17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9dagogie, bienveillance et suivi<br \/> Profs certifi\u00e9s et agr\u00e9g\u00e9s <\/b><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229e3a7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"229e3a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contactez Groupe R\u00e9ussite<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a0746c elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"9a0746c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Cours particuliers fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-796183a9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"796183a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: left;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-26ffe18b ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"26ffe18b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93b2ec0 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"93b2ec0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"400\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/dissertation-corrigee-aimer-prepa-hec.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-142559\" alt=\"Dissertation Aimer prepa HEC\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/dissertation-corrigee-aimer-prepa-hec.jpg 700w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/dissertation-corrigee-aimer-prepa-hec-300x171.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34f072f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"34f072f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>I. Aimer souffrir : un comportement contradictoire dont il faut se tenir \u00e9loign\u00e9<\/h2><div id=\"gtx-trans\"><div class=\"gtx-trans-icon\">\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d51f252 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d51f252\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La souffrance n\u2019a th\u00e9oriquement que peu \u00e0 voir avec le verbe aimer, tant celui-ci est associ\u00e9 au plaisir, par nature (A) ; c\u2019est ainsi du reste que le plaisir de souffrir, si on admet qu\u2019il existe, n\u2019est toujours que th\u00e9orique et imagin\u00e9 (B).\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9fd88f blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c9fd88f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>A. Aimer est associ\u00e9 au plaisir\u2026et c\u2019est naturel.<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abeb80f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"abeb80f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Que l\u2019on aime une personne, que l\u2019on aime la glace ou les grosses voitures rouges, c\u2019est bien le plaisir que l\u2019on tire de la fr\u00e9quentation, de l\u2019usage, de la consommation ou de la simple r\u00eaverie de ces objets d\u2019amour qui caract\u00e9rise le mieux notre sentiment ou notre acte. Nulle souffrance alors, en th\u00e9orie, dans l\u2019acte d\u2019aimer. Du reste, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la doctrine \u00e9picurienne, ce qui fait souffrir ne peut \u00eatre aimable. Dans la <em>Lettre \u00e0 M\u00e9n\u00e9c\u00e9e<\/em>, Epicure invoque m\u00eame la nature pour d\u00e9montrer qu\u2019une fois de plus, celle-ci fait bien les choses. Il affirme que \u00ab tout ce qui est naturel est facile \u00e0 se procurer \u00bb : la recherche de l\u2019absence de douleurs et de l\u2019absence de troubles \u2013 donc le refus de la souffrance &#8211; passe par le saisissement de choses naturelles, n\u00e9cessaires, simples et, surtout, plaisantes. Par voie de cons\u00e9quence, il n\u2019est pas besoin de souffrance pour tout ce qui est naturel. Et si l\u2019on part du principe qu\u2019<strong>aimer est naturel<\/strong> \u2013 chose sur laquelle nombreux sont ceux qui s&rsquo;accordent &#8211; alors aimer n\u2019a rien \u00e0 voir avec le fait de souffrir. Ce n\u2019est peut-\u00eatre que dans l\u2019imaginaire que cette id\u00e9e saugrenue pourra prosp\u00e9rer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f231a30 blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f231a30\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>B. Un amour de la souffrance toujours th\u00e9orique ?<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab75e15 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab75e15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dire que l\u2019on aime souffrir, c\u2019est oser contredire les lois de la nature. Quand je tombe d\u2019un rocher que j\u2019escalade et que je me fais mal, la douleur est telle que cette exp\u00e9rience ne peut faire l\u2019objet, \u00e0 elle seule, d\u2019un amour. C\u2019est ainsi qu\u2019on peut avancer tout au plus qu\u2019il peut y avoir un <strong>amour th\u00e9orique de la souffrance<\/strong> pour tout ce qui d\u00e9coule de celle-ci. Admettons ici que j\u2019\u00e9prouve du plaisir \u00e0 tomber du rocher et \u00e0 m\u2019y faire mal : quelles pourraient \u00eatre les raisons de ce plaisir ? Qu\u2019est-ce qui pourrait me faire aimer ce moment ? Si je suis seul et que je risque de finir l\u00e0 abandonn\u00e9, sans doute rien.<\/p><p>Mais si un groupe entier d\u2019amis m\u2019entoure et que dans ma chute et ma blessure il voit au moins un malheureux qu\u2019il faudra ch\u00e9rir et au mieux un h\u00e9ros, alors ma souffrance, intellectuellement et th\u00e9oriquement, prend une dimension toute nouvelle : ici, je peux aimer souffrir si cela me procure quelque chose de plus, si cela m\u2019est d\u2019un int\u00e9r\u00eat quelconque. Mais je ne peux affirmer que j\u2019aime souffrir \u00e0 proprement parler. J\u2019aime tout au plus les cons\u00e9quences de ma souffrance.<\/p><p>Et c\u2019est ainsi que cette exp\u00e9rience rend d\u2019autant plus contradictoire \u2013 pourrait-on dire contre-nature ? \u2013 l\u2019association des verbes aimer et souffrir ; seule l\u2019intervention de l\u2019esprit humain est susceptible de changer ici la donne. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la force de cet esprit humain, suffisamment complexe pour d\u00e9fier cette <strong>contradiction naturelle<\/strong>, qui fait qu\u2019il peut \u00eatre possible de revendiquer aimer souffrir y compris dans les faits et dans une temporalit\u00e9 identique (c&rsquo;est-\u00e0-dire d\u2019aimer souffrir au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019on souffre et pas simplement au moment des cons\u00e9quences de sa souffrance), m\u00eame si certaines conditions sont toujours \u00e0 prendre en consid\u00e9ration (II).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9c21067 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9c21067\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>II. L\u2019\u00eatre humain est suffisamment complexe pour revendiquer aimer souffrir, sous certaines conditions.<\/h2><div id=\"gtx-trans\"><div class=\"gtx-trans-icon\">\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cb5fc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cb5fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L\u2019Homme peut revendiquer aimer souffrir, y compris au moment m\u00eame o\u00f9 il souffre, affirmant souvent qu\u2019il n\u2019a pas d\u2019autre choix (A), mais c\u2019est plus souvent la repr\u00e9sentation de la souffrance qu\u2019il aime bien davantage, si bien qu\u2019il court le risque de faire passer cette repr\u00e9sentation \u00e0 la vie r\u00e9elle (B).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c72d047 blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c72d047\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>A. L\u2019\u00eatre humain a la force de faire co\u00efncider le temps de l\u2019amour et de la souffrance.<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c18879 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8c18879\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019amour heureux \u00bb, \u00e9crit Georges Brassens dans l\u2019une de ses plus belles chansons. Il va plus loin que cette simple maxime : \u00ab Rien n\u2019est jamais acquis \u00e0 l\u2019homme. Ni sa force, ni sa faiblesse, ni son c\u0153ur. Et quand il croit ouvrir ses bras, son ombre est celle d\u2019une croix. Et quand il croit serrer son bonheur il le broie. Sa vie est un \u00e9trange et douloureux divorce \u00bb. La douleur est ici inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019acte d\u2019aimer. Georges Brassens partage d\u2019ailleurs cette vision des choses avec de nombreux po\u00e8tes.<\/p><p>A des milliers de kilom\u00e8tres de Paris, Omar Khayyam clame, en substance, la m\u00eame chose : \u00ab L\u2019amour qui ne ravage pas n\u2019est pas l\u2019amour. Un tison r\u00e9pand-il la chaleur d\u2019un brasier ? Nuit et jour, durant toute sa vie, le v\u00e9ritable amant se consume de douleur et de joie \u00bb. Mais que se cache-t-il derri\u00e8re ces affirmations lyriques ? Quelle v\u00e9rit\u00e9 est ainsi avanc\u00e9e ? Il semblerait que ces hommes et femmes de po\u00e9sie distinguent l\u2019amour \u2013 on pourrait dire l\u2019amourette ou l\u2019amiti\u00e9 \u2013 de l\u2019amour v\u00e9ritable, de l\u2019amour sans doute passionnel. La caract\u00e9ristique nouvelle est \u00e9videmment celle de la souffrance qui s\u2019invite dans le plaisir, dans la joie d\u2019aimer. Aimer une glace avec souffrance para\u00eet peu probable.<\/p><p>Aimer quelqu\u2019un avec souffrance peut se concevoir d\u00e8s lors qu\u2019un amour fort \u2013 pr\u00e9cis\u00e9ment passionnel \u2013 fait intervenir nombre d\u2019autres sentiments et \u00e9motions que le seul plaisir gustatif, au premier titre desquels la jalousie. Est-ce \u00e0 dire alors, \u00e0 la mani\u00e8re de Brassens, qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00ab marathon heureux \u00bb ? Car l\u00e0 aussi, certains clament aimer souffrir dans les 42,2 kilom\u00e8tres qu\u2019ils parcourent. Cette simultan\u00e9it\u00e9 du plaisir et de la souffrance est l\u00e0 encore certainement rendue possible par l\u2019intervention d\u2019autres facteurs : <strong>l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, la confrontation \u00e0 l\u2019histoire, la prise de conscience<\/strong> d\u2019\u00eatre en train de r\u00e9aliser quelque chose d\u2019hors du commun. Dans tous ces cas de figure, c\u2019est bien <strong>l\u2019esprit humain qui travaille \u00e0 rendre possible d\u2019aimer souffrir<\/strong>. C\u2019est donc \u00e9galement son pouvoir unique de repr\u00e9sentation qu\u2019il faut consid\u00e9rer dans cette perspective.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e99a174 blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e99a174\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>B. La repr\u00e9sentation comme facteur fondamental de l\u2019amour de souffrir<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5b38ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e5b38ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fiction est sans doute la plus \u00e0 m\u00eame de rendre possible l\u2019amour de la souffrance. Ce qui ne peut plaire dans la r\u00e9alit\u00e9 &#8211; parce que trop douloureux pour le corps ou pour l\u2019esprit \u2013 peut plaire dans la repr\u00e9sentation, prot\u00e9g\u00e9 que l\u2019on est par celle-ci. L\u2019exemple du film d\u2019horreur en est le cas le plus \u00e9difiant : on peut aimer un film d\u2019horreur alors que celui-ci n\u2019est que souffrance. Dans la Po\u00e9tique, Aristote consacre ainsi l\u2019amour de ressentir de la piti\u00e9 ou de la peur au contact d\u2019une trag\u00e9die et affirme m\u00eame qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 de l\u2019effet recherch\u00e9, tant cet amour de la crainte, du d\u00e9s\u00e9quilibre, aide \u00e0 atteindre la katharsis, objectif du th\u00e9\u00e2tre antique. En acceptant cet amour de la souffrance, l\u2019Homme est contraint d\u2019y <strong>r\u00e9fl\u00e9chir<\/strong> et se purifie ainsi de tout ce qui pourrait le pousser \u00e0 reproduire les causes de <strong>cette souffrance<\/strong>.<\/p><p>Cependant, il convient de reconna\u00eetre que la repr\u00e9sentation a une f\u00e2cheuse tendance \u00e0 s\u2019inviter dans la vie r\u00e9elle. Apparaissent alors tous les dangers d\u2019aimer souffrir, car la confusion devient totale. C\u2019est le cas du sadomasochisme dans le domaine sexuel, de l\u2019attachement \u00e0 son ravisseur (ou syndrome de Stockholm) dans le domaine psychologique (comme m\u00e9canisme de protection psychologique), c\u2019est le cas enfin de la simple capacit\u00e9, \u00e0 force d\u2019un trop grand contact avec la repr\u00e9sentation de telles situations, \u00e0 ne plus discerner la douleur et la jouissance et \u00e0 y trouver l\u2019extase. L\u2019\u00e9pectase, la mort dans l\u2019orgasme, en est un des meilleurs exemples : dans l\u2019empire des sens de Nagisa Oshima, le personnage principal Kichizo demande ainsi \u00e0 sa domestique et amante de l\u2019\u00e9trangler pendant l\u2019acte sexuel pour lui permettre de jouir totalement.<\/p><p>Cette vision <strong>strictement individuelle<\/strong> et presque <strong>\u00e9gocentrique<\/strong> d\u2019aimer souffrir n\u2019appara\u00eet cependant pas facilement g\u00e9n\u00e9ralisable. Elle ne semble concerner qu\u2019un petit nombre d\u2019individus, fort heureusement. Il faut donc consid\u00e9rer cet amour de la souffrance dans une autre perspective, celle qui se dirige vers autrui. Car aimer c\u2019est aussi se donner, s\u2019ouvrir. Et peut-\u00eatre est-ce l\u00e0 la cl\u00e9 de l\u2019explication. Si on aime souffrir, c\u2019est peut-\u00eatre parce que cette souffrance est n\u00e9cessaire au bonheur des autres, ou tout au moins \u00e0 leur garantie d\u2019\u00eatre aim\u00e9s (III).III. Aimer souffrir ou le n\u00e9cessaire d\u00e9passement\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93b9f8a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93b9f8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>III. Aimer souffrir ou le n\u00e9cessaire d\u00e9passement<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc4c185 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cc4c185\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le d\u00e9passement que rend possible l\u2019amour de la souffrance semble \u00eatre \u00e0 la fois un d\u00e9passement de soi (A) et un d\u00e9passement de soi pour les autres (B).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4080531 blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4080531\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>A. Le d\u00e9passement de soi dans l\u2019amour de la souffrance, ou comment se savoir en vie.<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a40b6b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a40b6b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans sa <em>Lettre \u00e0 M\u00e9n\u00e9c\u00e9e<\/em>, Epicure est formel : \u00ab il y a des douleurs que nous estimons valoir mieux que des plaisirs, savoir lorsque, apr\u00e8s avoir longtemps support\u00e9 les douleurs, il doit r\u00e9sulter de l\u00e0 pour nous <strong>un plaisir qui les surpasse<\/strong> (\u2026) toute douleur est un mail et pourtant toute douleur ne doit pas \u00eatre \u00e9vit\u00e9e (\u2026). Le plaisir est toujours le bien, et la douleur le mal ; seulement il y a des cas o\u00f9 nous traitons le bien comme un mal et le mal, \u00e0 son tour, comme un bien \u00bb. Et il ajoute, pour donner du sens \u00e0 sa position : \u00ab C\u2019est un grand bien \u00e0 notre avis que de se suffire \u00e0 soi-m\u00eame, non qu\u2019il faille toujours vivre de peu, mais afin que si l\u2019abondance nous manque, nous sachions nous contenter du peu que nous aurons, bien persuad\u00e9s que ceux-l\u00e0 jouissent le plus vivement de l\u2019opulence qui ont le moins besoin d\u2019elle \u00bb. Dans ce passage fondamental, Epicure montre ainsi que non seulement la souffrance est importante mais encore qu\u2019il faut l\u2019associer au sentiment d\u2019aimer ; en d\u2019autres termes, il faut apprendre \u00e0 souffrir \u2013 dans certains cas seulement \u2013 pour saisir quelle est notre situation de vivants, quelle est notre place dans le monde. Aimer souffrir c\u2019est donc <strong>d\u00e9passer ses simples plaisirs<\/strong> pour se sentir en vie. C\u2019est du reste l\u2019exp\u00e9rience la plus fondamentale : si je souffre physiquement, c\u2019est que je suis en vie ; et pour Epicure comme pour tant d\u2019autres, il s\u2019agit l\u00e0 du plaisir le plus crucial. Cependant, force est de reconna\u00eetre que, dans la m\u00eame logique, c\u2019est le miroir que constitue autrui qui joue aussi un r\u00f4le dans ce d\u00e9passement de soi pour se sentir en vie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f505664 blacktitle elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f505664\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>B. Aimer souffrir\u2026mais pour les autres.<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1963f5b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1963f5b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La douleur physique ou morale que provoque une souffrance qui peut se charger d\u2019une signification nouvelle quand elle est dirig\u00e9e hors de soi : si elle est b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 autrui, n&rsquo;est-elle pas aimable ? Ricoeur appelle ce don de soi \u00ab l\u2019\u00e9nigme du souffrir pour \u00bb (Lecture II). On peut souffrir physiquement pour quelqu\u2019un, pour un ami ou un compagnon. On peut souffrir mentalement aussi. Et si on se donne tant de mal, cela signifie bien que l\u2019attachement \u00e0 l\u2019objet aim\u00e9 est bien r\u00e9el. Les larmes de tristesse, quand elles concernent un ou une autre, sont la v\u00e9ritable l\u00e9gitimation de la contradiction d\u2019aimer souffrir. Victor Hugo en prend acte, dans Les Contemplations. Son po\u00e8me \u00ab Apparition \u00bb, \u00e9crit sur le souvenir du d\u00e9c\u00e8s de sa fille L\u00e9opoldine, en est l\u2019une des plus belles illustrations de la po\u00e9sie fran\u00e7aise : \u00ab Je vis un ange blanc qui passait sur ma t\u00eate ;<br \/>Son vol \u00e9blouissant apaisait la temp\u00eate,<br \/>Et faisait taire au loin la mer pleine de bruit. <br \/>&#8211; Qu&rsquo;est-ce que tu viens faire, ange, dans cette nuit ?<br \/>Lui dis-je. &#8211; Il r\u00e9pondit : &#8211; je viens prendre ton \u00e2me. &#8211; <br \/>Et j&rsquo;eus peur, car je vis que c&rsquo;\u00e9tait une femme ; <br \/>Et je lui dis, tremblant et lui tendant les bras : <br \/>&#8211; Que me restera-t-il ? car tu t&rsquo;envoleras. &#8211; <br \/>Il ne r\u00e9pondit pas ; le ciel que l&rsquo;ombre assi\u00e8ge <br \/>S&rsquo;\u00e9teignait&#8230; &#8211; Si tu prends mon \u00e2me, m&rsquo;\u00e9criai-je, <br \/>O\u00f9 l&#8217;emporteras-tu ? montre-moi dans quel lieu. <br \/>Il se taisait toujours. &#8211; \u00d4 passant du ciel bleu, <br \/>Es-tu la mort ? lui dis-je, ou bien es-tu la vie ? &#8211; <br \/>Et la nuit augmentait sur mon \u00e2me ravie, <br \/>Et l&rsquo;ange devint noir, et dit : <br \/>&#8211; Je suis l&rsquo;amour. Mais son front sombre \u00e9tait plus charmant que le jour, <br \/>Et je voyais, dans l&rsquo;ombre o\u00f9 brillaient ses prunelles, <br \/>Les astres \u00e0 travers les plumes de ses ailes. \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7ea40 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a7ea40\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2>Conclusion<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c09b14 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5c09b14\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aimer souffrir : quoi de plus absurde ? Quoi de plus contradictoire ? Et pourtant quoi de plus commun\u00e9ment connu, exp\u00e9riment\u00e9 ? Chacun a d\u00e9j\u00e0 \u00e9prouv\u00e9 un amour de souffrir, quel qu\u2019en soit le degr\u00e9. Il est donc l\u00e9gitime de se demander ce qui se cache derri\u00e8re ces <strong>verbes qui se contredisent<\/strong> et s\u2019attirent simultan\u00e9ment. Aimer et souffrir ne sont pas deux verbes si contradictoires que cela, m\u00eame si aimer souffrir semble \u00e0 premi\u00e8re vue <strong>contre nature<\/strong>. C\u2019est l\u2019esprit humain et ses formidables qualit\u00e9s qui font toute la diff\u00e9rence : par une conscience aigu\u00eb de la temporalit\u00e9, par un sens de la repr\u00e9sentation et par un don de soi \u00e0 autrui, aimer souffrir devient th\u00e9oriquement et pratiquement possible. Mais l\u00e0 encore, c\u2019est la <strong>conscience<\/strong> du fait que la souffrance est inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019amour qui peut permettre d\u2019aimer souffrir sainement, d\u2019\u00eatre averti de cette bizarrerie \u00e0 l\u2019impact si fort. C\u2019est alors seulement que l\u2019on peut accepter sereinement la mise en garde de Stendhal : \u00ab aimer, c\u2019est commencer \u00e0 souffrir \u00bb.<\/p><p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"131994\" class=\"elementor elementor-131994\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-667b88ca elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"667b88ca\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-48abc6f0 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"48abc6f0\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88fa803 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"88fa803\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md elementor-animation-grow\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/culture-generale\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-bookmark\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Trouver des professeurs particuliers de culture g\u00e9n\u00e9rale<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e20f8e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6e20f8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Retrouvez d&rsquo;autres articles qui peuvent vous int\u00e9resser en pr\u00e9pa HEC :<\/p><p>N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 consulter d&rsquo;autres articles :<\/p><ul><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-theme-culture-generale-prepa-hec-2022\/\">Th\u00e8me de culture g\u00e9n\u00e9rale Aimer<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-culture-generale-hec-en-terminale\/\">Progresser en culture g\u00e9n\u00e9rale<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-reviser-prepa-hec\/\">R\u00e9viser le fran\u00e7ais en prepa HEC<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-methode-travail-prepa-hec\/\">M\u00e9thode de travail du fran\u00e7ais en prepa HEC<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-travailler-theme-culture-generale\/\">Travailler le th\u00e8me de culture g\u00e9n\u00e9rale de pr\u00e9pa HEC<\/a><\/li><li>Les <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-epreuves-francais-prepa-hec\/\">\u00e9preuves de fran\u00e7ais en prepa HEC<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-methode-synthese-concours-bce-ecricome\/\">M\u00e9thodologie de la synth\u00e8se en pr\u00e9pa HEC<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-attentes-jury-culture-generale-prepa-hec\/\">Rapports de jury de culture g\u00e9n\u00e9rale aux concours BCE et Ecricome<\/a><\/li><li>Les <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cours-prepa-hec\/\">cours de fran\u00e7ais en prepa HEC<\/a><\/li><li>Tout savoir sur le <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-plans-dissertations-culture-generale-prepa-hec\/\">plan de dissertation de culture g\u00e9n\u00e9rale et plans corrig\u00e9s en pr\u00e9pa HEC<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dissertation corrig\u00e9e de culture g\u00e9n\u00e9rale en pr\u00e9pa HEC Sujet corrig\u00e9 sur le th\u00e8me \u201cAimer\u201d cours particuliers Cours particuliers de culture g\u00e9n\u00e9rale R\u00e9server un cours particulier de culture g\u00e9n\u00e9rale CONTACTEZ NOUS Pourquoi le th\u00e8me \u00ab Aimer \u00bb ? La dissertation de culture g\u00e9n\u00e9rale en pr\u00e9pa HEC est un m\u00e9lange entre la philosophie et la litt\u00e9rature. 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