{"id":204861,"date":"2024-03-29T12:12:10","date_gmt":"2024-03-29T11:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=204861"},"modified":"2024-07-17T09:03:12","modified_gmt":"2024-07-17T08:03:12","slug":"cp-francais-dissertation-faire-croire-cpge-druon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-dissertation-faire-croire-cpge-druon\/","title":{"rendered":"Dissertation corrig\u00e9e sur le th\u00e8me faire croire CPGE : Druon"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"204861\" class=\"elementor elementor-204861\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t<script type=\"text\/javascript\">\n\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\n\t\t\t\tjQuery(\".elementor-element-6fe69c56\").prepend('<div class=\"aepro-section-bs\"><div class=\"aepro-section-bs-inner\"><\/div><\/div>');\n\t\t\t\tvar 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Druon<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a6c4711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a6c4711\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exemple de dissertation sur une citation de Druon en CPGE scientifique<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1505175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1505175\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b7cd6dc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3b7cd6dc\" data-element_type=\"widget\" id=\"cat_name\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">cours particuliers<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1849402b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1849402b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cours particuliers de fran\u00e7ais<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-242132dc elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" 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class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">Ma\u00eetriser la dissertation est essentiel pour les \u00e9tudiants en classes pr\u00e9paratoires scientifiques, en particulier pour ceux qui visent les concours de haut niveau comme Centrale Supelec, Mines Ponts, X ENS, ou CCINP. Exceller dans cet exercice, en se concentrant sur des sujets tels que \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-cpge-theme-faire-croire\/\">Faire croire<\/a>\u00ab\u00a0, n\u00e9cessite souvent une immersion dans des <strong>exemples de dissertations<\/strong>. Opter pour un <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\">cours de fran\u00e7ais<\/a>, gr\u00e2ce \u00e0 des heures de tutorat, s&rsquo;av\u00e8re tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique. Un professeur de fran\u00e7ais comp\u00e9tent peut donner des conseils appropri\u00e9s et une connaissance approfondie des diff\u00e9rents th\u00e8mes de dissertation, afin de vous pr\u00e9parer au mieux aux \u00e9preuves des concours.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c583f03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c583f03\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Sujet Druon sur le th\u00e8me Faire croire en CPGE scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eda5a88 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eda5a88\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\"><strong>Voici le sujet :<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">\u00ab Car rien de ce qui ne demeure pas identique \u00e0 soi-m\u00eame n\u2019est vrai. L\u2019homme est une apparence d\u2019humanit\u00e9, l\u2019enfant est une apparence d\u2019enfant, l\u2019adolescent une apparence d\u2019adolescent, l\u2019adulte une apparence d\u2019adulte, le vieillard une apparence de vieillard. D\u00e8s qu\u2019elles changent, les choses mentent. \u00bb<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Accroche)<\/strong> \u00ab Le Navire de Th\u00e9s\u00e9e \u00bb est un paradoxe philosophique attribu\u00e9 \u00e0 Plutarque, qui soul\u00e8ve la question suivante : si chaque pi\u00e8ce de bois du navire de Th\u00e9s\u00e9e, ce h\u00e9ros grec, est remplac\u00e9e au fil du temps, le navire reste-t-il le m\u00eame ?<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"190576\" class=\"elementor elementor-190576\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-23d5e658 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"23d5e658\" data-element_type=\"section\" 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PROXIMITE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43840f5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43840f5e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9servez les <b> meilleurs profs de fran\u00e7ais<\/b><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dbbd556 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4dbbd556\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S&rsquo;am\u00e9liorer et viser l&rsquo;excellence<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b966d8d elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5b966d8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e05a9e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e05a9e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,8 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-389e36d0 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"389e36d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74b6a2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74b6a2e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">D\u00e9finition dynamique des termes du sujet Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7dedc5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d7dedc5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Cette interrogation soul\u00e8ve des r\u00e9flexions profondes sur l&rsquo;identit\u00e9 et le changement et que reprend Druon. Peut-on consid\u00e9rer que l&rsquo;objet (ou un homme, dans le cas de notre sujet) conserve son identit\u00e9 originelle malgr\u00e9 tous les changements qu&rsquo;il traverse\u00a0?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Druon r\u00e9pondrait sans h\u00e9siter \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 cette question. Dans la premi\u00e8re partie de la citation, le romancier des \u00ab\u00a0Rois maudits\u00a0\u00bb affirme d\u2019un ton relativement p\u00e9remptoire que \u00ab\u00a0rien de ce qui ne demeure pas identique \u00e0 soi-m\u00eame n&rsquo;est vrai\u00a0\u00bb. Cette tonalit\u00e9 relativement cat\u00e9gorique se signale par l\u2019usage du pr\u00e9sent de v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale (\u00ab\u00a0demeure\u00a0\u00bb) et une certaine universalisation du propos, rendue par le pronom ind\u00e9fini \u00ab\u00a0rien\u00a0\u00bb. Druon souligne ainsi que les id\u00e9es de v\u00e9rit\u00e9 (comme discours rapport\u00e9 en conformit\u00e9 avec le r\u00e9el) et d\u2019authenticit\u00e9 r\u00e9sident dans la permanence et la constance.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Pourquoi donc cette telle aversion pour le changement\u00a0? Quels m\u00e9canismes psychologiques peuvent l\u2019expliquer\u00a0? D\u2019une part parce que le jugement de Druon, dans son roman historique, peut \u00eatre vu comme une critique de l&rsquo;impermanence de l&rsquo;existence humaine, o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 ne peut \u00eatre saisie pleinement \u00e0 travers les transformations incessantes de la vie. Du reste l\u2019\u00e9poque alexandrienne \u00e9tait elle aussi marqu\u00e9e par de formidables changements civilisationnels, avec par exemple la rencontre, voire le syncr\u00e9tisme, entre les civilisations grecque et perse \u2013 d\u2019o\u00f9 peut-\u00eatre aussi, dans le roman, une recherche, par effet de balancier, d\u2019une certaine stabilit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">C&rsquo;est ainsi que d\u2019autre part, en affirmant que \u00ab\u00a0d\u00e8s qu&rsquo;elles changent, les choses mentent\u00a0\u00bb, Druon vient refl\u00e9ter une qu\u00eate de stabilit\u00e9 dans un monde en perp\u00e9tuel changement \u2013 un d\u00e9sir d\u2019avoir des rep\u00e8res, un point fixe dans le tourbillon du monde.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">La th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale \u00e9tant pos\u00e9e (il s\u2019agit de la premi\u00e8re et de la derni\u00e8re phrase de la citation), Druon en vient aux exemples, aux d\u00e9clinaisons. L\u2019anaphore \u00ab\u00a0d\u2019apparence\u00a0\u00bb traverse les \u00e2ges de la vie, qui sont donc pr\u00e9sent\u00e9s comme des manifestations \u00e9ph\u00e9m\u00e8res de l&rsquo;essence humaine &#8211; qui, par leur nature changeante, ne peuvent incarner une v\u00e9rit\u00e9 absolue. \u00ab\u00a0Apparence\u00a0\u00bb est ainsi employ\u00e9 dans une acceptation p\u00e9jorative (comme l\u2019illusion ou l\u2019aspect trompeur, ce qui ne refl\u00e8te pas ou cache la v\u00e9rit\u00e9). Ce que confirme d\u2019ailleurs l\u2019utilisation du verbe \u00ab\u00a0mentir\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0les choses mentent\u00a0\u00bb), c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;elles pr\u00e9sentent une r\u00e9alit\u00e9 de mani\u00e8re trompeuse (avec une intention de tromper r\u00e9ellement, ce dont il faudra discuter).\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">En affirmant que seul ce qui est constant peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme vrai, Druon touche donc \u00e0 la permanence ontologique de la nature humaine\u00a0: est-on le m\u00eame individu enfant qu\u2019adulte\u00a0? En changeant, ne devient-on pas autre ? Notons aussi que cette citation peut \u00e9galement \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une critique de la soci\u00e9t\u00e9 et de ses normes fluctuantes. En identifiant chaque \u00e9tape de la vie comme une simple \u00ab\u00a0apparence\u00a0\u00bb, Druon soul\u00e8ve des questions sur la r\u00e9alit\u00e9 versus la perception sociale de l&rsquo;identit\u00e9.\u00a0 La citation de Druon interroge notre compr\u00e9hension de l&rsquo;identit\u00e9 personnelle et collective, nous poussant \u00e0 consid\u00e9rer si la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9side dans ce qui est \u00e9ternel et immuable ou si elle peut aussi se trouver dans le flux et le reflux de l&rsquo;existence. <\/span><\/p><p style=\"text-align: justify\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-204864 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/druon-dissertation-prepa-scientifique-200x300.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/druon-dissertation-prepa-scientifique-200x300.png 200w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/druon-dissertation-prepa-scientifique.png 223w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/p><p><b>\u00ab\u00a0D\u00e8s qu&rsquo;elles changent, les choses mentent\u00a0\u00bb\u00a0: cette affirmation de Druon dans son roman Alexandre le Grand n&rsquo;est-elle pas par trop radicale\u00a0?<\/b><\/p><p><span style=\"font-weight: 400\">Et pourtant, n&rsquo;est-il pas aussi possible de faire du changement non le signe du mensonge, mais l\u2019essence m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9 \u2013 si cette r\u00e9alit\u00e9 est en elle-m\u00eame mouvante et changeante, en perp\u00e9tuelle construction\u00a0? \u00ab\u00a0L\u2019apparence\u00a0\u00bb pour Nietzsche \u00e9tait ainsi le mouvement m\u00eame de la vie, o\u00f9 se percevait la v\u00e9ritable r\u00e9alit\u00e9. De m\u00eame le verbe \u00ab\u00a0changer\u00a0\u00bb, employ\u00e9 par Druon avec un sens n\u00e9gatif, peut \u00eatre aussi per\u00e7u dans une acception positive\u00a0: le changement peut \u00eatre vu positivement comme une am\u00e9lioration, une \u00e9volution, pas seulement sous le prisme de l\u2019instabilit\u00e9 mensong\u00e8re. Du reste si elle venait \u00e0 \u00eatre universalis\u00e9e, la th\u00e8se de Druon pourrait nier les id\u00e9es des progr\u00e8s, d\u2019\u00e9volution \u2013 n\u2019est-il pas b\u00e9n\u00e9fique, par exemple, de passer de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte\u00a0?<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"185170\" class=\"elementor elementor-185170\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6b341a34 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6b341a34\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-34c128f3 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"34c128f3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-43d83f8d ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"43d83f8d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513d88e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"513d88e5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">STAGE DE FRANCAIS PR\u00c9PA SCIENTIFIQUE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca170e9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ca170e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Acqu\u00e9rir les m\u00e9thodes et s&rsquo;exercer<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f6e12c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f6e12c0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><strong><span style=\"color: #e5a431;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">Les meilleurs professeurs de CPGE en fran\u00e7ais<\/span><br \/><span style=\"color: #183153;\"><span style=\"color: #97caef;\"><b>&#8211;&gt; <\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #183153;\">Les sujets de dissertation \u00e0 traiter en sup et sp\u00e9<\/span><br \/><strong><span style=\"color: #a64d79;\">&#8211;&gt;<\/span><\/strong> <span style=\"color: #183153;\">4 points gagn\u00e9s aux concours en moyenne<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c89ffae elementor-align-center elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3c89ffae\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/stages\/toutes-matieres\/prepa-scientifique\/france\/toutes-periodes\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_STAGE\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Stage de fran\u00e7ais en pr\u00e9pa scientifique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-21c9016e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"21c9016e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17cbb21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17cbb21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Probl\u00e9matisation et plan de la dissertation sur Faire croire<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9449f47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9449f47\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Probl\u00e9matisation par rapport aux \u0153uvres de CPGE scientifiques<\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Druon soul\u00e8ve donc un dilemme qu&rsquo;il nous faudra r\u00e9soudre. Si nous acceptons que la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9side uniquement dans ce qui est constant, comment pouvons-nous alors consid\u00e9rer notre r\u00e9alit\u00e9 \u2014 intrins\u00e8quement marqu\u00e9e par le changement \u2014 comme vraie ? Si la vie r\u00e9side dans le changement et la v\u00e9rit\u00e9 dans la permanence, comment r\u00e9concilier l\u2019id\u00e9al de permanence avec <strong>la r\u00e9alit\u00e9 du changement<\/strong> ? Autrement dit, r\u00e9alit\u00e9 du changement et changement de la r\u00e9alit\u00e9 sont-ils incompatibles ?<\/p><h3 style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\"><strong>Annonce des axes de la dissertation en pr\u00e9pa<\/strong><\/h3><p style=\"text-align: justify\" data-pm-slice=\"1 1 []\">Nous expliquerons, en premi\u00e8re instance, que la recherche de constance, au-del\u00e0 des \u00ab apparences \u00bb et des fluctuations, s&rsquo;explique facilement notamment par des m\u00e9canismes psychologiques propres \u00e0 l\u2019humain. Mais n&rsquo;est-il pas vrai aussi que la r\u00e9alit\u00e9 est de nature dynamique et \u00e9volutive ? \u00ab D\u00e8s qu&rsquo;elles changent \u00bb, les choses ne \u00ab mentent \u00bb pas forc\u00e9ment \u2013 c&rsquo;est ce que nous explorerons dans un deuxi\u00e8me temps de notre argumentation. Mais comment concilier cependant recherche de la v\u00e9rit\u00e9, changement incessant et n\u00e9cessaire stabilit\u00e9 et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de l\u2019esprit ? Comment trouver des points de rep\u00e8res dans ce changement permanent ? C&rsquo;est ce que nous verrons enfin dans une derni\u00e8re partie.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d43df79 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d43df79\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">La qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 face au mirage des apparences: psychologie et tromperie<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbf94f8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dbf94f8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-204869 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/navire-dissertation-druon-cpge-1.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"300\" height=\"193\" \/><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>Le Navire de Th\u00e9s\u00e9e est une exp\u00e9rience de pens\u00e9e ancienne qui questionne les rapports entre identit\u00e9 et changement.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">La qu\u00eate de changement et de stabilit\u00e9, et le refus des \u00ab apparences \u00bb et des inconstances, se comprennent ais\u00e9ment : pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9 psychologiques, et parce que l\u2019apparence peut \u00eatre, dans certaines occasions, la courroie du mensonge et de la tromperie.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">La psychologie humaine face au changement et \u00e0 l&rsquo;apparence<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Ce refus de \u00ab l\u2019apparence \u00bb et du \u00ab changement \u00bb assimil\u00e9 au mensonge, tel que formul\u00e9 ainsi par Druon, peut s&rsquo;expliquer par des m\u00e9canismes intrins\u00e8ques \u00e0 la psychologie humaine : la recherche de coh\u00e9rence, de constance. Il s\u2019agit d\u2019un besoin <strong>psychologique fondamental<\/strong> &#8211; dans un monde en constante \u00e9volution, o\u00f9 tout est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, l&rsquo;esprit humain cherche des ancrages de v\u00e9rit\u00e9 immuable comme forme de r\u00e9confort.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Cette qu\u00eate d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 qui serait immuable face aux \u00ab changements \u00bb constants, ce repoussoir de \u00ab l\u2019apparence \u00bb, font partie de l\u2019essence m\u00eame de la th\u00e9orie platonicienne, qu&rsquo;\u00e9voque aussi Hannah Arendt dans \u00ab V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00bb. Platon refuse ainsi les \u00ab opinions toujours changeantes du citoyen sur les<strong> affaires humaines<\/strong>, qui sont elles-m\u00eames dans un \u00e9tat de flux constant \u00bb.<\/p><p style=\"text-align: justify\">Il lui \u00ab opposa la v\u00e9rit\u00e9 sur les choses qui sont dans leur nature m\u00eame \u00e9ternelles et d&rsquo;o\u00f9 par cons\u00e9quent l&rsquo;on peut d\u00e9river des principes pour stabiliser les affaires humaines \u00bb, poursuit Hannah Arendt. De l\u00e0 appara\u00eet la division platonicienne entre la science, immuable et vraie, et l\u2019opinion, changeante et fausse. Dans la<strong> th\u00e9orie platonicienne<\/strong>, le mensonge est ainsi, plus loin pour Hannah Arendt, assimil\u00e9 \u00e0 quelque chose de mouvant et instable (\u00ab le mensonge coh\u00e9rent, m\u00e9taphoriquement parlant, d\u00e9robe le sol sous nos pieds sans fournir d&rsquo;autre sol sur lequel se tenir \u00bb). \u00ab L\u2019identique \u00bb \u00e9voqu\u00e9 par Druon est ainsi assimil\u00e9 \u00e0 l\u2019identit\u00e9 permanente, refl\u00e9tant l\u2019aversion g\u00e9n\u00e9rale pour l\u2019incertitude et l\u2019ambigu\u00eft\u00e9, et la qu\u00eate de stabilit\u00e9 dans un changement permanent du monde.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Cons\u00e9quemment, la psychologie humaine sera port\u00e9e \u00e0 consid\u00e9rer comme vraie ce qui se r\u00e9p\u00e8te, ce qui est stable \u2013 non car ce ph\u00e9nom\u00e8ne est vrai en soi, mais parce que la permanence et la v\u00e9rit\u00e9 seraient, faussement ou non (nous le verrons), assimil\u00e9s et confondus. C\u2019est ce m\u00e9canisme du biais de confirmation que Lorenzo emploie lui-m\u00eame (III, 1) pour pi\u00e9ger ses voisins : \u00e9tant donn\u00e9 qu&rsquo;il entend assassiner le duc de M\u00e9dicis \u00e0 son domicile, et pour ne pas affoler les voisins le soir du meurtre, il d\u00e9cide de s\u2019entra\u00eener chaque soir \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e avec son ami Scoronconcolo pour accoutumer ses voisins \u00e0 la normalit\u00e9 du raffut chez lui, chaque soir ! (<strong>Voici l\u2019extrait complet<\/strong> : \u00ab SCORONCONCOLO \u2014 A l&rsquo;assassin ! on me tue ! on me coupe la gorge ! LORENZO \u2014 Je te le dis, en confidence, \u2014 je ferai le coup dans cette chambre ; et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment pour que mes chers voisins ne s&rsquo;en \u00e9tonnent pas, que je les accoutume \u00e0 ce bruit de tous les jours. \u00bb) Lorenzo utilise ainsi \u00e0 bon escient, dans la pi\u00e8ce de Musset, ce m\u00e9canisme de la psychologie humaine qui refuse le changement et lui pr\u00e9f\u00e8re une qu\u00eate permanente de stabilit\u00e9.<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-204872 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/alexandre-le-grand-dissertation-prepa-scientifique.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"193\" height=\"261\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>La vie d\u2019Alexandre le Grand, qui a fini par adopter les m\u0153urs perses, n\u2019est-elle pas aussi une vie de changements.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Ces m\u00e9canismes psychologiques humains qui tendent \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer la constance au changement peuvent certes s\u2019expliquer : car il est des situations o\u00f9, bien souvent, l\u2019apparence, le changement, sont utilis\u00e9s pour manipuler les perceptions \u00e0 des fins personnelles.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">L&rsquo;apparence comme outil de manipulation<\/h3><p style=\"text-align: justify\">La superficialit\u00e9, \u00ab l\u2019apparence \u00bb, peuvent \u00eatre en effet les armes et les outils du \u00ab mensonge \u00bb, en masquant leur r\u00e9alit\u00e9 sous-jacente.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Tel est par exemple le but, voire la raison d\u2019\u00eatre, de ces \u00ab sp\u00e9cialistes de la solution des probl\u00e8mes \u00bb que d\u00e9nonce Hannah Arendt, notamment dans \u00ab Du Mensonge en politique. \u00bb L\u2019objectif de ces sp\u00e9cialistes n&rsquo;est pas d\u2019agir sur le r\u00e9el, mais d\u2019op\u00e9rer \u00ab la formation m\u00eame [d\u2019une] image \u00bb trompeuse de la r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 des fins d\u2019avantage politique. Il s\u2019agit ainsi de \u00ab faire de la pr\u00e9sentation d\u2019une certaine image la base de toute une politique \u00bb, l\u2019apparence (qui est ici le synonyme du mensonge puisque la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9crite par ces sp\u00e9cialistes, notamment concernant la guerre du Vi\u00eat Nam, ne correspond pas \u00e0 la situation sur le terrain) devant prendre le pas sur la r\u00e9alit\u00e9.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Ces \u00ab apparences \u00bb devenant \u00ab mensonges \u00bb sont notamment celles du d\u00e9guisement, de l\u2019habit, qui visent aussi \u00e0 masquer les apparences humaines \u00e0 travers les \u00e2ges de la vie. Nous pouvons ici utilement \u00e9voquer le r\u00f4le des maquillages chez la Marquise de Merteuil, qui visent \u00e0 la fois \u00e0 masquer le passage des \u00e2ges sur le visage de la libertine, et \u00e0 lui donner une image de coquetterie, de pudeur, de s\u00e9duction. Mais ce maquillage est en r\u00e9alit\u00e9, nous le savons, un masque. C\u2019est aussi le r\u00f4le du maquillage, de la poudre, de masquer les \u00e9motions du Vicomte de Valmont. Madame de Rosemonde (lettre CXXII \u00e0 la Pr\u00e9sidente de Tourvel) peut ainsi remarquer l\u2019affliction du Vicomte, d\u2019ordinaire cach\u00e9e par le maquillage : \u00ab Il \u00e9tait, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, sans toilette et sans poudre ; mais je l\u2019ai trouv\u00e9 p\u00e2le et d\u00e9fait et ayant surtout la physionomie alt\u00e9r\u00e9e. Son regard, que nous avons vu si vif et si gai, \u00e9tait triste et abattu\u2026 \u00bb). Soigner ainsi son \u00ab apparence \u00bb peut appara\u00eetre comme une volont\u00e9 de faire pr\u00e9valoir le \u00ab mensonge \u00bb sur son \u00e9tat d\u2019esprit plut\u00f4t que la v\u00e9rit\u00e9 de ses \u00e9motions.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> La qu\u00eate de stabilit\u00e9 et de permanence refl\u00e9t\u00e9e dans la citation de Druon se comprend ainsi bien par les m\u00e9canismes psychologiques de d\u00e9fense de l\u2019\u00eatre humain. Cependant, l\u2019apparence et le changement ne sont-ils parfois la seule r\u00e9alit\u00e9 \u2013 l\u2019apparence de la stabilit\u00e9 n&rsquo;est-elle pas en r\u00e9alit\u00e9 le v\u00e9ritable mensonge ?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bfa9e3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3bfa9e3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Changement et v\u00e9rit\u00e9: L&rsquo;\u00e9volution comme principe de r\u00e9alit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fed145 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fed145\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-204876 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/dissertation-prepa-scientifique-druon-1-210x300.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"210\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/dissertation-prepa-scientifique-druon-1-210x300.png 210w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/dissertation-prepa-scientifique-druon-1.png 220w\" sizes=\"(max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>D\u00e8s lors, le changement ne fait-il pas partie de la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">D\u00e8s qu&rsquo;elles mentent, les choses ne mentent pas forc\u00e9ment. Au contraire m\u00eame, le changement est parfois m\u00eame la substance consubstantielle comme souhaitable de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Reconnaissance du changement comme vecteur de v\u00e9rit\u00e9<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Il apparait dans un premier temps, que le changement, l\u2019apparence, ne sont pas synonymes de mensonge. \u00ab D\u00e8s qu&rsquo;elles changent \u00bb, les \u00ab choses \u00bb ne \u00ab mentent \u00bb pas forc\u00e9ment \u2013 au contraire, la v\u00e9rit\u00e9 est souvent de <strong>nature dynamique et \u00e9volutive<\/strong>.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Hannah Arendt souligne par exemple la contingence de la r\u00e9alit\u00e9, sa <strong>nature adaptative, mouvante<\/strong> ; pour la philosophe, \u00ab le signe le plus s\u00fbr de la factualit\u00e9 des faits \u00bb r\u00e9side m\u00eame non dans leur stabilit\u00e9, dans leur permanence, mais dans la \u00ab contingence intrins\u00e8que \u00bb qui \u00ab d\u00e9fie en fin de compte toutes les tentatives d\u2019explication d\u00e9finitive \u00bb. La v\u00e9rit\u00e9 est ainsi plut\u00f4t dans le changement.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> Et c\u2019est donc ainsi en voyant par-del\u00e0 les changements que l\u2019on pourra, contrairement \u00e0 ce que semble avancer Druon, percer les myst\u00e8res du r\u00e9el. Car la v\u00e9rit\u00e9 humaine est souvent dynamique, mouvante. Pierre Bayard, \u00e0 propos des Liaisons Dangereuses, \u00e9voque m\u00eame <strong>la notion de v\u00e9rit\u00e9<\/strong> \u00ab ind\u00e9cidable \u00bb, \u00ab o\u00f9 l&rsquo;on ne sait plus seulement qui croire, mais aussi que croire \u00bb, \u00e9tant donn\u00e9 que les libertins, mais aussi les vertueux, essaient de nous pi\u00e9ger en permanence \u00e0 travers mille chausse-trappes et manigances, qui sont autant de changements permanents de visages, de caract\u00e8res, de d\u00e9cors. Rester dans le mensonge serait ainsi vouloir retrouver, dans l\u2019incessant changement du r\u00e9el, une stabilit\u00e9 illusoire.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> \u00ab D\u00e8s qu&rsquo;elles changent, les choses \u00bb ne mentent donc pas \u2013 bien au contraire, il faut percevoir ce changement pour briser les mensonges, par exemple ceux des libertins. Dans le m\u00eame esprit, Druon semble minimiser, voire oublier un deuxi\u00e8me<strong> aspect positif du changement<\/strong> : dans l\u2019\u00e9volution d\u2019une personne, \u00e0 travers ces \u00e2ges de la vie qu&rsquo;il \u00e9voque, le changement est non seulement constitutif de l\u2019identit\u00e9 mais encore n\u00e9cessaire et souhaitable.<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-198525 size-medium\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation-226x300.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"226\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation-226x300.png 226w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hannah-arendt-dissertation.png 250w\" sizes=\"(max-width: 226px) 100vw, 226px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>Pour Hannah Arendt, la r\u00e9alit\u00e9 est mouvante, complexe, contingente \u2013 le changement y est permanent.<\/strong><\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Le r\u00f4le constructif du changement dans l&rsquo;identit\u00e9 personnelle<\/h3><p style=\"text-align: justify\">De l\u2019enfant au vieillard, l\u2019homme change et \u00e9volue : et c&rsquo;est ainsi que l\u2019on peut \u00e9voquer un r\u00f4le positif du changement dans la construction de l\u2019identit\u00e9 \u2013 il est n\u00e9cessaire et m\u00eame souhaitable qu&rsquo;une m\u00eame personne change et \u00e9volue tout au long de sa vie. Ce n&rsquo;est pas mensonge ; c&rsquo;est progr\u00e8s.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Philippe Strozzi, dans une tirade de l\u2019Acte II (Sc\u00e8ne 1), conc\u00e8de ainsi son d\u00e9sir de faire \u00e9voluer la soci\u00e9t\u00e9 florentine, le caract\u00e8re m\u00eame des hommes qui la peuplent \u2013 leur nature, leur comportement, notamment quand il d\u00e9plore \u00ab l\u2019\u00e9ducation des basses classes \u00bb. \u00ab Que le bonheur des hommes ne soit qu&rsquo;un r\u00eave, cela est pourtant dur ; que le mal soit irr\u00e9vocable, \u00e9ternel, impossible \u00e0 changer\u2026 non ! \u00bb lance-t-il ainsi. Le <strong>d\u00e9sir de changement<\/strong> devient ainsi souhait\u00e9 comme souhaitable.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> De m\u00eame l\u2019\u00e9volution de tout personnage, dans les Liaisons Dangereuses, est \u00e0 double tranchant ; elle n&rsquo;est pas forc\u00e9ment n\u00e9gative. De froide et alti\u00e8re, la Pr\u00e9sidente de Tourvel devient \u00e0 la fois plus fragile et plus humaine, plus authentique, plus \u00e9mouvante ; elle devient en somme une autre personne, notamment en acceptant son amour pour Valmont (ainsi \u00e0 la lettre 128 : \u00ab Tout ce que je puis vous dire, c\u2019est que, plac\u00e9e par M. de Valmont entre sa mort ou son bonheur, je me suis d\u00e9cid\u00e9e pour ce dernier parti. Je ne m\u2019en vante, ni ne m\u2019en accuse : je dis simplement ce qui est. Vous sentiez ais\u00e9ment, d\u2019apr\u00e8s cela, quelle impression a d\u00fb me faire votre lettre, &amp; les v\u00e9rit\u00e9s s\u00e9v\u00e8res qu\u2019elle contient. Ne croyez pas cependant qu\u2019elle ait pu faire na\u00eetre un regret en moi, ni qu\u2019elle puisse me faire changer jamais de sentiment ni de conduite. Ce n\u2019est pas que je n\u2019aie des moments cruels ; mais quand mon c\u0153ur est le plus d\u00e9chir\u00e9, quand je crains de ne pouvoir plus supporter mes tourments, je me dis : Valmont est heureux ; &amp; tout dispara\u00eet devant cette id\u00e9e, ou plut\u00f4t elle change tout en plaisirs. \u00bb) Dans un premier temps, cette id\u00e9e de faire \u00e9voluer sa personnalit\u00e9, de grandir en somme, lui apporte <strong>bonheur et r\u00e9confort<\/strong> \u2013 nous connaissons la suite, mais il est cependant bon qu\u2019un personnage puisse \u00e9voluer, changer, se transformer. L\u2019\u00e9volution fait partie de la vie et de son parcours initiatique.<\/p><p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-197113 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/laclos-liaisons-dangereuses-dissertation-faire-croire-prepa-scientifique.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"180\" height=\"296\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>Toute \u00e9volution des personnages est-elle forc\u00e9ment n\u00e9gative dans le roman \u00e9pistolaire de Laclos ?<\/strong><\/p><p><strong>(Transition)<\/strong> D\u00e8s lors, comment concilier ces contraires, entre d\u2019une part, la qu\u00eate et la recherche, compr\u00e9hensible, de stabilit\u00e9 ; et de l\u2019autre, la nature mouvante de la r\u00e9alit\u00e9 et de la personne humaine ? C&rsquo;est ce que nous allons explorer dans un troisi\u00e8me mouvement de notre argumentation.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad758e9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ad758e9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Flexibilit\u00e9 cognitive et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9: Naviguer dans le flux du changement<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16587b6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16587b6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify\">Pour trouver une forme de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, d\u2019ataraxie, il appara\u00eet n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper une certaine \u00e9ducation \u00e0 la flexibilit\u00e9 cognitive ; d\u2019accepter que le changement soit permanence. Mais cela n\u2019exclut en rien la possibilit\u00e9 de se retrouver dans cette r\u00e9alit\u00e9 en permanente \u00e9volution, de trouver des points de rep\u00e8re pour lire \u00e0 travers le flux incessant du monde et <strong>r\u00e9duire l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 li\u00e9e au changement<\/strong>.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Vers une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ancr\u00e9e dans l&rsquo;acceptation du changement<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Pour trouver cette forme de fixit\u00e9 de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 malgr\u00e9 les changements, il appara\u00eet tout d\u2019abord n\u00e9cessaire d\u2019accepter que la r\u00e9alit\u00e9 soit \u00e9volutive ; de d\u00e9velopper une sorte d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la flexibilit\u00e9 cognitive, comme il y a une \u00e9ducation \u00e0<strong> l\u2019esprit critique<\/strong>.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Hannah Arendt nous propose un tel mod\u00e8le de pens\u00e9e, notamment dans \u00ab\u00a0Du mensonge \u00e0 la violence\u00a0\u00bb. Elle brocarde notamment certains th\u00e9oriciens de la \u00ab politique moderne \u00bb, qui emploient la th\u00e9orie des jeux, la mise au point de sc\u00e9narios, aboutissant \u00e0 \u00ab l&rsquo;\u00e9num\u00e9ration m\u00e9ticuleuse d'\u00a0\u00bboptions\u00a0\u00bb, d&rsquo;ordinaire au nombre de trois, A, B et C, A et C repr\u00e9sentant les solutions extr\u00eames et oppos\u00e9es, et B constituant la \u00ab\u00a0solution logique\u00a0\u00bb des probl\u00e8mes, celle de la voie moyenne \u00bb. Or, rajoute-t-elle, \u00ab L&rsquo;erreur, dans ce mode de pens\u00e9e, consiste d&rsquo;abord \u00e0 imposer des choix entre des solutions qui paraissent mutuellement s&rsquo;exclure ; jamais la r\u00e9alit\u00e9 ne s&rsquo;offre \u00e0 nous sous cette forme de pr\u00e9misses aboutissant \u00e0 des conclusions logiques \u00bb. C\u2019est que la r\u00e9alit\u00e9 est changeante, \u00e9volutive. Il faut donc adopter une posture plus humble, celle par exemple de <strong>Kant<\/strong>, dont <strong>Hannah Arendt<\/strong> fait ainsi l\u2019\u00e9loge dans \u00ab<strong> V\u00e9rit\u00e9 et politique<\/strong> \u00bb : elle loue ainsi \u00ab la grandiose Critique de la raison pure de Kant, o\u00f9 la raison est amen\u00e9e \u00e0 reconna\u00eetre ses propres limites, comme dans les mots de Madison qui souligna plus d&rsquo;une fois que \u00ab la raison de l&rsquo;homme, comme l&rsquo;homme lui-m\u00eame, est timide et circonspecte quand elle est abandonn\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame \u00bb. D\u00e8s lors, il faut renoncer, \u00e0 l\u2019inverse peut-\u00eatre de Spinoza, \u00ab \u00e0 l\u2019infaillibilit\u00e9 de la raison humaine \u00bb et au contraire, comme dans la philosophie nietzsch\u00e9enne, \u00eatre ouvert aux mille vents du changements. C&rsquo;est ainsi que l\u2019esprit humain pourra concilier une plus grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, malgr\u00e9 l\u2019incessant changement de son environnement &#8211; en conciliant changement, v\u00e9rit\u00e9 et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple 2)<\/strong> En un sens, l\u2019appel d\u2019Hannah Arendt est un exercice d\u2019humilit\u00e9 pour l\u2019esprit humain ; il faut accepter que la r\u00e9alit\u00e9 nous \u00e9chappe et que l\u2019esprit humain n\u2019a parfois pas assez prise pour la changer, ou m\u00eame pour la comprendre. C\u2019est \u00e0 une m\u00eame d\u00e9marche d\u2019humilit\u00e9 qu\u2019appelle par exemple la Marquise (III, 6) dans la <strong>pi\u00e8ce de Musset,<\/strong> lorsque le Duc lui lance : \u00ab Vous r\u00eavez tout \u00e9veill\u00e9e \u00bb. Elle r\u00e9pond ainsi : \u00ab Oui, par le ciel ! oui, j&rsquo;ai fait un r\u00eave \u2014 h\u00e9las ! les rois seuls n&rsquo;en font jamais \u2014 toutes les chim\u00e8res de leurs caprices se transforment en r\u00e9alit\u00e9s, et leurs cauchemars eux-m\u00eames se changent en marbre \u00bb. Or l\u2019esprit humain n&rsquo;est pas un roi ou un magicien : il doit faire avec la r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame quand elle est un cauchemar, ne pas chercher \u00e0 retrouver le \u00ab marbre \u00bb de la permanence dans le changement incessant.<\/p><p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-204877 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/philosophie-dissertation-prepa-scientifique.jpg\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"512\" height=\"241\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/philosophie-dissertation-prepa-scientifique.jpg 512w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/philosophie-dissertation-prepa-scientifique-300x141.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><br \/><strong>\u00ab On ne se baigne jamais deux fois dans le m\u00eame fleuve \u00bb : la philosophie h\u00e9raclit\u00e9enne est une philosophie appelant \u00e0 int\u00e9grer le changement dans le cours de nos vies.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Transition)<\/strong> Cependant, cette posture de flexibilit\u00e9 cognitive pourrait ne pas suffire \u00e0 elle seule, tant les changements sont parfois d\u00e9routants : cette qu\u00eate de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans le changement, pour concilier v\u00e9rit\u00e9, changement, et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, ne peut donc \u00eatre individuelle ; elle est une t\u00e2che collective et n\u00e9cessite des auxiliaires.<\/p><h3 style=\"text-align: justify\">Le r\u00f4le des interm\u00e9diaires dans la perception de la v\u00e9rit\u00e9 et du changement<\/h3><p style=\"text-align: justify\">Pour atteindre cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans le changement, et percevoir la r\u00e9alit\u00e9 de la nature humaine malgr\u00e9 son impermanence, l\u2019esprit humain a besoin de concours ext\u00e9rieurs : \u00e0 l\u2019image des interm\u00e9diaires de la v\u00e9rit\u00e9 que constituent les journalistes ou les universitaires.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Exemple)<\/strong> Telles sont en effet des institutions du \u00ab dire-la-v\u00e9rit\u00e9 \u00bb pour Hannah Arendt : journalistes et universitaires nous permettent de nous rep\u00e9rer dans le monde tel qu&rsquo;il l\u2019est ; de rep\u00e9rer la permanence derri\u00e8re le changement, ou de retrouver une certaine forme de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 en d\u00e9codant les changements du monde. Elle \u00e9crit ainsi que sans \u00ab l\u2019information quotidienne fournie par les journalistes \u00bb, \u00ab nous ne nous y retrouverions jamais dans un monde en changement perp\u00e9tuel, et, au sens le plus litt\u00e9ral, nous ne saurions jamais o\u00f9 nous sommes \u00bb. D\u00e8s lors c&rsquo;est par la presse, qui d\u00e9code la r\u00e9alit\u00e9, par de tels interm\u00e9diaires de la v\u00e9rit\u00e9 qui peuvent \u00eatre aussi nos proches, que nous pourrons nous retrouver dans le changement perp\u00e9tuel \u2013 et construire ainsi notre identit\u00e9 en r\u00e9sonance avec le monde, collectivement.<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"190576\" class=\"elementor elementor-190576\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-23d5e658 elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"23d5e658\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-64e6e5b7 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"64e6e5b7\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4100214c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4100214c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">PROFS DE FRANCAIS A PROXIMITE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43840f5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43840f5e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9servez les <b> meilleurs profs de fran\u00e7ais<\/b><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dbbd556 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4dbbd556\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S&rsquo;am\u00e9liorer et viser l&rsquo;excellence<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b966d8d elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5b966d8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/francais\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e05a9e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e05a9e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left;\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430;\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,8 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-389e36d0 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"389e36d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aa2756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3aa2756\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h2 style=\"text-align: justify\">Conclusion de la dissertation en pr\u00e9pa scientifique<\/h2>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2af8464 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2af8464\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-200191 size-full\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/musset-lorenzaccio-dissertation-cpge.png\" alt=\"Exemple de dissertation sur le th\u00e8me Faire croire en pr\u00e9pa\" width=\"245\" height=\"403\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/musset-lorenzaccio-dissertation-cpge.png 245w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/musset-lorenzaccio-dissertation-cpge-182x300.png 182w\" sizes=\"(max-width: 245px) 100vw, 245px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center\"><strong>Les masques, omnipr\u00e9sents dans Lorenzaccio, refl\u00e8tent aussi une certaine vision de la dissimulation, qui n&rsquo;est pas sans rappeler une soci\u00e9t\u00e9 florentine en perp\u00e9tuel tourbillonnement.<\/strong><\/p><p style=\"text-align: justify\">Le fil directeur de notre raisonnement \u00e9tait le suivant : si nous admettons que seules les choses immuables peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme v\u00e9ritables, comment pouvons-nous alors appr\u00e9hender la nature de notre existence, intrins\u00e8quement sujette au changement, comme \u00e9tant v\u00e9ridique ? Dans un univers o\u00f9 le changement est l&rsquo;essence m\u00eame de la vie et la constance celle de la v\u00e9rit\u00e9, est-il possible de trouver un terrain d&rsquo;entente entre ces deux notions apparemment oppos\u00e9es ? Au fil de notre questionnement, nous avons tout d\u2019abord expliqu\u00e9 les raisons fondamentales de cette tendance humaine \u00e0 rechercher la stabilit\u00e9 au-del\u00e0 des apparences \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et des fluctuations constantes, une tendance qui peut \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 des <strong>m\u00e9canismes psychologiques<\/strong> inn\u00e9s \u00e0 notre esp\u00e8ce. Cependant, nous avons aussi montr\u00e9 qu&rsquo;il \u00e9tait ind\u00e9niable que la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame est en perp\u00e9tuelle \u00e9volution. Nous avons enfin mis en lumi\u00e8re la possibilit\u00e9 de concilier cette qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 avec le caract\u00e8re in\u00e9luctable du changement \u2013 en \u00e9tant ouvert \u00e0 l\u2019\u00e9volution des \u00ab choses \u00bb, et en trouvant des points d&rsquo;ancrage dans ce paysage en constante mutation.<\/p><p style=\"text-align: justify\"><strong>(Ouverture)<\/strong> L&rsquo;interrogation soulev\u00e9e par Maurice Druon trouve enfin un \u00e9cho particulier dans la <strong>philosophie d&rsquo;H\u00e9raclite<\/strong>, qui affirmait : \u00ab On ne se baigne jamais deux fois dans le m\u00eame fleuve. \u00bb Cette m\u00e9taphore h\u00e9raclit\u00e9enne illustre l&rsquo;id\u00e9e fondamentale que tout dans l&rsquo;univers est en perp\u00e9tuel changement ; mais sugg\u00e8re aussi que la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9side peut-\u00eatre moins dans une permanence illusoire que dans notre capacit\u00e9 \u00e0 naviguer et \u00e0 trouver un sens dans le perp\u00e9tuel devenir de l&rsquo;existence.<\/p><p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"112233\" class=\"elementor elementor-112233\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-2753c5f2 elementor-section-content-bottom elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2753c5f2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-27ee3c1b ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"27ee3c1b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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[&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.2.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Dissertation corrig\u00e9e en CPGE Faire croire sur Druon<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dissertation sur Faire croire pr\u00e9pa scientifique : exemple de dissertation sur Druon corrig\u00e9e et r\u00e9dig\u00e9e par un prof de CPGE\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cp-francais-dissertation-faire-croire-cpge-druon\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dissertation corrig\u00e9e 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