{"id":198490,"date":"2024-01-31T09:59:11","date_gmt":"2024-01-31T08:59:11","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=198490"},"modified":"2024-07-17T09:02:43","modified_gmt":"2024-07-17T08:02:43","slug":"cp-francais-dissertation-faire-croire-cpge-sextus-empiricus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-dissertation-faire-croire-cpge-sextus-empiricus\/","title":{"rendered":"Dissertation corrig\u00e9e sur le th\u00e8me faire croire CPGE : Sextus Empiricus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"198490\" class=\"elementor elementor-198490\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t<script type=\"text\/javascript\">\n\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\n\t\t\t\tjQuery(\".elementor-element-6fe69c56\").prepend('<div class=\"aepro-section-bs\"><div 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Empiricus<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a6c4711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a6c4711\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exemple de dissertation sur une citation de Sextus Empiricus en CPGE scientifique<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1505175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1505175\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div 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fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p><div id=\"gtx-trans\"><div class=\"gtx-trans-icon\">\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2305ac68 elementor-section-full_width sticky_page elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2305ac68\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column 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width=\"300\" height=\"210\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/cours-particuliers.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-44782\" alt=\"cours-particulier-paris\" loading=\"lazy\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b7cd6dc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3b7cd6dc\" data-element_type=\"widget\" id=\"cat_name\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">cours particuliers<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1849402b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1849402b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cours particuliers de fran\u00e7ais<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-242132dc elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"242132dc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">R\u00e9server un cours particulier de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db0b061 elementor-align-justify elementor-widget 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elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"317fa871\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">L&rsquo;exercice de la dissertation est un pilier fondamentale en CPGE scientifique, particuli\u00e8rement lorsque vous vous pr\u00e9parez pour des concours d&rsquo;envergure comme ceux de Centrale Supelec, Mines Ponts, X ENS, ou CCINP. Pour ma\u00eetriser l&rsquo;art de la dissertation sur le th\u00e8me :\u00a0<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-theme-faire-croire\/\">Faire croire<\/a>, une m\u00e9thode efficace consiste \u00e0 \u00e9tudier des exemples de dissertation exemplaires, soigneusement analys\u00e9es et comment\u00e9es par un de professeur exp\u00e9riment\u00e9 en CPGE. De plus, investir dans des <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\">cours particuliers fran\u00e7ais<\/a>, \u00e0 raison d&rsquo;une dizaine d&rsquo;heures, peut s&rsquo;av\u00e9rer extr\u00eamement b\u00e9n\u00e9fique. Un enseignant chevronn\u00e9 vous fournira non seulement des strat\u00e9gies adapt\u00e9es, mais aussi une compr\u00e9hension profonde des divers sujets de dissertation, vous pr\u00e9parant ainsi de mani\u00e8re optimale pour le jour J des concours.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c583f03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c583f03\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Sujet Sextus Empiricus sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eda5a88 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eda5a88\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Nous vous proposons ici une dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en philosophie en CPGE scientifiques. Vous pouvez vous appuyer sur cette dissertation pour travailler la m\u00e9thode de dissertation et les connaissances \u00e0 avoir pour r\u00e9ussir le concours de CPGE scientifique.<\/p><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\"><strong>Voici le sujet de dissertation propos\u00e9 :<\/strong><\/p><p style=\"text-align: left\">\u00c0 la lumi\u00e8re des \u0153uvres au programme, vous vous interrogerez sur cette r\u00e9flexion du philosophe sceptique Sextus Empiricus. \u00ab La fin du sceptique, c&rsquo;est la tranquillit\u00e9 (\u2026). Car \u00e9tant incapable de d\u00e9cider, [le sceptique] suspend son assentiment. Et pour celui qui avait suspendu son assentiment, la tranquillit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019opinions s\u2019ensuit fortuitement. \u00bb<br \/><br \/><strong>Sextus Empiricus<\/strong>, <em>Esquisses pyrrhoniennes<\/em> (IIe-IIIe si\u00e8cle), Livre I, \u00a7 8, 10, 25-26, tr. fr. Pierre Pellegrin, Seuil, Points essais, 1997, p. 57-59 et 69-7<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Accroche)<\/strong> : \u00ab Tout ce que je sais, c&rsquo;est que je ne sais rien \u00bb disait le sage Socrate. In fine le ma\u00eetre de Platon croyait certes en la possibilit\u00e9 de fonder des connaissances s\u00fbres et sereines, bas\u00e9es sur la sagesse philosophique. Mais cette m\u00eame sagesse philosophique conduit l\u2019\u00e9cole sceptique antique, dont Sextus Empiricus est l\u2019une des figures de proue, \u00e0 tirer d\u2019autres enseignements de l\u2019incertitude fondamentale des soci\u00e9t\u00e9s humaines : celle de l\u2019impossibilit\u00e9 de d\u00e9cider ; celle de la suspension de tout jugement, qui serait la base, le corollaire, de la \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74b6a2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74b6a2e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">D\u00e9finition dynamique des termes du sujet Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7dedc5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d7dedc5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">D\u2019embl\u00e9e, nous pouvons noter ce paradoxe mis en avant par Sextus Empiricus. Le <strong>philosophe sceptique antique<\/strong> pose une certitude \u2013 celle, justement, qu&rsquo;on ne peut \u00eatre certain de rien\u2026 Mais comment \u00eatre certain du fait que rien n\u2019est certain ?<\/p><p style=\"text-align: justify\">Pour autant, en d\u00e9pit de cette <strong>conclusion sceptique<\/strong>, la tonalit\u00e9 de cette citation se veut p\u00e9remptoire et cat\u00e9gorique : cet aspect se signale notamment par l\u2019usage du pr\u00e9sent de v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale (avec la tournure d\u00e9monstrative \u00ab c\u2019est \u00bb ; ou encore \u00ab s\u2019ensuit fortuitement \u00bb.)<\/p><p style=\"text-align: justify\">Il faut d\u00e8s lors, pour mieux cerner cette citation, distinguer la fin et le moyen (ou la cons\u00e9quence et la cause). <strong>La fin du sceptique<\/strong>, c&rsquo;est la \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me, l\u2019ataraxie pour reprendre un terme \u00e9picurien, l\u2019absence de troubles de l\u2019\u00e2me \u2013 un \u00e9tat qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, l\u2019incertitude, l\u2019angoisse. Cette tranquillit\u00e9 semble \u00eatre une des premi\u00e8res pierres pos\u00e9es sur la route du bonheur \u2013 mais nous pourrons aussi nous demander si la tranquillit\u00e9, qui appara\u00eet positivement comme un \u00e9tat d\u00e9sirable de paix int\u00e9rieure ou de bien-\u00eatre, ne peut pas, \u00e9galement, \u00eatre per\u00e7ue sous un angle plus n\u00e9gatif (une forme d\u2019apathie ou d\u2019indiff\u00e9rence, ou une renonciation au jugement).<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Le moyen (la cause)<\/strong> pour atteindre cette tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me (la fin), est de suivre les pr\u00e9ceptes de l\u2019\u00e9cole philosophique de Sextus Empiricus : le scepticisme \u2013 l\u2019\u00e9cole philosophique du doute, de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 ou de la m\u00e9fiance. Le scepticisme, qu&rsquo;est-ce \u00e0 dire ? Il repose sur l&rsquo;id\u00e9e que la v\u00e9rit\u00e9 n&rsquo;est pas facilement accessible ou peut-\u00eatre m\u00eame inatteignable ; et invite cons\u00e9quemment \u00e0 une remise en question permanente des opinions et des affirmations. L\u2019\u00e9tymologie du terme (\u00ab skeptikos \u00bb, \u00ab qui examine \u00bb) rend d\u2019ailleurs bien compte de ce caract\u00e8re d\u2019investigation et d\u2019examen critique. L\u00e0 encore, le scepticisme peut \u00eatre vu positivement, comme une m\u00e9thode de pens\u00e9e critique \u00e9vitant la na\u00efvet\u00e9, la tromperie, la d\u00e9ception, les troubles de l\u2019\u00e2me ; mais aussi n\u00e9gativement, comme une incapacit\u00e9 \u00e0 s&rsquo;engager envers des croyances fermes. De plus, le scepticisme peut \u00eatre choisi, comme dans le scepticisme philosophique ; ou bien subi, constituant alors une solution par d\u00e9pit ou par d\u00e9faut, comme dans le cas de celui qui, d\u00e9\u00e7u et tromp\u00e9 par tout, se r\u00e9fugierait dans un pyrrhonisme (scepticisme) radical. Dans les \u00e9crits de Sextus, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9cider se con\u00e7oit cependant dans une perspective choisie et positive (pour l\u2019auteur du moins) : puisque la r\u00e9alit\u00e9 est complexe et mouvante, le sceptique pr\u00e9tendre \u00ab suspendre son jugement \u00bb plut\u00f4t que de risquer l\u2019erreur.<\/p><p style=\"text-align: justify\">Notons cependant que Sextus suspend son jugement concernant les \u00ab opinions \u00bb, non les faits ; mais \u00e0 <strong>la<\/strong> <strong>suite de Hannah Arendt<\/strong> nous pourrons aussi nous demander si la s\u00e9paration entre opinion et fait est bien r\u00e9elle et si nette que cela.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198499 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/sextus-empyricus-dissertation-222x300.png\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"222\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/sextus-empyricus-dissertation-222x300.png 222w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/sextus-empyricus-dissertation.png 250w\" sizes=\"(max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Le doute radical sceptique conduit-il \u00e0 la \u00ab tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00bb, comme l\u2019affirme Sextus Empiricus ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">Il est cependant permis de douter des doutes de Sextus lui-m\u00eame. En effet, le doute radical est-il possible ? Est-il m\u00eame souhaitable ? Car en effet, la tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me suppose peut-\u00eatre, justement, d\u2019avoir pour base un socle d\u2019opinions s\u00fbres et fermes. De plus, s\u2019il faut douter, alors il faut conclure que le scepticisme de Sextus s\u2019\u00e9tend \u00e9galement aux relations interpersonnelles, aux amis, \u00e0 la famille ; or une soci\u00e9t\u00e9 du scepticisme permanent, qui ne laisserait aucune place en la confiance, serait aussi difficilement supportable. <br \/>Enfin, il est possible de se demander si Sextus Empiricus, qui vit lui-m\u00eame dans une p\u00e9riode de l\u2019Antiquit\u00e9 marqu\u00e9e par le bouleversement des ordres anciens, par la crise de l\u2019Empire romain, par le relativisme, la diversit\u00e9 culturelle, la pluralit\u00e9 des religions (avec le d\u00e9veloppement du christianisme), n&rsquo;est pas lui-m\u00eame port\u00e9, par son contexte historico-social, \u00e0 relativiser toute opinion &#8211; pour \u00e9viter de se retrouver dans les pi\u00e8ges d\u2019une \u00e9poque.<\/p><p>\u00a0<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"185170\" class=\"elementor elementor-185170\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6b341a34 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6b341a34\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-34c128f3 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"34c128f3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-43d83f8d ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"43d83f8d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513d88e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"513d88e5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">STAGE DE FRANCAIS PR\u00c9PA SCIENTIFIQUE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca170e9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ca170e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Acqu\u00e9rir les m\u00e9thodes et s&rsquo;exercer<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f6e12c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f6e12c0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><strong><span style=\"color: #e5a431;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">Les meilleurs professeurs de CPGE en fran\u00e7ais<\/span><br \/><span style=\"color: #183153;\"><span style=\"color: #97caef;\"><b>&#8211;&gt; <\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #183153;\">Les sujets de dissertation \u00e0 traiter en sup et sp\u00e9<\/span><br \/><strong><span style=\"color: #a64d79;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">4 points gagn\u00e9s aux concours en moyenne<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c89ffae elementor-align-center elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3c89ffae\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/stages\/toutes-matieres\/prepa-scientifique\/france\/toutes-periodes\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_STAGE\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Stage de fran\u00e7ais en pr\u00e9pa scientifique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-21c9016e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"21c9016e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17cbb21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17cbb21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Probl\u00e9matisation et plan de la dissertation sur Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9449f47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9449f47\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Probl\u00e9matisation par rapport aux \u0153uvres de CPGE scientifiques<\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Nous sommes donc face \u00e0 un dilemme : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le scepticisme peut appara\u00eetre comme n\u00e9cessaire pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre tromp\u00e9, et ainsi fonder une certaine s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de l\u2019\u00e2me ; et pourtant de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, le scepticisme permanent et radical peut confiner \u00e0 l\u2019apathie et \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence, et peut causer l\u2019intranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me si aucune place n\u2019est laiss\u00e9e \u00e0 la confiance. C\u2019est cet \u00e9quilibre du scepticisme que nous interrogerons dans notre r\u00e9flexion.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\"><strong>Annonce des axes de la dissertation en pr\u00e9pa<\/strong><\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">\u00a0En premi\u00e8re instance, le scepticisme pr\u00f4n\u00e9 par Sextus Empiricus appara\u00eet comme un enseignement raisonnable et sain, permettant d\u2019\u00e9viter d\u2019\u00eatre jou\u00e9 et tromp\u00e9 par une r\u00e9alit\u00e9 multiple, changeante et potentiellement manipul\u00e9e. Cependant, nous nous pencherons par la suite sur le dilemme intrins\u00e8que du scepticisme : faut-il consid\u00e9rer son exc\u00e8s comme un facteur d&rsquo;agitation et de trouble de l&rsquo;esprit plut\u00f4t que de paix int\u00e9rieure ? Pour surmonter ce dilemme, nous choisirons, plut\u00f4t que la soci\u00e9t\u00e9 de scepticisme constant, un esprit critique positif o\u00f9 il est possible de \u00ab suspendre \u00bb le jugement sans inqui\u00e9tude, en faisant place \u00e0 la confiance \u00e0 autrui.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d43df79 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d43df79\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">La n\u00e9cessit\u00e9 du doute : Exploration du scepticisme en pratique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbf94f8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dbf94f8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198500 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/huit-juges-de-florence-dissertation-faire-croire.jpg\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"640\" height=\"427\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/huit-juges-de-florence-dissertation-faire-croire.jpg 640w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/huit-juges-de-florence-dissertation-faire-croire-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p><p><strong>Dans Lorenzaccio, les \u00ab Huit \u00bb, les juges de Florence, ne sont jamais \u00e0 l\u2019\u00e9coute du \u00ab vent lugubre du doute \u00bb &#8211; ils auraient d\u00fb, pour \u00e9viter de prendre des jugements arbitraires !<\/strong><\/p><h3>Hygi\u00e8ne du jugement et pr\u00e9ceptes sceptiques<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Il para\u00eet n\u00e9cessaire, en premi\u00e8re instance, d\u2019adopter une certaine hygi\u00e8ne du jugement, en suivant les pr\u00e9ceptes sceptiques \u2013 afin d\u2019\u00e9viter d\u2019\u00eatre tromp\u00e9, d\u00e9\u00e7u, et jou\u00e9, ce qui nourrirait une certaine \u00ab intranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\">Pourquoi faudrait-il tout d\u2019abord se montrer m\u00e9fiant, sceptique, cart\u00e9sien dans l\u2019\u00e2me ? Car puisque le monde n\u2019est pas pav\u00e9 de bonnes intentions, cette \u00ab hygi\u00e8ne sceptique \u00bb permet d\u2019\u00e9viter d&rsquo;\u00eatre tromp\u00e9 et jou\u00e9. Le scepticisme appara\u00eet en effet comme une solution rationnelle pour \u00e9viter les erreurs de jugement \u2013 pour ne pas se tromper, quand on est dans le doute et dans \u00ab l\u2019incapacit\u00e9 de d\u00e9cider \u00bb, il vaut mieux suspendre son jugement comme le veut l\u2019\u00e9thique sceptique.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Le (contre-) exemple des \u00ab Huit \u00bb, les juges de Florence dans Lorenzaccio (III-3), montre bien que le scepticisme, la \u00ab suspension \u00bb du jugement (ici au sens propre, la suspension de la d\u00e9cision de justice) peut \u00eatre pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 une mauvaise d\u00e9cision. Les Huit sont en effet des juges arbitraires. Quand une affaire politique parait \u00ab ind\u00e9cidable \u00bb, ils n\u2019h\u00e9sitent pas et vont tout de m\u00eame juger au fond et ainsi pr\u00e9cipiter une injustice\u2026 et donc favoriser \u00ab l\u2019intranquillit\u00e9 \u00bb de toute une soci\u00e9t\u00e9. Philippe Strozzi est bien conscient de cette iniquit\u00e9 des Huit dans la pi\u00e8ce, quand il affirme \u00e0 Lorenzo : \u00ab Les Huit ! un tribunal d&rsquo;hommes de marbre ! une for\u00eat de spectres, sur laquelle passe de temps en temps le vent lugubre du doute qui les agite pendant une minute, pour se r\u00e9soudre en un mot sans appel. \u00bb Dans cette citation, le \u00ab vent lugubre du doute \u00bb est bien vu comme une attitude potentiellement positive, qui permettrait d\u2019\u00e9viter les erreurs de jugement.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Un autre contre-exemple, rejoignant le m\u00eame argument, est celui de la Pr\u00e9sidente de Tourvel, qui aurait bien d\u00fb adopter une attitude sceptique, pour ne pas \u00eatre tromp\u00e9e par le Vicomte de Valmont. Dans la lettre VI des Liaisons Dangereuses, le Vicomte de Valmont se r\u00e9jouit ainsi, \u00e9crivant \u00e0 la Marquise de Merteuil, que Tourvel \u00ab ne se doute pas encore de ce qu\u2019il lui en co\u00fbtera pour le tenter \u00bb. Or en exer\u00e7ant cette raison critique du doute, en suspendant son \u00ab assentiment \u00bb, la Pr\u00e9sidente aurait pu aussi \u00e9viter d\u2019\u00eatre tromp\u00e9e.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 3)<\/strong> Il appara\u00eet d\u2019autant plus n\u00e9cessaire et souhaitable de douter que la r\u00e9alit\u00e9 en elle-m\u00eame est complexe. Bien souvent, l\u2019on se retrouve cons\u00e9quemment dans cette situation d\u2019\u00eatre \u00ab incapable de d\u00e9cider \u00bb que d\u00e9crit Sextus Empiricus. C\u2019est cette m\u00eame complexit\u00e9, pluralit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 que rel\u00e8ve Hannah Arendt dans \u00ab\u00a0Du mensonge \u00e0 la violence\u00a0\u00bb. Elle signale ainsi que la r\u00e9alit\u00e9 est toujours multiple, contingente ; et qu&rsquo;il est impossible de r\u00e9duire \u00ab les \u00e9l\u00e9ments de la r\u00e9alit\u00e9 dans le froid langage des chiffres et des pourcentages \u00bb, \u00e9tant donn\u00e9 que \u00ab la r\u00e9alit\u00e9 ne s&rsquo;offre \u00e0 nous sous cette forme de pr\u00e9misses aboutissant \u00e0 des conclusions logiques \u00bb (contrairement \u00e0 ce que croyaient les partisans de la th\u00e9orie des jeux dans l\u2019administration des USA, qui voulaient r\u00e9duire la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une s\u00e9rie de chiffres, de pourcentages et de probabilit\u00e9s).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fed145 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fed145\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197754 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/dissertation-theme-faire-croire-cpge-185x300.png\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"185\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/dissertation-theme-faire-croire-cpge-185x300.png 185w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/dissertation-theme-faire-croire-cpge.png 316w\" sizes=\"(max-width: 185px) 100vw, 185px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Selon Hannah Arendt, la r\u00e9alit\u00e9 est toujours multiple, contingente, accidentelle : mieux vaut donc l\u2019aborder avec prudence et scepticisme.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Nous avons vu ainsi \u00ab pourquoi \u00bb il fallait douter et adopter cette approche sceptique ; mais \u00ab comment \u00bb y parvenir ? En quoi consistent plus pr\u00e9cis\u00e9ment les modalit\u00e9s du doute sceptique, de la suspension de l\u2019assentiment ?<\/p><h3>Modalit\u00e9s du doute sceptique : De la raison critique au scepticisme radical<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Les modalit\u00e9s du doute sceptique peuvent passer par l\u2019exercice de la raison critique, voire tourner au scepticisme radical.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> L\u2019esprit critique est par exemple adopt\u00e9 par l\u2019orf\u00e8vre dans Lorenzaccio (V, 5), qui r\u00e9ussit \u00e0 ne pas \u00eatre tromp\u00e9 par les fariboles vides du marchand, ne croyant pas son galimatias. Le marchand lui tient ainsi une parodie de discours scientifique, pr\u00e9tendant qu&rsquo;une mal\u00e9diction du chiffre 6 affecte la famille de M\u00e9dicis (voici le passage complet pour information : \u00ab Le feu duc Alexandre a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 l&rsquo;an 1536, qui est bien l&rsquo;ann\u00e9e o\u00f9 nous sommes \u2014 suivez-moi toujours. \u2014 Il a donc \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 l&rsquo;an 1536, voil\u00e0 qui est fait. Il avait vingt-six ans ; remarquez-vous cela ? Mais ce n&rsquo;est encore rien. Il avait donc vingt-six ans, bon. Il est mort le 6 du mois ; ah ! ah ! savez-vous ceci ? n&rsquo;est-ce pas justement le 6 qu&rsquo;il est mort ? Ecoutez maintenant. Il est mort \u00e0 six heures de la nuit. Qu&rsquo;en pensez-vous, p\u00e8re Mondella ? voil\u00e0 de l&rsquo;extraordinaire, ou je ne m&rsquo;y connais pas. Il est donc mort \u00e0 six heures de la nuit. Paix ! ne dites rien encore. Il avait six blessures. Eh bien ! cela vous frappe-t-il \u00e0 pr\u00e9sent ? Il avait six blessures, \u00e0 six heures de la nuit, le 6 du mois, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de vingt-six ans, l&rsquo;an 1536. Maintenant, un seul mot \u2014 Il avait r\u00e9gn\u00e9 six ans. \u00bb) Cependant l\u2019orf\u00e8vre, exer\u00e7ant sa raison critique et sceptique, ne s\u2019en laisse pas conter. Il r\u00e9pond : \u00ab Quel galimatias me faites-vous l\u00e0, voisin ? \u00bb. Il refuse d&rsquo;\u00eatre tromp\u00e9 par des suppositions vagues et consid\u00e8re les d\u00e9ductions du Marchand comme absurdes : il nous livre donc une d\u00e9monstration de l\u2019efficacit\u00e9 de la m\u00e9thode sceptique par l\u2019exercice de la raison critique. Cette m\u00e9thode permet in fine d\u2019arriver \u00e0 un jugement plus s\u00fbr et certain, l\u2019orf\u00e8vre devenant \u00ab capable de d\u00e9cider \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Cependant cette modalit\u00e9 du doute, de l\u2019attitude sceptique, peut prendre une tournure plus radicale. C&rsquo;est celle qui est \u00e9voqu\u00e9e par Hannah Arendt dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb : le doute radical et cynique. Or la philosophe d\u00e9plore cette attitude, cons\u00e9quence du rejet du \u00ab lavage de cerveau \u00bb des r\u00e9gimes contemporains : \u00ab On a fr\u00e9quemment remarqu\u00e9 que le r\u00e9sultat \u00e0 long terme le plus s\u00fbr du lavage de cerveau est un genre particulier de cynisme &#8211; un refus absolu de croire en la v\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;aucune chose, si bien \u00e9tablie que puisse \u00eatre cette v\u00e9rit\u00e9 \u00bb \u00e9crit-elle ainsi.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Ainsi, cette attitude radicalement sceptique, si elle peut \u00e9viter que l\u2019on soit tromp\u00e9, n\u2019est pas sans poser des d\u00e9savantages : l\u2019exc\u00e8s de scepticisme peut nuire comme le manque de scepticisme. D\u00e8s lors, faut-il faire des pr\u00e9ceptes de Sextus Empiricus un id\u00e9al \u00e0 suivre en tout point ? C\u2019est ce que nous allons explorer plus en d\u00e9tail dans la suite de notre raisonnement<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad758e9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ad758e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Le Dilemme du scepticisme : Entre agitation et tranquillit\u00e9 d\u2019ame<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16587b6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16587b6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198517 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/laclos-dissertation-faire-croire.png\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"170\" height=\"239\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Devrait-on pour autant douter de tout ? Quelles seraient les cons\u00e9quences d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 du tout-scepticisme, de l\u2019immoralit\u00e9 cynique comme chez Laclos ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">Dans un deuxi\u00e8me moment de notre argumentation, nous pourrons donc mettre en avant le dilemme du scepticisme : son exc\u00e8s n\u2019est-il pas plut\u00f4t synonyme d\u2019agitation et d\u2019intranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me ? Au contraire, son absence n&rsquo;est-il pas parfois plus souhaitable ?<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Le cynisme du scepticisme excessif et ses cons\u00e9quences<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Loin d\u2019amener \u00e0 une certaine \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me, une attitude permanente de doute peut au contraire causer des troubles et des agitations nuisibles \u00e0 la paix int\u00e9rieure, notamment quand le scepticisme vire au cynisme.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Lorenzo tombe lui-m\u00eame dans ce pi\u00e8ge du cynisme dans la pi\u00e8ce de Musset. \u00ab Lorenzo est un ath\u00e9e ; il se moque de tout \u00bb rel\u00e8ve ainsi Sire Maurice dans la pi\u00e8ce, sur Lorenzo. Et en effet, Lorenzo, dans une forme de cynisme lucide (il ne croit aucunement \u00e0 l\u2019honn\u00eatet\u00e9 possible de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps), est en proie au d\u00e9sordre et au malaise int\u00e9rieur. \u00ab Je me suis r\u00e9veill\u00e9 de mes r\u00eaves, rien de plus \u00bb avoue-t-il \u00e0 Philippe (III, 3). \u00ab Je te dis le danger d&rsquo;en faire. Je connais la vie, et c&rsquo;est une vilaine cuisine, sois-en persuad\u00e9, ne mets pas la main l\u00e0-dedans, si tu respectes quelque chose \u00bb ajoute-t-il. Il ne croit plus dans les valeurs de probit\u00e9 que lui oppose Philippe Strozzi \u2013 et de l\u00e0 r\u00e9sulte l\u2019intranquillit\u00e9 de son \u00e2me. Le scepticisme devient ainsi le synonyme d\u2019un renoncement, du cynisme.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Imaginons aussi une soci\u00e9t\u00e9 cynique, de type nihiliste, qui douterait d\u2019absolument tout, y compris des valeurs morales \u00e9l\u00e9mentaires. Cette soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019immoralit\u00e9, qui prendrait pour pr\u00e9texte une attitude sceptique, n&rsquo;est pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 libertine telle que d\u00e9crite par Laclos. Et c\u2019est pour d\u00e9noncer cette soci\u00e9t\u00e9 du scepticisme, o\u00f9 l\u2019on ne croit plus en rien, y compris dans les valeurs fondamentales, que Laclos prend la plume. Il le rappelle en ces termes dans la \u00ab Pr\u00e9face du r\u00e9dacteur \u00bb : \u00ab Mais, en partant encore de cette supposition favorable, il me semble toujours que ce recueil doit plaire \u00e0 peu de monde. Les hommes et les femmes d\u00e9prav\u00e9s auront int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9crier un ouvrage qui peut leur nuire, et comme ils ne manquent pas d\u2019adresse, peut-\u00eatre auront-ils celle de mettre dans leur parti les rigoristes, alarm\u00e9s par le tableau des mauvaises m\u0153urs qu\u2019on n\u2019a pas craint de pr\u00e9senter. \u00bb De m\u00eame, dans la lettre 164 du roman, Madame de Rosemonde confiera \u00e0 M. Bertrand sa volont\u00e9, en parlant de son neveu Danceny, de \u00ab venger \u00e0 la fois sa mort, l\u2019humanit\u00e9 et la religion \u00bb. Et elle ajoute : \u00ab On ne saurait trop exciter la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des lois contre ce reste de barbarie qui infecte encore nos m\u0153urs ; et je ne crois pas que ce soit dans ce cas que le pardon des injures puisse nous \u00eatre prescrit. \u00bb On voit ainsi o\u00f9 m\u00e8ne l\u2019exc\u00e8s de scepticisme : \u00e0 un doute cynique radical qui remet en cause les fondements m\u00eames de la moralit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198513 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/livre-esquisses-phyroniennes.png\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"190\" height=\"323\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/livre-esquisses-phyroniennes.png 190w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/livre-esquisses-phyroniennes-176x300.png 176w\" sizes=\"(max-width: 190px) 100vw, 190px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Si l\u2019on doit douter de tout, doit-on douter du fait qu&rsquo;il faille douter ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Dans ces conditions, l\u2019absence de scepticisme, en osant d\u00e9cider, en osant avoir des convictions, peut \u00eatre au contraire la voie \u00e0 suivre pour atteindre une plus grande \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">L&rsquo;absence de Scepticisme : Un chemin vers la tranquillit\u00e9 ?<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Puisqu&rsquo;il appara\u00eet toujours n\u00e9cessaire de \u00ab croire en quelque chose \u00bb, l\u2019absence de scepticisme peut \u00eatre au contraire un moyen d\u2019atteindre une plus grande \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Cette absence de scepticisme peut \u00eatre tout d\u2019abord n\u00e9cessaire dans le domaine politique. Ainsi dans Lorenzaccio, le scepticisme, l\u2019esprit critique du doute, peuvent aussi nuire \u00e0 l\u2019action politique sinc\u00e8re. \u00c0 titre d\u2019illustration, lorsque Lorenzo tente de convaincre Alamanno et Pazzi de la r\u00e9alit\u00e9 de ses intentions de tuer le duc, ils refusent de le croire. Ils pensent qu&rsquo;il est ivre ou fou et rejettent ses d\u00e9clarations. Ils font croire \u00e0 Lorenzo qu&rsquo;il se trompe et qu&rsquo;il ne peut pas \u00eatre celui qui tue le duc. \u00ab Tu veux tuer le duc, toi ? Allons donc ! tu as un coup de vin dans la t\u00eate \u00bb persifle ainsi Alamanno, visiblement trop sceptique.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> La conviction ferme (l\u2019absence de scepticisme) dans la rigueur du travail<br \/>journalistique est \u00e9galement indispensable pour avoir des rep\u00e8res stables dans une soci\u00e9t\u00e9, et ainsi atteindre une plus grande tranquillit\u00e9. Comme l\u2019\u00e9crit Hannah Arendt ainsi dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb, \u00e0 propos des journalistes, \u00ab sans eux nous ne nous y retrouverions jamais dans un monde en changement perp\u00e9tuel, et, au sens le plus litt\u00e9ral, nous ne saurions jamais o\u00f9 nous sommes. \u00bb Si chacun doutait, de mani\u00e8re sceptique, du travail de ces journalistes, en vivant dans une \u00e8re du soup\u00e7on permanente, la soci\u00e9t\u00e9 serait ainsi r\u00e9ellement perdue et jamais \u00ab tranquille \u00bb selon les termes de Sextus Empiricus.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Nous sommes donc confront\u00e9s \u00e0 un dilemme : entre l\u2019utilit\u00e9 du scepticisme et ses limites intrins\u00e8ques. Comment trouver un plus juste \u00e9quilibre et rendre les pr\u00e9ceptes de Sextus Empiricus plus propres \u00e0 fonder une durable et v\u00e9ritable \u00ab tranquillit\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00e2me ?<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"190576\" class=\"elementor elementor-190576\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-23d5e658 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"23d5e658\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9servez les <b> meilleurs profs de fran\u00e7ais<\/b><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dbbd556 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4dbbd556\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S&rsquo;am\u00e9liorer et viser l&rsquo;excellence<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b966d8d elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5b966d8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e05a9e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e05a9e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,8 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-389e36d0 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"389e36d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4000532 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4000532\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">\u00c9quilibre et synth\u00e8se : Vers un esprit critique constructif et une confiance saine<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72c607a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72c607a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198525 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation.png\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"250\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation.png 250w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation-226x300.png 226w\" sizes=\"(max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Hannah Arendt trouve une position d\u2019\u00e9quilibre, en promouvant l\u2019esprit critique tout en critiquant le doute radical.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">Afin de r\u00e9soudre ce dilemme, nous pr\u00e9f\u00e9rerons donc, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 du scepticisme permanent, un esprit critique constructif \u2013 qui laisse place dans le m\u00eame temps \u00e0 la confiance aveugle en mati\u00e8re d\u2019amour ou d\u2019amiti\u00e9, o\u00f9 le jugement peut \u00ab se suspendre \u00bb sans crainte.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Pr\u00e9f\u00e9rer l&rsquo;esprit critique au scepticisme radical<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Pour continuer \u00e0 se d\u00e9fendre contre les fausses nouvelles et garder les aspects positifs du scepticisme (ne pas \u00eatre tromp\u00e9), il faut pr\u00e9f\u00e9rer, au scepticisme radical, un esprit critique constructif. Cet esprit appartient \u00e0 celui qui construit m\u00e9thodiquement la v\u00e9rit\u00e9 pas \u00e0 pas, selon la m\u00e9thode de la rationalit\u00e9 scientifique, en se basant sur des faits, des hypoth\u00e8ses et des v\u00e9rifications. Il diff\u00e8re ainsi de l\u2019attitude sceptique radicale, qui ne se fonde pas sur des v\u00e9rifications rationnelles mais sur un pr\u00e9jug\u00e9 n\u00e9gatif (toutes les v\u00e9rit\u00e9s prof\u00e9r\u00e9es sont douteuses voire fausses).<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Cet esprit critique est par exemple celui de l\u2019historien tel que le pr\u00e9sente Hannah Arendt dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb. C&rsquo;est cette m\u00e9thode scientifique de l\u2019historien, qui vise \u00e0 d\u00e9busquer les mensonges en analysant rationnellement les incoh\u00e9rences qu&rsquo;il laisse, que la philosophe d\u00e9crit notamment en ces termes : \u00ab Puisque les faits se produisent toujours dans un contexte, un mensonge particulier &#8211; c&rsquo;est-\u00e0-dire une falsification qui ne s&rsquo;efforce pas de changer tout le contexte &#8211; fait pour ainsi dire un trou dans le tissu des faits. Comme tout historien le sait, on peut rep\u00e9rer un mensonge en observant des incongruit\u00e9s, des trous, ou les jointures des endroits rafistol\u00e9s. Aussi longtemps que la texture en son tout est conserv\u00e9e intacte, le mensonge se montrera par la suite comme spontan\u00e9ment. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> C&rsquo;est ainsi que Hannah Arendt, plus loin dans le texte, qualifie les universit\u00e9s, aux c\u00f4t\u00e9s des amphith\u00e9\u00e2tres antiques, de \u00ab refuges de la libert\u00e9 \u00bb. Ces institutions sont en effet des lieux o\u00f9 pr\u00e9domine une certaine vision critique de la r\u00e9alit\u00e9, qui ne tombe dans aucun extr\u00eame : ni la cr\u00e9dulit\u00e9 absolue, ni le scepticisme par principe. \u00ab Des v\u00e9rit\u00e9s tr\u00e8s malvenues ont \u00e9merg\u00e9 des universit\u00e9s, et l&rsquo;amphith\u00e9\u00e2tre a maintes et maintes fois d\u00e9livr\u00e9 de ces v\u00e9rit\u00e9s tr\u00e8s malvenues ; et ces institutions, comme d&rsquo;autres refuges de la v\u00e9rit\u00e9, sont demeur\u00e9es expos\u00e9es \u00e0 tous les dangers qui nais- sent du pouvoir social et politique \u00bb \u00e9crit ainsi Hannah Arendt.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Il est donc possible et souhaitable de pr\u00e9f\u00e9rer, au scepticisme permanent, cet esprit critique plus constructif. Mais en parall\u00e8le, et afin de laisser place \u00e0 une forme de confiance dans la soci\u00e9t\u00e9, il semble aussi imp\u00e9rieux de ne pas passer chaque \u00e9l\u00e9ment de la vie sociale au tamis de la critique.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Confiance et amiti\u00e9 : Au-del\u00e0 du scepticisme<\/h3><p style=\"text-align: justify\">En effet la confiance, l\u2019amiti\u00e9, quand elles sont sinc\u00e8res, peuvent et doivent se passer m\u00eame d\u2019examen critique. Il doit exister, dans la soci\u00e9t\u00e9, des \u00e9chappatoires \u00e0 la critique constructive, des champs de confiance o\u00f9 l\u2019on n\u2019a pas \u00e0 suspendre son assentiment.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198524 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/fernando-pessoa-dissertation-faire-croire-199x300.jpg\" alt=\"Dissertation r\u00e9dig\u00e9e sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE\" width=\"199\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/fernando-pessoa-dissertation-faire-croire-199x300.jpg 199w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/fernando-pessoa-dissertation-faire-croire.jpg 340w\" sizes=\"(max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Adopter une attitude purement pyrrhonienne (sceptique), est-ce ouvrir un autre \u00ab livre de l\u2019intranquillit\u00e9 \u00bb, pour reprendre le titre de l\u2019\u0153uvre ma\u00eetresse de Pessoa ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 1)<\/strong> Un de ces exemples de confiance souhaitable est la relation existante entre Tourvel et le p\u00e8re Anselme, du moins dans la premi\u00e8re partie du roman \u00e9pistolaire de Laclos. Le Vicomte de Valmont, qui essaie de convaincre le p\u00e8re Anselme (qui sera cependant bien na\u00eff, mais non tra\u00eetre) de trahir la Pr\u00e9sidente, a lui-m\u00eame conscience de la force de cette confiance, quand il \u00e9crit (lettre 70) ceci : \u00ab Je n\u2019ai pas l\u2019honneur d\u2019\u00eatre connu de vous, monsieur : mais je sais la confiance enti\u00e8re qu\u2019a en vous madame la pr\u00e9sidente de Tourvel, et je sais de plus combien cette confiance est dignement plac\u00e9e. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Un autre exemple d\u2019amiti\u00e9 sinc\u00e8re, qui doit se passer d&rsquo;un esprit critique permanent pour persister comme telle, est la relation entre Lorenzo et Scoronconcolo. Leur amiti\u00e9 est si forte que la complicit\u00e9 qui relie Lorenzo \u00e0 son spadassin se passe de tout examen critique, se joue de toutes les dissimulations. Ainsi, pas encore dans la confidence du projet d\u2019assassinat du duc de M\u00e9dicis, Scoronconcolo le devine d\u2019avance (III, 1) : \u00ab Tu as un ennemi, ma\u00eetre. Ne t&rsquo;ai-je pas vu frapper du pied la terre, et maudire le jour de ta naissance ? N&rsquo;ai-je pas des oreilles ? \u00bb. Il lance \u00e9galement \u00e0 Lorenzo : \u00ab Pour toi, je remettrais le Christ en croix \u00bb. Cette formule, quoiqu\u2019irr\u00e9ligieuse, t\u00e9moigne bien de la confiance absolue r\u00e9gnant entre les deux hommes, et qui peut se passer d\u2019examens critiques \u2013 et m\u00eame doit, pour garder une part de confiance indispensable dans la vie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aa2756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3aa2756\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Conclusion de la dissertation en pr\u00e9pa scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2af8464 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2af8464\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\"><strong>(Conclusion)<\/strong> Nous nous \u00e9tions donn\u00e9 pour fil directeur d\u2019\u00e9claircir le dilemme suivant : certes, le scepticisme appara\u00eet comme une hygi\u00e8ne de jugement n\u00e9cessaire, tant le monde est rempli de roueries et de trompeurs ; cependant, comment dans le m\u00eame temps ne pas tomber dans l\u2019exc\u00e8s de scepticisme, qui serait tout aussi n\u00e9faste pour atteindre la \u00ab tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00bb ch\u00e8re \u00e0 notre Sextus Empiricus ? Au fil de notre raisonnement, nous avons certes montr\u00e9 que le scepticisme, tel qu&rsquo;enseign\u00e9 par Sextus Empiricus, se pr\u00e9sente comme une approche raisonnable et b\u00e9n\u00e9fique, offrant une protection contre les illusions d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 complexe, en perp\u00e9tuel changement et susceptible de manipulation. Toutefois, nous avons aussi illustr\u00e9 le fait qu&rsquo;il \u00e9tait essentiel de questionner l\u2019exc\u00e8s de scepticisme, qui peut entra\u00eener une certaine intranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me ? D\u00e8s lors, pour r\u00e9soudre ce paradoxe, nous avons mis en avant la construction d\u2019une nouvelle \u00e9thique, celle d\u2019un esprit critique constructif, qui refuse le scepticisme des postures et laisse la place \u00e0 une confiance n\u00e9cessaire dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Ouverture)<\/strong> C&rsquo;est ainsi que nous pourrons \u00e9viter \u00e0 notre tour d\u2019\u00e9crire, pour reprendre le titre d\u2019un grand livre du po\u00e8te portugais Fernando Pessoa, un nouveau \u00ab livre de l\u2019intranquillit\u00e9 \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-2753c5f2 elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2753c5f2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-27ee3c1b ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"27ee3c1b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c70fc7d elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"4c70fc7d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md elementor-animation-grow\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon elementor-align-icon-right\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-bookmark\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Trouver des professeurs particuliers de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b149ff1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b149ff1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>Les articles suivants sur le fran\u00e7ais en CPGE peuvent \u00e9galement vous int\u00e9resser :<\/p><ul><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-liaisons-dangereuses\/\">Analyse liaisons dangereuses de Laclos en CPGE<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-hannah-arendt-mensonge-politique\/\">R\u00e9sum\u00e9 d&rsquo;Hannah Arendt : v\u00e9rit\u00e9 et politique et du mensonge<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-lorenzaccio\/\">Analyse de Lorenzaccio de Musset<\/a><\/li><li><a class=\"waffle-rich-text-link\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-citations-theme-faire-croire-cpge\/\">Diff\u00e9rentes citations th\u00e8me Faire croire en 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th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa &#8211; Sextus Empiricus Exemple de dissertation sur une citation de Sextus Empiricus en CPGE scientifique \u00a0 cours particuliers Cours particuliers de fran\u00e7ais R\u00e9server un cours particulier de fran\u00e7ais CONTACTEZ NOUS L&rsquo;exercice de la dissertation est un pilier fondamentale en CPGE scientifique, particuli\u00e8rement lorsque vous vous pr\u00e9parez pour [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.2.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Dissertation corrig\u00e9e en CPGE Faire croire sur Sextus Empiricus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dissertation sur Faire croire pr\u00e9pa scientifique : exemple de dissertation sur Sextus Empiricus corrig\u00e9e et r\u00e9dig\u00e9e par 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