{"id":225266,"date":"2025-04-22T09:32:55","date_gmt":"2025-04-22T08:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=225266"},"modified":"2025-05-26T15:30:57","modified_gmt":"2025-05-26T14:30:57","slug":"cours-en-ligne-philosophie-conscience-inconscient","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-conscience-inconscient\/","title":{"rendered":"La conscience et l&rsquo;inconscient"},"content":{"rendered":"<div class=\"Latex_page\">\n<section class=\"has_ae_slider elementor-element elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default elementor-section elementor-top-section\">\n<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n<div class=\"elementor-row\">\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_elementor\">\n<p style=\"text-align: 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class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La libert\u00e9<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c0c177 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"27c0c177\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La nature et le devoir<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56dc473b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"56dc473b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le bonheur<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb854e4 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3fb854e4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'art et la technique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4599a6 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d4599a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-travail\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le travail<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e33efde elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"e33efde\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-la-raison\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La raison<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53bb9ff elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"53bb9ff\" 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class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La science<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a41d227 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"a41d227\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-langage\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le langage<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-803919f elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"803919f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-justice\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La justice<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e4c791 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1e4c791\" data-element_type=\"widget\" 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class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/nous-contacter\/\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-sm\" role=\"button\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">CONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<\/div>\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">\n<h1 class=\"Latex_page_title\">Conscience et Inconscient en philosophie en terminale : Cours et exercice bac<\/h1>\n<\/div>\n<p class=\"colone_latex_ancres\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: center\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne de Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce cours niveau terminale et sup\u00e9rieur sur la conscience et l&rsquo;inconscient vous aidera \u00e0 r\u00e9viser efficacement ce chapitre du programme de philosophie en terminale. 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Une chose est trompeuse lorsqu\u2019elle nous porte \u00e0 prendre une chose fausse pour vraie. <em><strong>(Mise en relation des termes)<\/strong><\/em> La conscience de soi ne peut \u00eatre trompeuse, c\u2019est-\u00e0-dire porter une personne \u00e0 prendre une chose fausse pour vraie, d\u00e8s lors que le savoir d\u2019une personne sur elle-m\u00eame est personnel. Dans un m\u00eame temps, ce m\u00eame savoir est aussi subjectif, il d\u00e9pend de chacun, et peut conduire cette m\u00eame personne \u00e0 consid\u00e9rer une chose pour elle-m\u00eame comme vraie alors m\u00eame que celle-ci est fausse. <em><strong>(Annonce de la probl\u00e9matique)<\/strong><\/em> La conscience de soi m\u2019informe-t-elle d\u2019un savoir v\u00e9ritable ou au contraire, le savoir qu\u2019elle transmet est-il une illusion ?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>I.<\/strong> <strong>(Premi\u00e8re id\u00e9e)<\/strong> La conscience de soi est une conscience personnelle \u00e0 l\u2019origine d\u2019un savoir sur soi\n<ul>\n<li><em><strong>A. (Argument premier)<\/strong><\/em> La conscience de soi permet de se connaitre<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> La conscience de soi offre la possibilit\u00e9 de se conna\u00eetre par soi-m\u00eame. Cette possibilit\u00e9 de se conna\u00eetre par soi-m\u00eame est m\u00eame une caract\u00e9ristique de la conscience de soi. La conscience de soi est, en effet, une conscience r\u00e9flexive : toute personne peut se regarder \u00e0 travers sa conscience. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> Hegel (Le\u00e7ons sur l\u2019Esth\u00e9tique) nous montre que c\u2019est par la pens\u00e9e que l\u2019homme peut se contempler. La pens\u00e9e permet \u00e0 l\u2019homme d\u2019agir. En se penchant sur lui-m\u00eame, en se contemplant, l\u2019homme identifie ses actions, ses pens\u00e9es comme \u00e9tant les siennes, et se conna\u00eet ainsi. <strong><em>(Exemple)<\/em><\/strong> Regarder avec amour ses mains, c\u2019est savoir que l\u2019on aime ses mains. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> C\u2019est donc bien parce que nous pouvons nous contempler, nous regarder que nous avons conscience de nous-m\u00eames, et, c\u2019est bien par cette conscience de soi qu\u2019il est possible d\u2019acqu\u00e9rir un savoir de soi, c\u2019est-\u00e0-dire de conna\u00eetre ses actions et pens\u00e9es.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><em><strong>B. (Argument second)<\/strong><\/em> La conscience de soi permet une vraie connaissance de soi<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Ce savoir de la personne sur elle-m\u00eame et qu\u2019elle acquiert d\u2019elle-m\u00eame est vrai. La personne sur soi acquiert un savoir personnel qui, parce qu\u2019il est personnel, ne concerne que soi. En d\u2019autres termes, le savoir que la personne acquiert sur elle-m\u00eame est vrai pour elle-m\u00eame. La subjectivit\u00e9 de la conscience, la perception d\u2019une chose \u00e0 travers sa propre conscience, permet une connaissance de soi. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence cin\u00e9matographique)<\/em><\/strong> Par exemple, dans le film The Truman Show (Peter Weir), Truman ne pourrait savoir que toute sa vie est mise en sc\u00e8ne et qu\u2019il est l\u2019acteur de sa propre vie sans savoir de lui-m\u00eame et par lui-m\u00eame qu\u2019il se faisait tromper.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>C. <em>(Argument troisi\u00e8me)<\/em><\/strong> La conscience de soi nous permet de s\u2019affirmer<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Sans conscience de soi, personne ne pourrait savoir qui il est. En effet, c\u2019est parce que nous avons conscience de nous-m\u00eames que nous sommes s\u00fbrs d\u2019\u00eatre nous-m\u00eames et pas un autre. La conscience de soi est une conscience unitaire, c\u2019est-\u00e0-dire que nous nous percevons qu\u2019au travers d\u2019une seule et m\u00eame conscience. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/em><\/strong> Kant (Anthropologie du point de vue pragmatique) montre que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la conscience unitaire qu\u2019il est possible de rapporter toutes les perceptions de soi \u00e0 une seule et m\u00eame personne, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 soi-m\u00eame. Cette conscience unitaire qui rapporte toutes les m\u00eames perceptions permet au sujet de s\u2019affirmer. En effet, nous ne pouvons nous repr\u00e9senter, c\u2019est-\u00e0-dire avons conscience de nous-m\u00eames, que gr\u00e2ce \u00e0 notre capacit\u00e9 d\u2019affirmer que toutes les repr\u00e9sentations que nous avons sont les n\u00f4tres. Cette capacit\u00e9 est permise par la conscience unitaire. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> Pour Kant, le \u00ab Je \u00bb est l\u2019exemple de l\u2019affirmation de soi, car, en disant \u00ab je \u00bb, nous sommes capables de nous repr\u00e9senter comme une seule et m\u00eame personne. <strong><em>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong>\u00a0C\u2019est la raison pour laquelle la conscience de soi permet l\u2019affirmation de soi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>(Transition) (Conclusion de la premi\u00e8re partie)<\/em><\/strong> La conscience de soi est donc essentielle \u00e0 l\u2019acquisition d\u2019un savoir personnel et vrai de soi. <strong><em>(Nouvelle probl\u00e9matisation du sujet)<\/em><\/strong> Ce savoir acquis par la conscience de soi ne vaut que pour chacun, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est subjectif. D\u00e8s lors, la conscience de soi ne conduit-elle pas \u00e0 prendre pour vrai ce qui est faux d\u00e8s lors que ce qui est vrai ne vaut que pour chacun\u202f? Le p\u00e8re Goriot (Le p\u00e8re Goriot, Honor\u00e9 de Balzac) ne se trompe-t-il pas sur l\u2019amour que lui portent ses filles avides de richesse en ne voyant d\u2019elles que ce qu\u2019il veut voir ?<\/p>\n<ul>\n<li><b>II. <em>(Seconde id\u00e9e) <\/em><\/b><span style=\"font-weight: 300\">La conscience de soi, une conscience fallacieuse<\/span>\n<ul>\n<li><em><strong>A. (Argument premier)<\/strong> <\/em>Une conscience de soi aveugle<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/em><\/strong> La conscience de soi est une conscience aveugle. En effet, il ne suffit pas d\u2019avoir conscience de soi pour se d\u00e9finir, et toute personne \u00e9chappe r\u00e9ellement \u00e0 se d\u00e9finir elle-m\u00eame. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/em><\/strong> Dans Origine et Fondements des in\u00e9galit\u00e9s parmi les hommes, Rousseau montre que la soci\u00e9t\u00e9 est \u00e0 l\u2019origine de la d\u00e9finition du \u201cmoi\u201d. En effet, la conscience se d\u00e9veloppe avec l\u2019autre. En prenant conscience de l\u2019existence d\u2019autrui, l\u2019homme prend conscience de ce qu\u2019il est. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> Ainsi, la conscience de soi est une conscience d\u00e9prav\u00e9e par les autres, le \u201cmoi\u201d ne se d\u00e9finissant qu\u2019en se comparant aux autres.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>B. <em>(Argument second) <\/em><\/strong>Une fausse conscience de soi<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> La conscience de soi nous trompe. En effet, elle est illusoire et nous fait croire que nous avons conscience de ce que nous somes. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> Hume (Trait\u00e9 de l\u2019Entendement Humain) d\u00e9montre qu\u2019en faisant l\u2019exp\u00e9rience de la conscience de soi, la conscience de soi ne saisit que de multiples perceptions particuli\u00e8res du moi. <strong><em>(Exemple)<\/em><\/strong> Hume s\u2019appuie sur l\u2019exemple des perceptions de la douleur, de la haine ou encore de l\u2019amour. Chacune de ces perceptions est un ensemble de perceptions particuli\u00e8res (perception de la douleur, perception de la haine, perception de l\u2019amour). C\u2019est, autrement dit, avoir la sensation de la douleur et savoir que la douleur est ressentie, avoir la sensation de haine et savoir que de la haine est ressentie, mais \u00eatre dans l\u2019impossibilit\u00e9 de savoir que de la haine et de la douleur sont ressenties. La conscience ne saisit que des perceptions particuli\u00e8res, la conscience de la douleur, la conscience de la haine. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> Elle n\u2019est donc pas un savoir de soi.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>C.<em> (Argument troisi\u00e8me)<\/em><\/strong> Une conscience de soi ali\u00e9nante<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> La conscience de soi est une conscience ali\u00e9nante \u00e0 l\u2019origine d\u2019une m\u00e9connaissance de soi. En effet, la conscience de soi est une conscience que le sujet ne parvient pas \u00e0 s\u2019approprier. Celui-ci est assujetti \u00e0 sa propre conscience et ne se per\u00e7oit qu\u2019\u00e0 travers son regard qui le d\u00e9forme. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> Sartre (L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant) montre que la conscience de soi est une conscience qui traite son sujet comme un objet. Le sujet conscient de lui-m\u00eame se d\u00e9finit \u00e0 travers le regard de l\u2019autre. Ce regard d\u2019autrui lui offre une perception d\u00e9form\u00e9e de ce qu\u2019il est. Le regard qu\u2019autrui porte sur moi m\u2019informe de ce que je suis, mais dans un m\u00eame temps, cette information que me donne le regard d\u2019autrui est trompeuse. <strong><em>(Exemple)<\/em><\/strong> Par exemple, autrui, en me regardant \u00ab de travers \u00bb, me donne l\u2019information que je suis \u00ab de travers \u00bb. Or, je peux tout \u00e0 fait ne pas \u00eatre \u201cde travers\u201d. La conscience de soi est une conscience ali\u00e9nante, le sujet est annihil\u00e9 par sa propre conscience, il n\u2019existe plus vraiment en tant que sujet. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> Ainsi, en prenant conscience de ce que je suis \u00e0 travers le regard d\u2019autrui, je me trompe v\u00e9ritablement sur ce que je suis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"127680\" class=\"elementor elementor-127680\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-7c49f322 elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"7c49f322\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-9eb99ad ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"9eb99ad\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71305747 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71305747\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">COURS DE PHILOSOPHIE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3764aabe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3764aabe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les meilleurs profs de philo<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78be96a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"78be96a8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e9parer le bac, les concours en CPGE<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a6d53ac elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5a6d53ac\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Cours particuliers philosophie<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e09af96 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e09af96\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-2f236907 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2f236907\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Le\u00e7on 2 : La notion d\u2019inconscient psychique est-elle contradictoire ?<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(Introduction) (D\u00e9finition des termes)<\/strong><\/em> Est contradictoire une chose vraie et fausse en m\u00eame temps, un \u00e9nonc\u00e9 qui contient l\u2019affirmation d\u2019une chose et son contraire. La notion d\u2019inconscient psychique affirme que l\u2019inconscient psychique est une zone du psychisme \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la conscience d\u2019une personne. Le mar\u00e9chal Teddy (Shutter Island, Martin Scorsese) est prisonnier de sa conscience et ne sort de cette prison que lorsqu\u2019il se souvient du meurtre de sa femme, jusque-l\u00e0 enfoui en lui-m\u00eame. <em><strong>(Mise en relation des termes)<\/strong><\/em> L\u2019existence d\u2019un inconscient psychique ne peut \u00eatre qu\u2019\u00e9trang\u00e8re \u00e0 la conscience mais, dans un m\u00eame temps, repose sur la conscience de son existence. <strong><em>(Annonce de la probl\u00e9matique)<\/em><\/strong> La notion d\u2019inconscient psychique est-elle contradictoire ?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>I. <em>(Premi\u00e8re id\u00e9e)<\/em><\/strong> La notion d\u2019inconscient psychique au secours de la notion de conscience\n<ul>\n<li><em><strong>A. (Argument premier)<\/strong> <\/em>L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> L\u2019inconscient psychique est une hypoth\u00e8se et non une th\u00e8se. En effet, une hypoth\u00e8se, \u00e0 la diff\u00e9rence d\u2019une th\u00e8se qui affirme une id\u00e9e aux moyens de preuves et de d\u00e9monstrations, ne fait que supposer une id\u00e9e sans pour autant affirmer que celle-ci existe avec certitude. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence psychanalytique)<\/strong><\/em> Sigmund Freud (M\u00e9tapsychologie ; L\u2019Inconscient, 1968) montre que l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique repose sur l\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019origine de certaines pens\u00e9es et actes conscients. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> Freud s\u2019appuie sur l\u2019exemple des actes manqu\u00e9s (faux souvenirs, lapsus, maladresse, &#8230;) qui sont des actes accomplis que la personne n\u2019a pas eu conscience d\u2019accomplir. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique permet ainsi d\u2019\u00eatre formul\u00e9e.<\/p>\n<figure id=\"attachment_225278\" aria-describedby=\"caption-attachment-225278\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-225278\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscience-freud.jpg\" alt=\"conscience inconscient\" width=\"400\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscience-freud.jpg 840w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscience-freud-300x290.jpg 300w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscience-freud-768x742.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-225278\" class=\"wp-caption-text\">Repr\u00e9sentation illustrant le psychanalyste Sigmund Freud<\/figcaption><\/figure>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>B. <em>(Argument second)<\/em><\/strong> L\u2019inopposabilit\u00e9 de la conscience et de l\u2019inconscient<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> La conscience et l\u2019inconscient psychiques ne sont pas des notions opposables, mais se compl\u00e8tent l\u2019une et l\u2019autre. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence psychanalytique)<\/strong><\/em> La notion de psychisme est red\u00e9finie par la psychanalyse (Freud, Essai de Psychanalyse, 1927) et d\u00e9signe l\u2019ensemble des productions psychiques. L\u2019ensemble des productions psychiques comprend les productions psychiques conscientes, les productions psychiques inconscientes et les productions psychiques pr\u00e9conscientes qui pr\u00e9c\u00e8dent les premi\u00e8res et d\u00e9signent tout ce dont une personne n\u2019a pas momentan\u00e9ment conscience (connaissance, m\u00e9moire). <strong><em>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong> Ainsi, la conscience n\u2019est pas oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019inconscient psychique et d\u00e9signe la \u00ab surface \u00bb de la vie psychique, c\u2019est-\u00e0-dire les perceptions de l\u2019ext\u00e9rieur et les sentiments qui viennent de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>C. <em>(Argument troisi\u00e8me)<\/em><\/strong> La finalit\u00e9 curative de l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient psychique<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique a pour finalit\u00e9 de soigner les maladies et les souffrances psychiques. Par la psychanalyse, le patient en souffrance est mis face \u00e0 un psychanalyste, c\u2019est-\u00e0-dire une personne habilit\u00e9e \u00e0 pratiquer cette la discipline. Le psychanalyste \u00e9coute le patient parler et l\u2019aide \u00e0 comprendre l\u2019origine de ses troubles. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence psychanalytique)<\/em><\/strong> Freud (Essai de Psychanalyse, 1927) montre que la d\u00e9couverte d\u2019un inconscient psychique permet de montrer que les d\u00e9sirs, lorsqu\u2019ils sont r\u00e9prim\u00e9s, peuvent occasionner des troubles psychiques. Face au psychanalyste, le patient doit associer librement les paroles qu\u2019il prononce afin que les d\u00e9sirs r\u00e9prim\u00e9s par lui-m\u00eame puissent s\u2019exprimer librement.<em><strong> (Exemple)<\/strong> <\/em>Par exemple, les r\u00eaves sont l\u2019expression de d\u00e9sirs refoul\u00e9s, c&rsquo;est-\u00e0-dire inconscients parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9s. Les d\u00e9sirs refoul\u00e9s s\u2019expriment dans les r\u00eaves \u00e0 travers les images apparaissant \u00e0 ces occasions.<strong><em> (Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong> Ainsi, l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient psychique a bien une finalit\u00e9 curative.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(Transition)(Conclusion de la premi\u00e8re partie)<\/strong><\/em> La notion d\u2019inconscient psychique permet de mettre \u00e0 jour l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle des actes ou des pens\u00e9es ne sont pas \u00e9vidents et ne sont pas pr\u00e9sents comme tels \u00e0 la personne, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00e0 sa conscience. <strong><em>(Nouvelle probl\u00e9matisation du sujet)<\/em> <\/strong>Cependant, ces m\u00eames actes ou pens\u00e9es r\u00e9put\u00e9s inconscients ou partiellement conscients sont toujours pr\u00e9sents \u00e0 la conscience de cette personne. Par exemple, un acte manqu\u00e9, tel que l\u2019oubli d\u2019un t\u00e9l\u00e9phone, si celui-ci peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9, en formulant l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique, comme la manifestation d\u2019un d\u00e9sir inconscient du sujet, subsiste, pour celui-ci, un simple oubli de cl\u00e9s. La notion d\u2019inconscient psychique n\u2019existe donc que gr\u00e2ce \u00e0 la conscience, laquelle permet justement d\u2019en formuler l\u2019hypoth\u00e8se. La notion d\u2019inconscient psychique n\u2019est-elle donc pas contradictoire d\u00e8s lors que, pour que les actes ou pens\u00e9es soient identifi\u00e9s comme inconscients, ceux-ci doivent \u00eatre conscients ?<\/p>\n<figure id=\"attachment_225280\" aria-describedby=\"caption-attachment-225280\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-225280\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscient.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscient.jpg 640w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/conscience-inconscient-300x281.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-225280\" class=\"wp-caption-text\">Illustration repr\u00e9sentant un oubli de cl\u00e9, illustration d\u2019un acte manqu\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>II.<em>(Seconde id\u00e9e)<\/em><\/strong> La notion d\u2019inconscient psychique subordonn\u00e9e \u00e0 la notion de conscience\n<ul>\n<li><strong>A. <em>(Argument premier)<\/em><\/strong> La souverainet\u00e9 de la conscience sur l\u2019inconscient<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\">(D\u00e9veloppement de l\u2019argument) La conscience est ma\u00eetresse et l\u2019inconscient ne peut que lui \u00eatre subordonn\u00e9e. En effet, si nous exprimons un mot en affirmant que nous n\u2019avons pas conscience, nous affirmons, cependant, toujours ce mot consciemment. (R\u00e9f\u00e9rence philosophique) Alain (\u00c9l\u00e9ments de Philosophie) critique l\u2019usage technique de la notion d\u2019inconscient en montrant qu\u2019il ne peut y avoir de pens\u00e9es v\u00e9ritablement inconscientes. L\u2019auteur prend pour exemple les remords d\u2019une personne : elle s\u2019en veut d\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit certaines pens\u00e9es, alors m\u00eame que, pour les penser, celle-ci ne peut qu\u2019avoir voulu les penser. Toute pens\u00e9e est donc volontaire, car elle est l\u2019expression du moi. (Conclusion de l\u2019argumentation) Ainsi, la notion d\u2019inconscient psychique ne doit pas \u00eatre abusive en supposant que le corps exprime des pens\u00e9es que le sujet conscient ne veut pas admettre.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>B. <em>(Argument second)<\/em><\/strong> La primaut\u00e9 de la conscience sur l\u2019inconscient<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Le sujet en souffrance psychique, lorsqu\u2019il d\u00e9cide d\u2019entreprendre une cure analytique, c&rsquo;est-\u00e0-dire d\u2019entreprendre une recherche sur les causes de ses souffrances, ne se soigne pas \u00e0 travers la d\u00e9couverte miraculeuse de l\u2019existence d\u2019une zone \u00e9trang\u00e8re \u00e0 sa conscience. La d\u00e9couverte de pens\u00e9es ou de comportements qu\u2019il tendrait \u00e0 ignorer est tributaire d\u2019une recherche consciente qu\u2019il entreprend sur l\u2019origine de ces actes. Le sujet conscient est toujours au centre de sa cure, l\u2019inconscient n\u2019est qu\u2019une m\u00e9thode, c\u2019est-\u00e0-dire un moyen de parvenir \u00e0 ces d\u00e9couvertes. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence litt\u00e9raire)<\/strong><\/em> Dans \u00ab Portnoy et son complexe \u00bb, Philip Roth raconte l\u2019histoire d\u2019Alex Portnoy qui d\u00e9couvre, en replongeant dans les souvenirs de son enfance, les causes qui sont \u00e0 l\u2019origine de sa pudeur. <strong><em>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong> Ainsi, l\u2019inconscient psychique est une hypoth\u00e8se, seul le sujet d\u00e9couvre la cause de ses troubles en mettant en lumi\u00e8re certains souvenirs qu\u2019il avait jusque-l\u00e0 refoul\u00e9s.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>C. <em>(Argument troisi\u00e8me)<\/em><\/strong> L\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient psychique probl\u00e9matique<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> La valeur d\u2019une hypoth\u00e8se r\u00e9side dans la possibilit\u00e9 de pouvoir \u00eatre confirm\u00e9e ult\u00e9rieurement \u00e0 l\u2019aide de d\u00e9monstrations scientifiques reposant sur des faits directement tir\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> Wittgenstein (Conversation sur Freud, 1942) critique l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient psychique en se fondant sur l\u2019absence de preuve sur laquelle il repose et sa pr\u00e9tention \u00e0 pouvoir \u00eatre une solution aux souffrances et pathologies psychiques. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> L\u2019auteur s\u2019appuie sur l\u2019exemple de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ressentie par une personne, d\u2019apr\u00e8s la th\u00e9orie de la psychanalyse, doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une r\u00e9p\u00e9tition inconsciente de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ressentie \u00e0 la naissance. Cette hypoth\u00e8se, cependant, ne repose sur aucune preuve, mais sur la formulation de l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un inconscient psychique et des th\u00e9ories formul\u00e9es \u00e0 partir de cette hypoth\u00e8se. \u2028<em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019inconscient psychique est probl\u00e9matique, celui-ci ne reposant sur aucune preuve fond\u00e9e directement sur l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">IV &#8211; Citations sur les notions de conscience et d\u2019inconscient<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Citations sur la notion de conscience :<\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Mais que suis-je donc ? Une chose qui pense. Qu\u2019est-ce que cela ? C\u2019est bien une chose qui doute, qui conna\u00eet, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent. \u00bb Ren\u00e9 Descartes, M\u00e9ditations m\u00e9taphysiques<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Mes sens et ma conscience ne me livrent de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une simplification pratique. \u00bb Henri Bergson, Le Rire<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le monde n\u2019est pas pour moi autre chose que ce qui existe et vaut pour ma conscience. \u00bb Husserl, M\u00e9ditations cart\u00e9siennes<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab L&rsquo;homme est une marionnette consciente qui a l&rsquo;illusion de la libert\u00e9. \u00bb F\u00e9lix Le Dantec (biologiste), Science et Conscience<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify\">Citations sur la notion d\u2019inconscient :<\/h3>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le moi n\u2019est pas ma\u00eetre dans sa propre maison. \u00bb Sigmund Freud, Une difficult\u00e9 de la psychanalyse<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab La psychanalyse veut promouvoir \u00e0 la reconnaissance consciente ce qui dans la vie de l\u2019\u00e2me est refoul\u00e9. \u00bb Sigmund Freud, Cinq le\u00e7ons sur la psychanalyse<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab L&rsquo;inconscient, c\u2019est le discours de l\u2019autre. \u00bb Jacques Lacan, \u00c9crits II<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab En un mot, c\u2019est une grande source d\u2019erreur de croire qu\u2019il n\u2019y a aucune perception dans l\u2019\u00e2me que celles dont on s\u2019aper\u00e7oit. \u00bb Leibniz, Nouveaux essais sur l\u2019entendement humain.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">V &#8211; Pour aller plus loin sur la conscience pour le bac<\/h2>\n<h3>Sur la notion de conscience<\/h3>\n<ul>\n<li>Bergson, Henri. L\u2019\u00e9nergie spirituelle. Paris : F\u00e9lix Alcan, 1919.<\/li>\n<li>Bergson, Henri. Mati\u00e8re et m\u00e9moire. Paris : F\u00e9lix Alcan, 1896.<\/li>\n<li>Descartes, Ren\u00e9. M\u00e9ditations m\u00e9taphysiques. Paris : Michel de Soly, 1641.<\/li>\n<li>Husserl, Edmund. M\u00e9ditations cart\u00e9siennes. Paris : Colin, 1931.<\/li>\n<li>Locke, John. Essai sur l\u2019entendement humain. Londres : Thomas Bassett, 1689.<\/li>\n<li>Sartre, Jean-Paul. L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant. Paris : Gallimard, 1943.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Sur la notion d\u2019inconscient<\/h3>\n<ul>\n<li>Alain. \u00c9l\u00e9ments de philosophie. Paris : Gallimard, 1941.<\/li>\n<li>Bachelard, Gaston. La psychanalyse du feu. Paris : Gallimard, 1938.<\/li>\n<li>Lacan, Jacques. \u00c9crits. Paris : Seuil, 1966.<\/li>\n<li>Leibniz, Gottfried Wilhelm. Nouveaux essais sur l\u2019entendement humain. Amsterdam : Jean Louis de Lorme, 1704.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Freud, Sigmund. Introduction \u00e0 la psychanalyse. Leipzig : Deuticke, 1917.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Freud, Sigmund. L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves. Leipzig : Deuticke, 1899.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Jung, Carl Gustav. Le moi et l\u2019inconscient. Zurich : Rascher Verlag, 1928.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">VI &#8211; Vers le bac : Les grands axes des notions de conscience et d\u2019inconscient<\/h2>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li><strong>Conscience &amp; Libert\u00e9<\/strong> : \u201cPrendre conscience, est-ce se lib\u00e9rer ?\u201d\u201dLa conscience est-elle source de libert\u00e9 ou de contrainte ?\u201d<\/li>\n<li><strong>Conscience &amp; Illusion<\/strong> : \u201cLa conscience de soi est-elle trompeuse ?\u201dLa conscience est-elle source d&rsquo;illusions ?\u201d<\/li>\n<li><strong>Conscience &amp; Inconscient<\/strong> : \u201cPeut-on concevoir une conscience sans inconscient ?\u201d \u201cL&rsquo;inconscient n&rsquo;est-il qu&rsquo;une conscience obscurcie ?\u201d \u201cL&rsquo;inconscient n&rsquo;est-il qu&rsquo;un moindre degr\u00e9 de conscience ?\u201d<\/li>\n<li><strong>Conscience &amp; Soi<\/strong> : La conscience peut-elle nous cacher ce que nous sommes ? La conscience implique-t-elle la ma\u00eetrise de soi? Peut-on parvenir a\u0300 une comple\u0300te conscience de soi ? Prendre conscience de soi, est-ce devenir \u00e9tranger \u00e0 soi ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">VII &#8211; Exercice : Dissertation sur la conscience et l&rsquo;inconscient<\/h2>\n<p>Consigne : D\u00e9finir les termes cl\u00e9s du sujet suivant<\/p>\n<p><strong>Sujet<\/strong> : \u00ab Prendre conscience, est-ce se lib\u00e9rer ? \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"204421\" class=\"elementor elementor-204421\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6e507f6c elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6e507f6c\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-25070fcd ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"25070fcd\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bea148 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6bea148\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">COURS DE PHILOSOPHIE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f9a73cc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f9a73cc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Une \u00e9quipe p\u00e9dagogique \u00e0 l'\u00e9coute des \u00e9l\u00e8ves et parents<\/b><\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e966246 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e966246\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Trouvez le profeseur parfait en philosophie<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df7ba4f elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"df7ba4f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" class=\"elementor-button-link elementor-button elementor-size-md\" role=\"button\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de philosophie<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bc7bf8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4bc7bf8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-68da7e4a ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"68da7e4a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">VIII &#8211; Correction de l&rsquo;exercice sur la conscience et l&rsquo;inconscient<\/h2>\n<p>D\u00e9finition des termes cl\u00e9s :<\/p>\n<p>\u00ab Prendre conscience \u00bb : Prendre conscience d\u00e9signe le fait de sortir d\u2019un \u00e9tat d\u2019ignorance en r\u00e9alisant que ce que nous connaissions jusqu\u2019alors n\u2019\u00e9tait pas vrai ou n\u2019\u00e9tait que partiellement vrai.<\/p>\n<p>\u00ab Se lib\u00e9rer \u00bb : Se lib\u00e9rer peut \u00eatre d\u00e9fini comme l\u2019acte par lequel un individu, prisonnier, asservi, gagne son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de ce qui l\u2019emprisonnait, l\u2019asservissait ou le contraignait.<\/p>\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<p style=\"text-align: justify\">Les programmes au lyc\u00e9e sont tr\u00e8s riches et denses, et ceci dans l&rsquo;ensemble des mati\u00e8res, et notamment en philosophie en terminale. Pour \u00e9viter de prendre un trop grand retard, les lyc\u00e9ens peuvent utiliser des cours en ligne pour se remettre \u00e0 niveau ou tout simplement pour r\u00e9viser :<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-langage\/\">R\u00e9sum\u00e9 de cours sur le langage en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-liberte\/\">Fiche de r\u00e9vision sur la libert\u00e9 en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\">Cours sur le bonheur en terminale en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\">R\u00e9visions sur la nature et le devoir en philosophie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conscience et Inconscient en philosophie en terminale : Cours et exercice bac Cours en ligne de Philosophie en Terminale Ce cours niveau terminale et sup\u00e9rieur sur la conscience et l&rsquo;inconscient vous aidera \u00e0 r\u00e9viser efficacement ce chapitre du programme de philosophie en terminale. 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