{"id":197085,"date":"2023-12-25T13:56:07","date_gmt":"2023-12-25T12:56:07","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=197085"},"modified":"2024-07-17T08:58:43","modified_gmt":"2024-07-17T07:58:43","slug":"cp-francais-dissertation-corrigee-marx-faire-croire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-dissertation-corrigee-marx-faire-croire\/","title":{"rendered":"Dissertation corrig\u00e9e sur le th\u00e8me faire croire CPGE : Karl Marx"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"197085\" class=\"elementor elementor-197085\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t<script type=\"text\/javascript\">\n\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\n\t\t\t\tjQuery(\".elementor-element-6fe69c56\").prepend('<div class=\"aepro-section-bs\"><div 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Marx<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a6c4711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a6c4711\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exemple de dissertation sur une citation de Karl Marx en pr\u00e9pa scientifique<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1505175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1505175\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section 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class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">La dissertation est un des exercices cl\u00e9s des concours en CPGE scientifique, que ce soit \u00e0 Centrale Supelec, \u00e0 Mines Ponts, \u00e0 X ENS ou encore \u00e0 CCINP. Une des mani\u00e8res de progresser dans la m\u00e9thodologie de la dissertation sur le th\u00e8me <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-theme-faire-croire\/\">Faire croire en CPGE<\/a>, est de lire, analyser et \u00e9ventuellement apprendre des exemples de dissertations enti\u00e8rement r\u00e9dig\u00e9es et corrig\u00e9es par un professeur de CPGE. Par ailleurs, en suivant une dizaine d&rsquo;heures de <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\">cours particuliers de fran\u00e7ais<\/a>, vous pourrez apprendre et progresser au contact d&rsquo;un enseignant aguerri. Celui-ci vous donnera les outils et les connaissances n\u00e9cessaires pour faire face \u00e0 n&rsquo;importe quel sujet de dissertation le jour des concours.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c583f03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c583f03\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Sujet 2 : Karl Marx sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eda5a88 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eda5a88\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Nous vous proposons ici une dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en philosophie en CPGE scientifiques. Vous pouvez vous appuyer sur cette dissertation pour travailler la m\u00e9thode de dissertation et les connaissances \u00e0 avoir pour r\u00e9ussir le concours de CPGE scientifique.<\/p><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\"><strong>Voici le sujet de dissertation propos\u00e9 :<\/strong><\/p><p style=\"text-align: left\">Vous commenterez ce propos \u00e0 la lumi\u00e8re des \u0153uvres au programme :<\/p><p style=\"text-align: center\">\u00ab <em>La religion (\u2026) est l&rsquo;opium du peuple. L&rsquo;abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l&rsquo;exigence que formule son bonheur r\u00e9el.<\/em> \u00bb<\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>Karl Marx, Critique de la philosophie du droit de Hegel, 1843<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Accroche)<\/strong> : \u00ab Si Dieu n\u2019existait pas, il faudrait l\u2019inventer \u00bb a pu \u00e9crire Voltaire dans ses \u00c9p\u00eetres. Marx a un point d\u2019accord et un autre de d\u00e9saccord avec la boutade philosophique de Voltaire. Comme Voltaire, Marx pense en effet que ce sont les hommes qui pourraient inventer Dieu ; mais \u00e0 l\u2019inverse du philosophe fran\u00e7ais, celui de Tr\u00eaves conclurait plut\u00f4t : \u00ab Si Dieu n\u2019existait pas, il ne faudrait pas l\u2019inventer. \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74b6a2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74b6a2e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">D\u00e9finition dynamique des termes du sujet Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7dedc5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d7dedc5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Pour Marx en effet, Dieu est une <strong>cr\u00e9ation illusoire<\/strong> et n\u00e9gative, qui tend \u00e0 offrir un substitut de bonheur au peuple, le d\u00e9tournant des v\u00e9ritables combats \u00e0 mener, notamment sociaux. Marx est autant \u00ab critique \u00bb (comme l\u2019indique le titre de l\u2019ouvrage : Critique de la philosophie du droit de Hegel) que cat\u00e9gorique dans son propos : d\u2019embl\u00e9e nous pouvons noter sa tonalit\u00e9 p\u00e9remptoire, assertive. Celle-ci se traduit notamment par l\u2019usage du pr\u00e9sent de v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale (\u00ab la religion est l\u2019opium du peuple\u2026) ; par l\u2019emploi d\u2019une ponctuation neutre ; ou par l\u2019usage de l\u2019article d\u00e9fini \u00ab la \u00bb religion, montrant que Marx englobe ici toutes les formes de religion, du zoroastrisme au catholicisme.<\/p><p style=\"text-align: justify\">La religion devient ainsi un concept, chez Marx, d\u00e9passant sa simple d\u00e9finition neutre et fonctionnelle (rassemblement de croyances, de rites expliquant le monde, donnant un sens \u00e0 l\u2019existence). Pour Marx en effet, il existe une d\u00e9finition n\u00e9gative, \u00e0 proscrire de la religion : celle de tromperie, de superstition, d\u2019hypocrisie religieuse. C&rsquo;est ce que recouvre l\u2019emploi du terme \u00ab opium \u00bb dans cette formule c\u00e9l\u00e8bre. L\u2019opium \u00e9tait une drogue qui menait \u00e0 un paradis artificiel ; et c&rsquo;est ainsi que la religion devient pour Marx une sorte de paradis par substitution, engourdissant l\u2019esprit humain et emp\u00eachant l&rsquo;individu de se tourner vers les v\u00e9ritables responsables de l&rsquo;injustice sociale.<\/p><p style=\"text-align: justify\">D\u00e8s lors, la religion d\u00e9tourne le peuple d&rsquo;un \u00ab<strong> bonheur r\u00e9el<\/strong> \u00bb pour le condamner \u00e0 un \u00bb bonheur illusoire \u00bb. Le \u00ab bonheur illusoire \u00bb marxien ferait ici penser \u00e0 la notion de plaisir au sens aristot\u00e9licien : Aristote distinguait en effet le bonheur (\u00e9tat de contentement g\u00e9n\u00e9ral, plein et durable, li\u00e9 \u00e0 la pratique de la vertu philosophique) du plaisir (contentement passager des \u00e9motions, li\u00e9 \u00e0 la passion, non \u00e0 la raison). L\u2019opium n\u2019apporterait ainsi que du \u00ab plaisir \u00bb, jamais du \u00ab bonheur \u00bb. C\u2019est d\u2019ailleurs en ce sens qu&rsquo;\u00e0 la <strong>lettre VI des Liaisons dangereuses<\/strong>, le vicomte de Valmont \u00e9crit ceci \u00e0 la marquise de Merteuil : \u00ab Soyons de bonne foi ; dans nos arrangements, aussi froids que faciles, ce que nous appelons bonheur est \u00e0 peine un plaisir. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify\">Cependant, il est aussi possible de prendre des distances avec l\u2019imp\u00e9ratif marxien. D\u2019une part, \u00ab l\u2019abolition \u00bb de la religion est-elle n\u00e9cessaire ou suffisante pour atteindre le bonheur \u00ab r\u00e9el \u00bb ? D\u2019autre part, cette abolition devra-t-elle \u00eatre voulue ou contrainte ? Qu&rsquo;en sera-t-il si certains \u00e9l\u00e9ments du \u00ab peuple \u00bb (Marx supposant ici son unicit\u00e9, alors que le peuple est marqu\u00e9 par une certaine diversit\u00e9, notamment entre les <strong>croyants sinc\u00e8res, non-croyants<\/strong>, riches, pauvres, etc.) la refusent ? Dans la perspective de la \u00ab dictature du prol\u00e9tariat \u00bb, nous connaissons peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9ponse. \u00ab L\u2019exigence \u00bb de l\u2019abolition de la religion ne se muerait-elle pas alors, elle-m\u00eame, en d\u2019autres d\u00e9ceptions ?<\/p><p>M\u00eame Marx du reste reconnaissait que l\u2019abolition de la religion avait aussi replong\u00e9 l\u2019homme dans les \u00ab eaux glac\u00e9es du calcul \u00e9go\u00efste \u00bb, en <strong>abolissant les liens sociaux<\/strong>. Mais pourtant, n\u2019a-t-on pas aussi besoin de la religion dans son versant social, par sa capacit\u00e9 \u00e0 faire du lien entre les hommes (religion viendrait d\u2019ailleurs du latin \u00ab religere \u00bb, soit relier). Nous pourrions aussi voir cette capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er ce lien social, comme une des conditions du bonheur (comme le soutien Aristote). Et par quoi dans cette perspective <strong>remplacer la religion<\/strong>, ce puissant unificateur social ? Par une autre religion \u00ab communiste \u00bb ?<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"185170\" class=\"elementor elementor-185170\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6b341a34 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6b341a34\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-34c128f3 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"34c128f3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-43d83f8d ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"43d83f8d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513d88e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"513d88e5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">STAGE DE FRANCAIS PR\u00c9PA SCIENTIFIQUE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca170e9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ca170e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Acqu\u00e9rir les m\u00e9thodes et s&rsquo;exercer<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f6e12c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f6e12c0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><strong><span style=\"color: #e5a431;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">Les meilleurs professeurs de CPGE en fran\u00e7ais<\/span><br \/><span style=\"color: #183153;\"><span style=\"color: #97caef;\"><b>&#8211;&gt; <\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #183153;\">Les sujets de dissertation \u00e0 traiter en sup et sp\u00e9<\/span><br \/><strong><span style=\"color: #a64d79;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">4 points gagn\u00e9s aux concours en moyenne<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c89ffae elementor-align-center elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3c89ffae\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/stages\/toutes-matieres\/prepa-scientifique\/france\/toutes-periodes\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_STAGE\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Stage de fran\u00e7ais en pr\u00e9pa scientifique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-21c9016e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"21c9016e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17cbb21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17cbb21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Probl\u00e9matisation et plan de la dissertation sur Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9449f47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9449f47\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h3 data-pm-slice=\"1 1 []\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197096 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/karl-marx-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"200\" height=\"273\" \/><\/h3><p style=\"text-align: justify\"><strong>Pour Marx, la religion est l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux d\u2019un \u00ab faire croire \u00bb trompant le peuple sur les v\u00e9ritables raisons de sa mis\u00e8re sociale.<\/strong><\/p><h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Probl\u00e9matisation par rapport aux \u0153uvres de CPGE scientifiques<\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">En somme, nous sommes face \u00e0 un paradoxe. Certes d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la religion peut bien cr\u00e9er des illusions, sous le vernis trompeur de l\u2019hypocrisie ; mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, l\u2019abandon de la religion est-elle une condition n\u00e9cessaire et suffisante \u00e0 la certitude du bonheur ? Ne peut-elle pas au contraire nuire \u00e0 cet objectif dans certains cas ?<\/p><h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\"><strong>Annonce des axes de la dissertation en pr\u00e9pa<\/strong><\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Dans un premier temps de notre argumentation, nous expliciterons et illustrerons le point de vue marxien, en montrant que certes, la religion peut bien appara\u00eetre comme une drogue confortable, mais manipulatrice, pour le \u00ab peuple \u00bb, n\u2019apportant qu&rsquo;un bonheur factice et trompeur. Mais l\u2019abolition de la religion n&rsquo;est-elle pas une solution trop simpliste \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement du bonheur r\u00e9el ? En est-elle une condition n\u00e9cessaire ou suffisante ? C\u2019est ce que nous questionnerons dans un deuxi\u00e8me temps de notre r\u00e9flexion. Enfin, si nous admettrons que mettre en garde et \u00e9duquer contre les exc\u00e8s de la religion hypocrite est n\u00e9cessaire, nous d\u00e9montrerons \u00e9galement que nous aurons toujours besoin du versant social de la religion (\u00ab religere \u00bb) pour atteindre une forme de \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb, ce qui doit demeurer notre ambition finale.<\/p><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-2753c5f2 elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2753c5f2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-27ee3c1b ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"27ee3c1b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c70fc7d elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"4c70fc7d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md elementor-animation-grow\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon elementor-align-icon-right\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-bookmark\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Trouver des professeurs particuliers de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d43df79 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d43df79\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">La religion comme illusion et manipulation : Une analyse \u00e0 travers le prisme de Marx<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbf94f8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dbf94f8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>La religion peut bien appara\u00eetre, dans un premier temps, tel cet \u00ab opium du peuple \u00bb d\u00e9nonc\u00e9 par Marx : en ce qu&rsquo;elle offre un paradis artificiel, conduisant \u00e0 la manipulation du \u00ab peuple \u00bb qui ne peut prendre conscience des v\u00e9ritables enjeux politiques et sociaux \u00e0 affronter.<\/p><h3>Le bonheur illusoire de la religion\u00a0<\/h3><p>La religion peut tout d\u2019abord et en effet, apporter un substitut de bonheur, une autre r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle les v\u00e9ritables raisons du malheur ne seraient pas abolies, mais simplement cach\u00e9es. Ce bonheur n&rsquo;est donc, en r\u00e9alit\u00e9, qu&rsquo;un bonheur illusoire et pr\u00e9caire.<\/p><p><strong>(Exemple)<\/strong> La religion peut-elle jouer ce r\u00f4le d\u2019anesth\u00e9siant, comme un paravent illusoire aux souffrances et aux maux ? C&rsquo;est ce que d\u00e9nonce Marx, mais c&rsquo;est le discours que porte aussi avec plus de sinc\u00e9rit\u00e9 (lui croit aux vertus de la religion) le p\u00e8re Anselme dans les Liaisons Dangereuses. Le p\u00e8re Anselme recueille ainsi les souffrances de la pr\u00e9sidente de Tourvel, et lui propose, comme salut \u00e0 son d\u00e9chirement int\u00e9rieur, le calme de la religion. C&rsquo;est la m\u00eame perspective qu&rsquo;il propose d\u2019ailleurs, avec insucc\u00e8s bien s\u00fbr, au Vicomte de Valmont, notamment dans la lettre 125 : \u00ab Mais le Dieu qui vous rappelle peut tout, et nous devrons \u00e9galement \u00e0 sa bont\u00e9, vous, le d\u00e9sir constant de vous rejoindre \u00e0 lui, et moi, les moyens de vous y conduire. C\u2019est avec son secours que j\u2019esp\u00e8re vous convaincre bient\u00f4t que la religion sainte peut donner seule, m\u00eame en ce monde, le bonheur solide et durable qu\u2019on cherche vainement dans l\u2019aveuglement des passions humaines. \u00bb On lit ici la volont\u00e9 du p\u00e8re d\u2019Anselme de vouloir raccrocher Valmont \u00e0 une forme de bonheur, au moyen de la religion. Mais ce bonheur n&rsquo;est qu\u2019illusoire et pr\u00e9caire : le d\u00e9nouement du roman le montrera assez bien !<\/p><p><strong>(Exemple 2)<\/strong> En miroir, sortir de l\u2019illusion confortable de la religion, de son cadre social, peut \u00eatre source de malheur et de tourments. Telle est la situation dans laquelle se retrouve Lorenzo, notamment \u00e0 l\u2019Acte III, Sc\u00e8ne 3 de la pi\u00e8ce de Musset. \u00ab Suis-je un Satan ? \u00bb (terme religieux, ou plut\u00f4t anti-religieux) se demande-t-il dans une longue tirade. Il r\u00e9alise par la suite que ses \u00ab vingt ann\u00e9es de vertu \u00bb (dans lesquelles la religion, tr\u00e8s associ\u00e9e aux valeurs morales, jouait un grand r\u00f4le) \u00e9taient en r\u00e9alit\u00e9 un \u00ab masque \u00e9touffant \u00bb. En effet, cette vertu lui masquait le v\u00e9ritable visage de l\u2019humanit\u00e9 (dans sa \u00ab monstrueuse nudit\u00e9 \u00bb), l\u2019emp\u00eachait de voir \u00ab les hommes tels qu&rsquo;ils sont \u00bb. Cependant ce masque de la morale religieuse l\u2019emp\u00eachait \u00e9galement de tomber dans l\u2019\u00e9tat de d\u00e9sarroi dans lequel il \u00e9tait \u2013 montrant bien que le vernis, s\u00fbrement hypocrite, de la religion, permet tout de m\u00eame, dans le m\u00eame temps, de pr\u00e9server des malheurs. Toutefois l\u00e0 encore, il s\u2019agit d\u2019un bonheur illusoire \u2013 comme en t\u00e9moigne l\u2019\u00e9tat physique et moral dans lequel finira Lorenzo.<\/p><p><strong>(Transition)<\/strong> Mais si Marx d\u00e9nonce le caract\u00e8re illusoire du bonheur apport\u00e9 par la religion, nous pouvons aussi nous interroger sur les motivations guidant cette d\u00e9marche : pourquoi se glisser derri\u00e8re le masque illusoire de la religion ? Peut-\u00eatre parce que ce masque est hypocrite et confortable et permet, sous couvert de vertu religieuse, de cacher la v\u00e9rit\u00e9 au \u00ab peuple \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fed145 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fed145\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h3><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197106 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/voltaire-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"200\" height=\"226\" \/><\/h3><p style=\"text-align: justify\"><strong>Pour Voltaire, qui \u00e9tait d\u00e9iste, \u00ab Si Dieu n\u2019existait pas, il faudrait l\u2019inventer \u00bb. Mais Marx \u00e9tait loin de partager la boutade de Voltaire !<\/strong><\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Au-del\u00e0 de l&rsquo;Illusion : La d\u00e9couverte am\u00e8re de la r\u00e9alit\u00e9 par Lorenzo<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Pour Voltaire, qui \u00e9tait d\u00e9iste, \u00ab Si Dieu n\u2019existait pas, il faudrait l\u2019inventer \u00bb. Mais Marx \u00e9tait loin de partager la boutade de Voltaire !<\/p><p style=\"text-align: justify\">Si Marx d\u00e9nonce avec autant de passion \u00ab l\u2019opium \u00bb de la religion, ce n&rsquo;est pas seulement parce que le bonheur propos\u00e9 est \u00ab illusoire \u00bb ; c&rsquo;est aussi dans un but politique, parce que la religion sert de pr\u00e9texte, de paravent \u00e0 la manipulation politico-sociale, enfermant le \u00ab peuple \u00bb dans une attitude de soumission.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Les religieux eux-m\u00eames utilisent cette pr\u00e9tendue sup\u00e9riorit\u00e9 sociale et \u00e9thique de la religion pour mieux tirer les ficelles du pouvoir, s\u00e9duisant le peuple sous l\u2019opium de la respectabilit\u00e9 religieuse. C&rsquo;est \u00e9videmment le sens du projet politique du Cardinal (un Cardinal !) Cibo, dans Lorenzaccio. Il est celui qui tire les ficelles notamment \u00e0 la fin de la pi\u00e8ce (V,8), en faisant du nouveau duc C\u00f4me de M\u00e9dicis, sa marionnette influen\u00e7able.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> C&rsquo;est cette excuse de la religion qu\u2019utilise \u00e9galement la Marquise de Merteuil. Elle s\u2019attache ainsi les faveurs du \u00ab parti prude \u00bb (lettre LXXXI), en admettant au Vicomte qu&rsquo;il s\u2019agit d&rsquo;un \u00ab coup de partie \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire d\u2019une tromperie. Or cette manipulation fonctionne puisque Mme de Volanges et la pr\u00e9sidente de Tourvel loueront chacune (lettres IX et XI) le comportement vertueux de Merteuil. Il s\u2019agit bien s\u00fbr d\u2019une illusion manipulatrice, caus\u00e9e par la manipulation elle-m\u00eame de la religion. En l\u2019occurrence, la religion a bien servi \u00ab d\u2019opium \u00bb contre Volanges et Tourvel, neutralisant leur m\u00e9fiance.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Cependant, le point de vue marxien, s\u2019il est certes compr\u00e9hensible, doit-il \u00eatre pour autant g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ? La religion est-elle toujours cet \u00ab opium du peuple \u00bb et Marx a-t-il toutes les raisons d\u2019\u00eatre autant p\u00e9remptoire et universel dans ses propos ? Au contraire, la religion ne peut-elle pas servir \u00e0 aussi r\u00e9veiller le peuple, voire \u00e0 lui apporter parfois un bonheur r\u00e9el ?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad758e9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ad758e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Complexit\u00e9s et potentiels de la religion : Entre r\u00e9confort et risques de l&rsquo;abolition<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16587b6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16587b6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197113 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/laclos-liaisons-dangereuses-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"180\" height=\"296\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>La Marquise de Merteuil s\u2019attachera \u00e0 gagner les faveurs du \u00ab parti prude \u00bb pour cacher et dissimuler ses vices et tromperies.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">La religion peut bien pourtant, en certaines occurrences, procurer une forme d\u2019ataraxie, de bonheur r\u00e9el. De plus son abolition n&rsquo;est pas une condition suffisante ou n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement du \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb &#8211; et peut m\u00eame conduire au r\u00e9sultat inverse.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">La religion comme source de bonheur : Exemples de Tebaldeo et de la morale puritaine<\/h3><p style=\"text-align: justify\">La religion peut dans certaines situations, apporter un r\u00e9confort, voire un bonheur r\u00e9el, qui n\u2019a rien \u00ab d\u2019illusoire \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Tebaldeo, l\u2019artiste de l\u2019acte II de Lorenzaccio, est un exemple montrant que la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, l\u2019ataraxie, une forme de v\u00e9rit\u00e9 enfin, peuvent \u00eatre atteintes au moyen du contact avec la religion. Il confie ainsi son bonheur de se plonger dans le \u00ab chant de l\u2019orgue \u00bb (\u00e9coutant quelque musique religieuse), chant admir\u00e9 dans \u00ab les \u00e9glises \u00bb durant toute sa jeunesse. C\u2019est dans ces conditions et dans ces conditions seulement qu&rsquo;il dit parvenir, au moyen de l\u2019admiration de la religion (m\u00eal\u00e9e \u00e0 l\u2019admiration de l\u2019art) une forme de bonheur qui ne semble avoir rien d\u2019illusoire : \u00ab je regarde les personnages de leurs tableaux si saintement agenouill\u00e9s, et j&rsquo;\u00e9coute, comme si les cantiques du ch\u0153ur sortaient de leurs bouches entrouvertes. Des bouff\u00e9es d&rsquo;encens aromatiques passent entre eux et moi dans une vapeur l\u00e9g\u00e8re \u00bb. Il existe donc bien des figures d\u2019honn\u00eatet\u00e9 religieuse, pouvant atteindre le bonheur gr\u00e2ce \u00e0 la contemplation divine. Mais de tels exemples sont rares ! On comprend donc ainsi mieux l\u2019\u00e9tonnement du Duc de M\u00e9dicis quand il rencontre Valori (I,4), un pr\u00eatre honn\u00eate : \u00ab Oui, oui, je vous connais pour un brave. Vous \u00eates, pardieu, le seul pr\u00eatre honn\u00eate homme que j&rsquo;aie vu de ma vie. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> La religion, au lieu d\u2019enfermer dans l\u2019illusion et le mensonge, peut au contraire servir \u00e0 les d\u00e9noncer \u2013 si l\u2019on suit avec fid\u00e9lit\u00e9 ses principes m\u00eames. C&rsquo;est ce que note Hannah Arendt dans les premi\u00e8res pages de \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb, \u00e9voquant la condamnation (tardive, mais condamnation tout de m\u00eame) du mensonge par la religion : \u00ab C&rsquo;est seulement avec l&rsquo;apparition de la morale puritaine, qui co\u00efncide avec celle de la science organis\u00e9e dont le progr\u00e8s devait \u00eatre assur\u00e9 sur le ferme terrain de la confiance en l&rsquo;absolue sinc\u00e9rit\u00e9 de tous les savants, que les mensonges furent consid\u00e9r\u00e9s comme des infractions s\u00e9rieuses \u00bb \u00e9crit-elle ainsi.<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197117 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/karl-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/karl-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png 200w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/karl-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique-150x150.png 150w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>L&rsquo;abolition de la religion, souhait\u00e9e par Marx, est-elle une condition n\u00e9cessaire ou suffisante de l\u2019atteinte du \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Du reste, et m\u00eame si la religion ne pouvait fonder par moments un bonheur \u00ab r\u00e9el \u00bb, son abolition seule permettrait-elle d\u2019atteindre ce \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb ? Marx ne propose que l\u2019abolition de la religion dans sa citation \u2013 mais ne propose pas de voies et moyens suffisants pour atteindre ce bonheur. Nous devons donc nous demander s\u2019il ne serait pas au contraire plus dangereux, pour atteindre le bonheur, de supprimer la religion\u2026 surtout si on devait la remplacer par quelque chose de pire encore.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">L&rsquo;abolition de la religion : Entre utopie et risques de remplacement tyrannique<\/h3><p style=\"text-align: justify\">L\u2019abolition de la religion n&rsquo;est pas une condition suffisante du bonheur : la religion risque m\u00eame de laisser place, dans un cas extr\u00eame, \u00e0 une forme d\u2019opium plus nuisible encore.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Tel est bien s\u00fbr le risque de la dictature du prol\u00e9tariat marxiste : remplacer une religion (chr\u00e9tienne) par une autre forme de religion incontestable (le communisme) imposant \u00e0 tous sa \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. L\u00e0 est le danger de la tyrannie politique mise en lumi\u00e8re par Hannah Arendt dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb. Elle d\u00e9nonce en effet, prenant l\u2019exemple de Platon, le risque \u00ab d\u2019instituer une de ces tyrannies de la v\u00e9rit\u00e9 que nous connaissons principalement gr\u00e2ce aux diff\u00e9rentes utopies politiques, et qui, bien s\u00fbr, politiquement parlant, sont aussi tyranniques que d&rsquo;autres formes de despotisme \u00bb. La nature a horreur du vide : abolir la religion pour la remplacer par une autre forme de tyrannie serait ainsi tout autant nuisible pour le bonheur \u00ab r\u00e9el \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Il y a \u00e9galement un risque \u00e0 abolir toute forme de religion : le risque du cynisme et de la perte de lien dans la soci\u00e9t\u00e9. En effet la religion comme nous l\u2019avons dit, renvoie, par son \u00e9tymologie, \u00e0 une vis\u00e9e politico-sociale (\u00ab religere \u00bb, faire du lien entre les hommes). Or abolir ce lien, si important dans les soci\u00e9t\u00e9s, peut au contraire cr\u00e9er de nouvelles tensions. Ce danger du cynisme est illustr\u00e9 notamment dans Lorenzaccio. \u00ab Ah ! Malaspina, nous sommes dans un triste temps pour toutes les choses saintes ! \u00bb regrette par exemple Ricciarda Cibo (I,3). C\u2019est \u00e9galement avec \u00e9motion que L\u00e9on Strozzi, croyant honn\u00eate, confie son malheur de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019hypocrisie religieuse o\u00f9 le lien social se dissout : \u00ab S&rsquo;il faut parler franchement, j&rsquo;ai trouv\u00e9 le sermon trop beau, avoue le prieur. J&rsquo;ai pr\u00each\u00e9 quelquefois, et je n&rsquo;ai jamais tir\u00e9 grande gloire du tremblement des vitres. Mais une petite larme sur la joue d&rsquo;un brave homme m&rsquo;a toujours \u00e9t\u00e9 d&rsquo;un grand prix \u00bb (I, 5). Les croyances religieuses disparaissant, le lien social s\u2019affaiblit aussi, nuisant au bonheur g\u00e9n\u00e9ral.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Nous sommes donc face \u00e0 un dilemme qu&rsquo;il nous faudra r\u00e9soudre : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il faut nous pr\u00e9munir contre les masques et les vices de la religion ; de l\u2019autre, il apparait n\u00e9cessaire de conserver l\u2019utilit\u00e9 sociale de la religion (\u00ab religere \u00bb). D\u00e8s lors, comment proc\u00e9der ? C&rsquo;est ce que nous allons voir dans notre derni\u00e8re partie dissertative.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"190576\" class=\"elementor elementor-190576\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-23d5e658 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"23d5e658\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-64e6e5b7 ae-bg-gallery-type-default\" 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fran\u00e7ais<\/b><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dbbd556 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4dbbd556\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S&rsquo;am\u00e9liorer et viser l&rsquo;excellence<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b966d8d elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5b966d8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e05a9e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e05a9e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,8 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-389e36d0 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"389e36d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4000532 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4000532\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">D\u00e9passer l&rsquo;illusion religieuse : Vers une soci\u00e9t\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9 et de solidarit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72c607a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72c607a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197124 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/hannah-arendt-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"160\" height=\"243\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Hannah Arendt pointe un risque, celui de faire surgir des \u00ab tyrannies de la v\u00e9rit\u00e9 politique \u00bb \u00e0 l\u2019image de la r\u00e9publique id\u00e9ale de Platon.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">Il appara\u00eet certes n\u00e9cessaire, dans un premier temps, pour fuir les \u00ab bonheurs illusoires \u00bb, de d\u00e9masquer les masques et les vertus hypocrites de la religion \u2013 et nous verrons comment y parvenir. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, tout en \u00ab abolissant \u00bb possiblement la religion, il ne faut pas perdre son utilit\u00e9 sociale, les liens qu&rsquo;elle cr\u00e9e (\u00ab religere \u00bb) : d\u00e8s lors par quoi, si l\u2019on abolit la religion, la remplacer possiblement pour essayer d\u2019atteindre ce \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb ?<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">D\u00e9mystifier l&rsquo;hypocrisie religieuse : L&rsquo;\u00e9veil de l&rsquo;esprit critique selon Laclos et Strozzi<\/h3><p style=\"text-align: justify\">D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il appara\u00eet n\u00e9cessaire de d\u00e9masquer l\u2019hypocrisie des fausses vertus religieuses. Pour ce faire, l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019esprit critique, mais aussi la prise de conscience citoyenne, peuvent \u00eatre des pistes privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> C&rsquo;est \u00e0 cet esprit critique que vise \u00e0 \u00e9veiller notamment Laclos dans les Liaisons Dangereuses. Dans la \u00ab Pr\u00e9face du r\u00e9dacteur \u00bb, il souligne son intention de faire de son roman \u00e9pistolaire un outil d\u2019\u00e9ducation, d\u2019esprit critique \u2013 un avertissement pour les m\u00e8res de famille, afin que leurs filles ne deviennent pas tromp\u00e9es comme C\u00e9cile de Volanges. Entendant ainsi \u00ab rendre un service aux m\u0153urs \u00bb, il brocarde \u00e0 la fois les \u00ab rigoristes \u00bb, sans doute des religieux qui critiquaient l\u2019immoralit\u00e9 de l\u2019ouvrage ; et les \u00ab hommes et les femmes d\u00e9prav\u00e9s \u00bb, qui \u00ab auront int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9crier un ouvrage qui peut leur nuire, et comme ils ne manquent pas d\u2019adresse, peut-\u00eatre auront-ils celle de mettre dans leur parti les rigoristes, alarm\u00e9s par le tableau des mauvaises m\u0153urs qu\u2019on n\u2019a pas craint de pr\u00e9senter. \u00bb Laclos se pose ainsi en d\u00e9fenseur d\u2019une vraie religion, d\u00e9barrass\u00e9 de ses masques hypocrites, contre les faux rigoristes qui prendraient les habits de Merteuil ou Valmont.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> C&rsquo;est \u00e0 une m\u00eame prise de conscience, non pour les m\u00e8res de famille cette fois, mais pour un peuple tout entier, celui de Florence, qu\u2019appelle Philippe Strozzi, notamment dans l\u2019acte II, sc\u00e8ne I de Lorenzaccio. Il vitup\u00e8re ainsi l\u2019hypocrisie religieuse, employant un vocabulaire religieux : \u00ab Ce qu&rsquo;on appelle la vertu, est-ce donc l&rsquo;habit du dimanche qu&rsquo;on met pour aller \u00e0 la messe ? le reste de la semaine, on est \u00e0 la crois\u00e9e, et, tout en tricotant, on regarde les jeunes gens passer. Pauvre humanit\u00e9 ! quel nom portes-tu donc ? celui de ta race, ou celui de ton bapt\u00eame ? \u00bb. Il appelle in fine \u00e0 un sursaut r\u00e9publicain, la r\u00e9volution, pour que les peuples \u00ab se l\u00e8vent \u00bb. Strozzi ne vise pas \u00e0 \u00ab abolir \u00bb la religion comme Marx, mais \u00e0 remplacer la \u00ab fausse \u00bb religion par la \u00ab vraie \u00bb religion. Ce qui permettrait \u00e9galement \u00e0 la Florence r\u00e9publicaine qu&rsquo;il imagine, de conserver l\u2019utilit\u00e9 sociale de la religion.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Car poussons le raisonnement plus loin : pour atteindre ce \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb dont le lien social est une des n\u00e9cessit\u00e9s, a-t-on n\u00e9cessairement besoin de la religion ? Ne peut-on pas trouver ce lien, ce \u00ab religere \u00bb, ailleurs ?<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197125\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/dissertation-faire-croire-karl-marx-prepa-scientifique.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>La Florence de Lorenzaccio est celle de l\u2019hypocrisie qui se cache sous le vernis de la religion.<\/strong><\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Solidarit\u00e9 et communication : Les fondations d&rsquo;un nouveau lien social selon Hannah Arendt et Lorenzaccio<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Or il appara\u00eet que pour atteindre le \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb, il ne suffit pas d\u2019abolir la religion ; nous pouvons nous en passer, \u00e0 condition de la remplacer par \u00ab quelque chose \u00bb qui puisse maintenir cette id\u00e9e de lien social entre les humains. Mais quel est ce \u00ab quelque chose \u00bb ?<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 1)<\/strong> Ce lien pourrait \u00eatre la solidarit\u00e9 entre femmes et hommes. C\u2019est ainsi \u00e0 une v\u00e9ritable politique de l\u2019amiti\u00e9 qu\u2019appelle Hannah Arendt dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb. Consid\u00e9rant la place du dialogue dans la formation des id\u00e9es politiques, elle met notamment en avant le \u00ab besoin de communication de l&rsquo;homme, son incapacit\u00e9 \u00e0 cacher ses pens\u00e9es et \u00e0 rester silencieux \u00bb, consubstantiel \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression arendtienne. \u00ab Nous pensons, pour ainsi dire, en communaut\u00e9 avec les autres \u00bb poursuit-elle ainsi. La soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 laquelle elle aspire, si elle n&rsquo;est pas religieuse, reste tout de m\u00eame sociale au sens o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 politique, le bien commun, doivent continuer \u00e0 se construire, pour Hannah Arendt, selon une logique de solidarit\u00e9. Ainsi peut-on atteindre une forme de \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb, ou au moins ne plus vivre dans l\u2019illusion \u2013 mais la seule \u00ab abolition \u00bb de la religion ne suffit pas.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Un autre exemple de lien social ou d\u2019amiti\u00e9 fort, existant sans \u00ab religion \u00bb, nous est donn\u00e9 par Lorenzo dans Lorenzaccio. Le personnage \u00e9ponyme, lorsqu&rsquo;il veut prouver son honn\u00eatet\u00e9 \u00e0 Piazzi, fait ainsi un parall\u00e8le entre religion, v\u00e9rit\u00e9, lien social voire filial (III, 3) employant d\u2019ailleurs un champ lexical du religieux : \u00ab Tel que tu me vois, Philippe, j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 honn\u00eate. J&rsquo;ai cru \u00e0 la vertu, \u00e0 la grandeur humaine, comme un martyr croit \u00e0 son dieu [vocabulaire religieux]. J&rsquo;ai vers\u00e9 plus de larmes sur la pauvre Italie, que Niob\u00e9 sur ses filles. \u00bb Mais c\u2019est bien d\u2019amiti\u00e9 et de confiance dont il est question dans cet extrait, nous montrant la force du lien social que peut apporter ces fils qui relieraient les femmes et les hommes dans une soci\u00e9t\u00e9. Certes, avoir cette forme de lien social ne suffirait pas \u00e0 elle seul pour garantir une forme de \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb ; mais au moins pouvons-nous ici formuler une piste de proposition qui vise \u00e0 remplacer la religion par \u00ab quelque chose \u00bb qui ne soit pas une autre forme de religion.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aa2756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3aa2756\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Conclusion de la dissertation en pr\u00e9pa scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2af8464 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2af8464\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197135 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/mensonge-violence-hannah-arendt-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique-186x300.png\" alt=\"Dissertation corrig\u00e9e faire croire cpge sur karl marx\" width=\"186\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/mensonge-violence-hannah-arendt-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique-186x300.png 186w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/mensonge-violence-hannah-arendt-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png 230w\" sizes=\"(max-width: 186px) 100vw, 186px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Conclusion \u2013 Rappel de la probl\u00e9matique) :<\/strong> Nous nous \u00e9tions donn\u00e9, pour fil directeur, l\u2019\u00e9tude du paradoxe suivant : si certes la religion peut \u00eatre un \u00ab opium \u00bb ne procurant qu&rsquo;un bonheur illusoire, son \u00ab abolition \u00bb pure et simple est-elle une condition n\u00e9cessaire et suffisante \u00e0 la certitude d\u2019un \u00ab bonheur r\u00e9el \u00bb ? Or nous avons montr\u00e9 qu&rsquo;il n\u2019en \u00e9tait rien. Certes la religion peut parfois, voire souvent, \u00eatre le masque hypocrite qui permet d\u2019endormir les revendications du peuple. Cependant, des figures d\u2019honn\u00eatet\u00e9 religieuse existent, qui parviennent \u00e0 atteindre le bonheur \u00ab r\u00e9el \u00bb par la religion ; et m\u00eame dans les autres cas, l\u2019abolition de la religion ne peut suffire, notamment en ce que nous avons toujours besoin de conserver l\u2019aspect social (\u00ab religere \u00bb) de la religion. D\u00e8s lors, nous nous sommes propos\u00e9s, tout en d\u00e9masquant les vices et les hypocrisies de la religion, de fonder une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le lien social, m\u00eame sans religion forte, perdurerait, \u00e0 travers notamment le recours \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 politique ; ainsi conserverait-on les avantages de la religion, son lien social, sans ses d\u00e9savantages.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Ouverture)<\/strong> La th\u00e9orie marxienne de l\u2019abolition de la religion a du reste men\u00e9, nous le savons, \u00e0 des exp\u00e9riences totalitaires d\u00e9sastreuses \u2013 mais plus int\u00e9ressant, ces exp\u00e9riences m\u00eames ne sont pas parvenues \u00e0 se d\u00e9faire de la religion, en raison de la force du lien social qu&rsquo;elle cr\u00e9e. Par exemple lors de la Seconde Guerre mondiale, en pleine \u00ab grande guerre patriotique \u00bb, Staline n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 s\u2019appuyer sur l\u2019\u00e9glise orthodoxe russe, pourtant pers\u00e9cut\u00e9e, pour ressouder les liens dans la soci\u00e9t\u00e9. Enfin, avec Raymond Aron, notons m\u00eame que le marxisme s\u2019apparentait \u00e0 une \u00ab religion s\u00e9culi\u00e8re \u00bb avec une \u00ab id\u00e9ologie mill\u00e9nariste officielle \u00bb, avec aussi ses dogmes, son organisation sociale (le parti) et ses id\u00e9ologies mill\u00e9naristes.<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-2753c5f2 elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2753c5f2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-27ee3c1b ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"27ee3c1b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c70fc7d elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"4c70fc7d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md elementor-animation-grow\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon elementor-align-icon-right\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-bookmark\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Trouver des professeurs particuliers de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b149ff1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b149ff1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>Les articles suivants sur le fran\u00e7ais en CPGE peuvent \u00e9galement vous int\u00e9resser :<\/p><ul><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-liaisons-dangereuses\/\">Analyse : les liaisons dangereuses de Laclos en CPGE<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-hannah-arendt-mensonge-politique\/\">Analyse d&rsquo;Hannah Arendt : v\u00e9rit\u00e9 et politique et du mensonge<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-lorenzaccio\/\">Analyse et r\u00e9sum\u00e9 : Lorenzaccio de Musset<\/a><\/li><li><a class=\"waffle-rich-text-link\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-citations-theme-faire-croire-cpge\/\">Citations th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-dissertation-corrigee-faire-croire\/\">Dissertation corrige faire croire : Orwell<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE &#8211; Karl Marx Exemple de dissertation sur une citation de Karl Marx en pr\u00e9pa scientifique \u00a0 cours particuliers Cours particuliers de fran\u00e7ais R\u00e9server un cours particulier de fran\u00e7ais CONTACTEZ NOUS La dissertation est un des exercices cl\u00e9s des concours en CPGE scientifique, que ce soit \u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.2.1 - 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