{"id":225290,"date":"2025-05-02T16:59:49","date_gmt":"2025-05-02T15:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=225290"},"modified":"2025-05-26T15:34:29","modified_gmt":"2025-05-26T14:34:29","slug":"cours-en-ligne-philosophie-liberte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-liberte\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 en philosophie"},"content":{"rendered":"<div class=\"Latex_page\">\n<section class=\"has_ae_slider elementor-element elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default elementor-section elementor-top-section\">\n<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n<div class=\"elementor-row\">\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_elementor\">\n<p style=\"text-align: justify\">\t\t<div 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elementor-widget-heading\" data-id=\"18789851\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e98e883 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7e98e883\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Chapitres Philosophie en Terminale<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2123bf12 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2123bf12\" 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-liberte\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La libert\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c0c177 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"27c0c177\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La nature et le devoir<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56dc473b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"56dc473b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le bonheur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb854e4 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3fb854e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'art et la technique<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4599a6 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d4599a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La raison<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53bb9ff elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"53bb9ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-verite\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La v\u00e9rit\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-332fa18 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"332fa18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-science\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La science<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a41d227 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"a41d227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-justice\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La justice<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e4c791 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1e4c791\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-etat\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'\u00e9tat<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1aef035 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1aef035\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-religion\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La religion<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d3ff3c elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2d3ff3c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-temps\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le temps<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47d854a elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"47d854a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-methodologie\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">M\u00e9thodologie en philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1705ecbf elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1705ecbf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/nous-contacter\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">CONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<\/div>\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">\n<h1 class=\"Latex_page_title\">Cours en ligne sur la libert\u00e9 en philosophie en terminale<\/h1>\n<\/div>\n<p class=\"colone_latex_ancres\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: center\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne de Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce cours en ligne sur la libert\u00e9 vous aidera \u00e0 travailler efficacement ce chapitre du programme de philosophie en terminale. Le chapitre traite de la notion de libert\u00e9 en philosophie, la libert\u00e9 positive et la libert\u00e9 n\u00e9gative et une le\u00e7on sur la libert\u00e9. En plus de cours en ligne, vous pouvez vous aider en faisant appel \u00e0 un <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\">cours particulier en philosophie<\/a> avec Groupe R\u00e9ussite.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">I &#8211; Introduction \u00e0 la notion de libert\u00e9 en philosophie terminale<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la libert\u00e9<\/strong> : La libert\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9finie comme la capacit\u00e9 (physique) ou la facult\u00e9 (morale) d\u2019agir selon sa volont\u00e9 et en l\u2019absence de contraintes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la libert\u00e9 de penser<\/strong> : La libert\u00e9 de penser peut \u00eatre d\u00e9finie comme la facult\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 pouvoir penser par lui-m\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition du libre arbitre<\/strong> : Le libre arbitre peut \u00eatre d\u00e9fini comme la facult\u00e9 de se d\u00e9terminer soi-m\u00eame gr\u00e2ce \u00e0 sa volont\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la contrainte<\/strong> : La contrainte peut \u00eatre d\u00e9finie comme un obstacle ext\u00e9rieur qui emp\u00eache un individu d\u2019agir librement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la n\u00e9cessit\u00e9<\/strong> : La n\u00e9cessit\u00e9 d\u00e9signe le fait de ne pouvoir faire autrement. Elle d\u00e9signe \u00e9galement la venue certaine et in\u00e9vitable d\u2019un \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition du d\u00e9terminisme<\/strong> : Le d\u00e9terminisme peut \u00eatre d\u00e9fini comme l\u2019ensemble des causes ext\u00e9rieures et ant\u00e9c\u00e9dentes (qui pr\u00e9c\u00e8dent) qui influencent l\u2019homme (pens\u00e9es, actions, comportements, gestes) et les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-225397 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/liberte-philosophie.jpg\" alt=\"libert\u00e9 philosophie\" width=\"647\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/liberte-philosophie.jpg 647w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/liberte-philosophie-300x297.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 647px) 100vw, 647px\" \/><\/p>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">II &#8211; Les termes cl\u00e9s de la notion de libert\u00e9 en philosophie<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Libert\u00e9 n\u00e9gative<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Libert\u00e9 positive<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Choix<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Volont\u00e9 libre<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Ignorance<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Cause ext\u00e9rieure<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Affection des objets produits sur l\u2019homme<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Conscience pour soi<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">R\u00e9alit\u00e9 contraignante<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Responsabilit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify\">III &#8211; Focus : La libert\u00e9 positive et la libert\u00e9 n\u00e9gative (Isaiah Berlin, \u00ab Deux concepts de la libert\u00e9 \u00bb (1958)<\/h2>\n<p>Dans son ouvrage <em>\u00c9loge de la libert\u00e9<\/em> (\u00ab Deux concepts de la libert\u00e9 \u00bb) Isaiah Berlin distingue la libert\u00e9 positive de la libert\u00e9 n\u00e9gative.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">La libert\u00e9 n\u00e9gative<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">La libert\u00e9 n\u00e9gative peut \u00eatre d\u00e9finie comme l\u2019absence d\u2019obstacles ext\u00e9rieurs emp\u00eachant un individu d\u2019agir : \u00ab La libert\u00e9 n\u00e9gative est simplement le domaine o\u00f9 l&rsquo;individu peut agir sans \u00eatre emp\u00each\u00e9 par autrui. \u00bb<\/p>\n<h3>La libert\u00e9 positive<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">La libert\u00e9 positive, quant \u00e0 elle, peut \u00eatre d\u00e9finie comme la possibilit\u00e9, la capacit\u00e9 (physique) ou la facult\u00e9 (morale) d\u2019un individu d\u2019agir en accord avec sa volont\u00e9 et ind\u00e9pendamment d\u2019autrui : \u00ab La libert\u00e9 positive est l&rsquo;aspiration \u00e0 \u00eatre son propre ma\u00eetre. \u00bb<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-225295 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte.jpg\" alt=\"la libert\u00e9 en philosophie\" width=\"400\" height=\"355\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte.jpg 566w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-300x266.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">IV &#8211; Le\u00e7on sur le libert\u00e9 : La libert\u00e9 n\u2019est-elle qu\u2019une illusion ?<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(Introduction) (Exemple\/r\u00e9f\u00e9rence illustrant le sujet)<\/strong><\/em> Dans le film The Truman Show (Peter Weir), Truman, le personnage principal, m\u00e8ne une vie paisible dans son pavillon de la station baln\u00e9aire de Seahaven, alors m\u00eame que toutes les actions qu\u2019il croit entreprendre librement sont mises en sc\u00e8ne et contr\u00f4l\u00e9es par des causes ext\u00e9rieures qui lui \u00e9chappent. <em><strong>(D\u00e9finition des termes)<\/strong><\/em> La libert\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9finie comme la facult\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 agir selon sa volont\u00e9, cette facult\u00e9 libre d\u2019agir impliquant, alors, l\u2019absence de contraintes ext\u00e9rieures susceptibles d\u2019entraver son mouvement. Facult\u00e9 d\u2019agir selon sa volont\u00e9, la libert\u00e9 est bien r\u00e9elle, d\u00e8s lors que nous nous sentons libres, que nous pensons libres, que nous nous croyons libres. Or, l\u2019illusion consiste justement \u00e0 se m\u00e9prendre sur la v\u00e9racit\u00e9 (le caract\u00e8re vrai) d\u2019une chose et \u00e0 nous tromper, d\u00e8s lors que nous sommes amen\u00e9s \u00e0 porter un jugement faux sur cette m\u00eame chose que nous croyons vraie. <em><strong>(Mise en relation des termes)<\/strong><\/em> La libert\u00e9 est ainsi le pouvoir libre d\u2019agir, mais, dans un m\u00eame temps, ce pouvoir libre d\u2019agir appara\u00eet probl\u00e9matique puisqu\u2019il suppose que l\u2019homme est absolument libre, en d\u00e9pit de tous les \u00e9v\u00e9nements et circonstances ext\u00e9rieurs qui p\u00e8sent sur lui, de toutes les choses qui l\u2019affectent et qui ne peuvent donc qu\u2019influencer ses choix, sa mani\u00e8re d\u2019agir et sa mani\u00e8re de penser. <em><strong>(Annonce de la probl\u00e9matique)<\/strong><\/em> L\u2019homme est-il r\u00e9ellement libre ? Mais, plus encore, si nous sommes irr\u00e9m\u00e9diablement influenc\u00e9s par les \u00e9v\u00e9nements et circonstances qui nous affectent, que reste-t-il de notre libert\u00e9 ? Peut-on encore parler de libert\u00e9 ? La libert\u00e9 n\u2019est-elle qu\u2019une illusion ?<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-225296 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-1.jpg\" alt=\"la libert\u00e9 en philosophie\" width=\"400\" height=\"376\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-1.jpg 560w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-1-300x282.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>I. <em>(Premi\u00e8re id\u00e9e)<\/em><\/strong> La certitude de l\u2019existence de la libert\u00e9\n<ul>\n<li><strong>A. <em>(Argument premier)<\/em><\/strong> Notre choix est n\u00e9cessairement libre<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que nous sommes libres lorsque nous choisissons, car choisir, c\u2019est renoncer \u00e0 une chose pour en pr\u00e9f\u00e9rer une autre. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> Descartes (Principes de la philosophie) montre que la libert\u00e9 ne se prouve pas. Au contraire, chacun peut faire l\u2019exp\u00e9rience de sa libert\u00e9 \u00e0 travers le choix qu\u2019il fait. L\u2019objectif de l\u2019auteur consiste \u00e0 montrer qu\u2019il n\u2019est pas possible de douter de la libert\u00e9. La libert\u00e9 est une certitude, car, lorsque nous doutons, c\u2019est-\u00e0-dire lorsque nous choisissons de questionner l\u2019existence des choses qui nous entourent, cette exp\u00e9rience du doute rel\u00e8ve bien de notre choix. Le choix est d\u00e9fini par Descartes comme le fait de consentir \u00e0 une chose plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 une autre. Ainsi, lorsque nous choisissons de douter, nous questionnons la certitude de l\u2019existence des choses qui nous entourent, mais nous ne questionnons jamais l\u2019exp\u00e9rience du doute que nous faisons. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> C\u2019est la raison pour laquelle, selon Descartes, au travers de nos choix, il n\u2019est pas possible de douter de l\u2019existence de notre libert\u00e9.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify\">\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>B. <em>(Argument second)<\/em><\/strong> Notre volont\u00e9 est n\u00e9cessairement libre<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/em><\/strong> Vouloir, c\u2019est se donner des raisons d\u2019agir. Nous pouvons donc d\u00e9finir la volont\u00e9 comme l\u2019ensemble de nos raisons qui nous poussent \u00e0 agir. La volont\u00e9 ne peut \u00eatre oppos\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9, car celle-ci n\u2019est pas contraignante et ne nous emp\u00eache donc pas d\u2019agir. Les raisons qui nous sont propres et qui nous poussent \u00e0 agir nous sont donn\u00e9es gr\u00e2ce aux pr\u00e9f\u00e9rences que nous avons sur les choses, c\u2019est-\u00e0-dire gr\u00e2ce \u00e0 nos choix. <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong><\/em> C\u2019est ce que montre, une nouvelle fois, Descartes dans les Principes de la philosophie. Pour ce dernier, la volont\u00e9 est la facult\u00e9 m\u00eame de pouvoir choisir. Dire \u00ab oui \u00bb ou dire \u00ab non \u00bb nous donne des raisons d\u2019agir conform\u00e9ment \u00e0 ce que nous voulons, c\u2019est-\u00e0-dire conform\u00e9ment \u00e0 notre facult\u00e9 libre de choisir, d\u2019opter pour certaines de nos pr\u00e9f\u00e9rences. La volont\u00e9 est donc une volont\u00e9 libre et non contraignante, car celui qui veut choisit les motifs de ses propres actions au regard de ses pr\u00e9f\u00e9rences. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> Par exemple, vouloir cette carri\u00e8re professionnelle, \u00eatre pompier, plut\u00f4t qu\u2019une autre, \u00eatre m\u00e9decin, c\u2019est choisir librement cette premi\u00e8re carri\u00e8re, malgr\u00e9 les contraintes ext\u00e9rieures qui p\u00e8sent sur nous, des pressions exerc\u00e9es par la famille qui nous enjoindraient fortement \u00e0 exercer la profession de m\u00e9decin. <strong><em>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong> Ainsi, malgr\u00e9 l\u2019exercice de contraintes, la volont\u00e9 reste libre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(Transition) (Conclusion)<\/strong> <\/em>Ainsi, la libert\u00e9 humaine est un v\u00e9ritable pouvoir d\u2019agir donn\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la facult\u00e9 libre de la volont\u00e9 : pouvoir de faire des choix. Nous disposons d\u2019un libre arbitre qui peut \u00eatre d\u00e9fini comme la facult\u00e9 de se d\u00e9terminer soi-m\u00eame gr\u00e2ce \u00e0 la volont\u00e9. <strong><em>(Reprobl\u00e9matisation du sujet)<\/em><\/strong> Nos choix sont-ils seulement absolument libres ? La libert\u00e9 n\u2019est-elle pas une illusion, ne nous porte-t-elle pas \u00e0 penser que nous agissons librement alors que nos actions sont, en r\u00e9alit\u00e9, influenc\u00e9es par des causes ext\u00e9rieures ? Par exemple, si ma volont\u00e9 est de devenir pompier, et non m\u00e9decin, malgr\u00e9 le souhait de mes parents, provient-elle d\u2019un choix r\u00e9ellement libre et \u00e9clair\u00e9, d\u00e8s lors que l\u2019oncle que j\u2019ai toujours admir\u00e9 \u00e9tait pompier et que je n\u2019ai jamais appr\u00e9ci\u00e9 les h\u00f4pitaux ? Autre exemple, Charles Swann, l\u2019amoureux, dans Un amour de Swann de Marcel Proust, questionne sa facult\u00e9 de pouvoir faire des choix libres et \u00e9clair\u00e9s, parce que celui-ci, m\u00eame s\u2019il croit agir librement, est aveugl\u00e9 par l\u2019amour qu\u2019il porte \u00e0 Odette.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>II. <em>(Seconde id\u00e9e)<\/em><\/strong> La th\u00e8se de libre arbitre remise en question : la libert\u00e9 est une illusion\n<ul>\n<li><strong>A. <em>(Argument premier)<\/em><\/strong> Nous ignorons les causes de nos actions<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Nos choix, d\u00e9finis pr\u00e9c\u00e9demment comme la facult\u00e9 \u00e0 pouvoir consentir \u00e0 une chose plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 une autre, ne sont pourtant si pas libres et \u00e9clair\u00e9s. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/em><\/strong> Spinoza (\u00c9thique) montre que l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas r\u00e9ellement libre, car celui-ci, lorsqu\u2019il croit agir librement, ignore, en r\u00e9alit\u00e9, les causes qui le poussent \u00e0 agir. <strong><em>(Exemple)<\/em> <\/strong>Spinoza prend l\u2019exemple de la pierre. Une pierre est mise en mouvement par quelque chose ou par quelqu\u2019un, en d\u2019autres termes par une cause ext\u00e9rieure. Une fois celle-ci mise en mouvement par la cause ext\u00e9rieure, elle continue son mouvement, l\u2019impulsion donn\u00e9e par la cause ext\u00e9rieure ayant, quant \u00e0 elle, cess\u00e9. Ensuite, la pierre se met \u00e0 penser. Comme celle-ci pense, elle est consciente qu\u2019elle est en mouvement, et parce qu\u2019elle est consciente de son mouvement, elle se croit libre de son mouvement, persistant dans son mouvement parce qu\u2019elle le veut. D\u00e8s lors, la pierre, parce qu\u2019elle est consciente de son mouvement, se croit libre d\u2019agir, mais ignore la cause (ext\u00e9rieure) du mouvement qui la fait agir. <strong><em>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/em><\/strong> Ainsi, \u00ab la libert\u00e9 humaine alors consiste uniquement dans le fait que les hommes sont conscients de leurs app\u00e9tits (d\u00e9sirs) et ignorent les causes par lesquelles ils sont d\u00e9termin\u00e9s \u00bb (Spinoza, Lettre \u00e0 Schuller).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-225298 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-2.jpg\" alt=\"la libert\u00e9 en philosophie\" width=\"400\" height=\"397\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-2.jpg 595w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-2-300x297.jpg 300w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/la-liberte-2-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>B. <em>(Argument second)<\/em><\/strong> Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong> (D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nous pouvons d\u00e9finir le d\u00e9terminisme comme l\u2019ensemble des causes qui influencent notre mani\u00e8re d\u2019agir. Ces causes, qui influencent notre mani\u00e8re d\u2019agir, ne d\u00e9pendent pas de notre volont\u00e9. Qu\u2019est-ce que la volont\u00e9 ? <em><strong>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/strong> <\/em>Nous l\u2019ignorons, d\u00e9montre Spinoza (\u00c9thique, II). Celui-ci affirme, en effet, que les raisons pour lesquelles nous agissons ne sont pas uniquement l\u2019objet de notre volont\u00e9, volont\u00e9 que nous avons d\u00e9finie jusque-l\u00e0 comme l\u2019ensemble des raisons qui nous sont propres et qui nous poussent \u00e0 agir. C\u2019est, au contraire, selon Spinoza, l\u2019affection des objets produits sur nous qui nous pousse \u00e0 agir. <em><strong>(Exemple n\u00b01)<\/strong><\/em> Ainsi en est-il de l\u2019enfant qui s\u2019imagine qu\u2019il d\u00e9sire librement le lait qui le nourrit, s\u2019il s\u2019irrite, il se croit libre de chercher la vengeance, s\u2019il a peur, libre de s\u2019enfuir. Le corps n\u2019est donc pas mis en mouvement par la seule volont\u00e9 de l\u2019\u00e2me. En d\u2019autres termes, nous n\u2019agissons pas uniquement parce que nous le voulons. <em><strong>(Exemple n\u00b02)<\/strong><\/em> Spinoza illustre son propos en prenant l\u2019exemple des actions que font les somnambules en dormant et dont ils sont \u00e9tonn\u00e9s lorsqu\u2019ils se r\u00e9veillent. Dans ce cas, le corps agit, mais les raisons de ces actions sont, quant \u00e0 elles, ignor\u00e9es. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> Donc, les hommes ne peuvent savoir qu\u2019ils sont libres d\u2019agir par leur seule volont\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(Transition) (Conclusion)<\/strong><\/em> Notre facult\u00e9 d\u2019agir est naturellement restreinte. Il nous appara\u00eet impossible de pouvoir parler d\u2019une libert\u00e9 humaine v\u00e9ritablement libre, c\u2019est-\u00e0-dire absolue, nos choix et actions s\u2019av\u00e9rant, en partie, d\u00e9termin\u00e9s. <em><strong>(Nouvelle probl\u00e9matisation)<\/strong><\/em> Soutenir que la libert\u00e9 est une illusion, c\u2019est soutenir que notre libert\u00e9 n\u2019est pas r\u00e9elle. Or, nous avons bien un pouvoir d\u2019agir qui nous est propre. Est-il d\u00e8s lors possible de concilier libert\u00e9 et d\u00e9terminisme ? Peut-on encore affirmer que nous sommes libres si notre pouvoir d\u2019agir est influenc\u00e9 par des causes qui lui sont ext\u00e9rieures ?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>III.<em> (Troisi\u00e8me id\u00e9e)<\/em><\/strong> L\u2019homme subiste libre\n<ul>\n<li><strong>A. <em>(Argument premier)<\/em><\/strong> Nous pouvons agir sur ce qui nous d\u00e9termine<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em> (D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/em><\/strong> Nous subsistons libres si nous faisons le choix de ne pas \u00eatre d\u00e9termin\u00e9s. Encore est-il n\u00e9cessaire que l\u2019homme ait conscience de vouloir se d\u00e9terminer lui-m\u00eame. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/em><\/strong> Dans L\u2019Existentialisme est un humanisme, Sartre \u00e9met les conditions n\u00e9cessaires pour se d\u00e9terminer soi-m\u00eame. La premi\u00e8re est la n\u00e9cessaire prise de conscience du \u00ab pour-soi \u00bb, que Sartre d\u00e9finit comme \u00ab la conscience de l\u2019\u00eatre qu\u2019il a pour lui-m\u00eame \u00bb. Cette conscience permet \u00e0 l\u2019homme de se donner les conditions de sa propre libert\u00e9 et, ainsi, de s\u2019extraire des contraintes ext\u00e9rieures qui p\u00e8sent sur lui, que Sartre nomme \u00ab r\u00e9alit\u00e9 contraignante \u00bb. Ainsi, c\u2019est en ayant la facult\u00e9, par la conscience du \u00ab pour-soi \u00bb, de se rapporter \u00e0 lui-m\u00eame, que l\u2019homme peut se d\u00e9terminer lui-m\u00eame. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> Sartre prend l\u2019exemple d\u2019un \u00e9l\u00e8ve de ses cours, d\u2019orientation homosexuelle, dont les choix sont contraints par son cadre familial qui ne tol\u00e8re pas son orientation sexuelle. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> La conscience \u201cpour-soi\u201d, c\u2019est ainsi se donner, pour ce jeune homme, la possibilit\u00e9 d\u2019exister \u00e0 travers sa conscience de sujet, de se rendre libre, en s\u2019extrayant des contingences historiques et familiales qui ne lui permettent pas d\u2019agir pour lui.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"204427\" class=\"elementor elementor-204427\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-19b5de0a elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"19b5de0a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-4960da5f ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"4960da5f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6f0d12 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b6f0d12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">COURS DE PHILO POUR TOUS<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-870016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"870016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Points de m\u00e9thodologie pour la mati\u00e8re et au niveau<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ce3b1af elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5ce3b1af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mise en relation et suivi par Groupe R\u00e9ussite<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7803e217 elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"7803e217\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Professeur particulier philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-226c54c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"226c54c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-2ade302a ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2ade302a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none\">\n<ul>\n<li><strong>B.<em> (Argument second)<\/em><\/strong> Nous sommes n\u00e9cessairement responsables<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>(D\u00e9veloppement de l\u2019argument)<\/strong><\/em> Nous pouvons d\u00e9finir le fait d\u2019\u00eatre responsable comme le fait d\u2019avoir conscience, en agissant, de la port\u00e9e de ses actes et de leurs cons\u00e9quences. La responsabilit\u00e9 implique une conscience morale, savoir distinguer le bien du mal, mais \u00e9galement une conscience de soi, c\u2019est-\u00e0-dire la responsabilit\u00e9 de ses actions. <strong><em>(R\u00e9f\u00e9rence philosophique)<\/em><\/strong> Dans L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant, Sartre montre que la libert\u00e9 est la responsabilit\u00e9. Peu importe le degr\u00e9 de d\u00e9termination de nos actes, nous nous inscrivons en tant qu\u2019\u00eatres pr\u00e9sents au monde. Cette pr\u00e9sence est l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00e9chapper \u00e0 sa responsabilit\u00e9. Nos actes, m\u00eame s\u2019ils sont contraints, s\u2019inscrivent dans une r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sente, c\u2019est-\u00e0-dire contingente, \u00e0 laquelle il n\u2019est pas possible d\u2019\u00e9chapper. En cons\u00e9quence, tout ce que nous faisons ne peut qu\u2019avoir des effets sur le pr\u00e9sent, et donc, nous rendre irr\u00e9m\u00e9diablement responsables. La libert\u00e9 est ainsi le choix que fait chacun, \u00e0 tout moment, dans la pure pr\u00e9sence. <em><strong>(Exemple)<\/strong><\/em> Les actes de l\u2019\u00e9l\u00e8ve de Sartre, dont l\u2019orientation sexuelle va \u00e0 l\u2019encontre des choix familiaux, le rendent responsable. <em><strong>(Conclusion de l\u2019argumentation)<\/strong><\/em> Celui-ci ne peut, ainsi, \u00e9chapper \u00e0 sa libert\u00e9.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">V &#8211; Citations sur la notion de libert\u00e9 en philosophie<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 16px\">\u00ab La communaut\u00e9 politique la plus libre est celle qui s\u2019appuie sur les lois de la sainte raison. \u00bb (Baruch Spinoza, Trait\u00e9 th\u00e9ologico-politique, 1670)<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu\u2019ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par o\u00f9 ils sont d\u00e9termin\u00e9s. \u00bb (Spinoza, \u00c9thique, III, 1677)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Je ne remarque qu\u2019une seule chose qui puisse donner juste raison de nous estimer, \u00e0 savoir l\u2019usage de notre libre arbitre, et l\u2019empire que nous avons sur nos volont\u00e9s. \u00bb (Ren\u00e9 Descartes, Les passions de l\u2019\u00e2me, 1649)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Nous sommes libres quand nos actes \u00e9manent de notre personnalit\u00e9 enti\u00e8re, quand ils sont avec elle cette ind\u00e9finissable ressemblance qu\u2019on trouve parfois entre l\u2019\u0153uvre et l\u2019artiste. \u00bb (Henri Bergson, Essai sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la conscience, 1899)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab L\u2019impulsion du seul app\u00e9tit est esclavage, et l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi qu\u2019on s\u2019est prescrite est libert\u00e9. \u00bb (Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762) \u2022 \u00ab L\u2019homme est un animal enferm\u00e9 &#8211; \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de sa cage. Il s\u2019agite hors de soi. \u00bb (Paul Val\u00e9ry, Moralit\u00e9s, 1941\/1943)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab La libert\u00e9 consiste \u00e0 pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas \u00e0 autrui. \u00bb (Article 4 de la D\u00e9claration des Droits de l\u2019Homme de 1789)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VI &#8211; Pour aller plus loin\u2028sur la libert\u00e9 en philosophie \u2026<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Beauvoir, Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/span><\/li>\n<li>Bo\u00e8ce, Consolation de la philosophie<\/li>\n<li>Descartes, M\u00e9ditations M\u00e9taphysiques<\/li>\n<li>Hobbes, L\u00e9viathan<\/li>\n<li>Mill, De la libert\u00e9<\/li>\n<li>La Bo\u00e9tie, Discours sur la servitude volontaire<\/li>\n<li>Sartre, L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant<\/li>\n<li>Spinoza, \u00c9thique<\/li>\n<li>Wittgenstein, Le\u00e7ons sur la libert\u00e9 de la volont\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VII &#8211; Vers le bac : Les grands axes de la notion de libert\u00e9 en philosophie<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Libert\u00e9 &amp; d\u00e9terminisme : \u201cNotre volont\u00e9 et nos choix suffisent &#8211; ils \u00e0 nous rendre libres ?\u201d<\/span><\/li>\n<li>Libert\u00e9 &amp; conscience : Sommes nous-libres d\u00e8s lors que nous n\u2019avons pas conscience d\u2019\u00eatre libres ?<\/li>\n<li>Libert\u00e9 &amp; alt\u00e9rit\u00e9 : Ma libert\u00e9 admet-elle celle des autres ?<\/li>\n<li>Libert\u00e9 &amp; droit : Nos droits garantissent-ils nos libert\u00e9s ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VIII &#8211; Exercice : Dissertation La libert\u00e9 en philosophie<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"text-align: justify;font-size: 16px\">Consigne :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>D\u00e9finir les termes cl\u00e9s du sujet suivant<\/li>\n<li>Mettre en relation les termes une fois d\u00e9finis<\/li>\n<li>Formuler une probl\u00e9matique apr\u00e8s avoir mis les termes en relation :<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Sujet : \u00ab La libert\u00e9 peut-elle \u00eatre un fardeau ? \u00bb<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">IX &#8211; Correction Exercice : Dissertation La libert\u00e9 en philosophie<\/span><\/h2>\n<p><strong style=\"text-align: justify;font-size: 16px\">D\u00e9finition des termes cl\u00e9s du sujet<\/strong><span style=\"text-align: justify;font-size: 16px\"> :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify;font-size: 16px\">\u201cLibert\u00e9\u201d : La libert\u00e9 peut \u00eatre d\u00e9finie comme la capacit\u00e9 (physique) ou la facult\u00e9 (morale) d\u2019agir selon sa volont\u00e9 en l\u2019absence de contrainte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify\">\u201cPeut\u201d : Fait d\u2019avoir les moyens de faire quelque chose. \u2022 Fardeau : Un fardeau peut \u00eatre d\u00e9fini comme une charge qui p\u00e8se sur l\u2019individu malgr\u00e9 la volont\u00e9 qu\u2019il a de s\u2019en d\u00e9faire.<\/span><\/p>\n<p><strong style=\"text-align: justify\">Mise en relation des termes<\/strong><span style=\"text-align: justify\"> :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify\">La libert\u00e9 est la capacit\u00e9 ou la facult\u00e9 morale d\u2019agir selon sa volont\u00e9, en l\u2019absence de toute contrainte. Par d\u00e9finition, celle-ci ne peut \u00eatre une charge, car l\u2019individu agit en toute autonomie et selon sa volont\u00e9. Dans un m\u00eame temps, si l\u2019individu a la capacit\u00e9 ou la facult\u00e9 d\u2019agir en toute autonomie, c\u2019est-\u00e0-dire en l\u2019absence de toute contrainte et selon sa volont\u00e9, celui-ci n\u2019a pas d\u2019autre choix que d\u2019\u00eatre libre, et la libert\u00e9 peut devenir, pour lui, un fardeau, c\u2019est-\u00e0-dire une charge qui p\u00e8se sur lui, malgr\u00e9 la volont\u00e9 qu\u2019il a de s\u2019en d\u00e9faire.<\/span><\/p>\n<p><strong style=\"text-align: justify\">Formulation d\u2019une probl\u00e9matique<\/strong><span style=\"text-align: justify\"> : L\u2019individu libre est-il r\u00e9ellement libre ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Les programmes au lyc\u00e9e sont tr\u00e8s riches et denses, et ceci dans l&rsquo;ensemble des mati\u00e8res, et notamment en philosophie en terminale. Pour \u00e9viter de prendre un trop grand retard, les lyc\u00e9ens peuvent utiliser des cours en ligne pour se remettre \u00e0 niveau ou tout simplement pour r\u00e9viser :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\">Fiche de r\u00e9vision sur la nature et le devoir en philosophie en terminale<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\">Cours et exercices bac sur le bonheur en terminale en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/\">Cours sur l&rsquo;art et la technique en philosophie en terminale<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-travail\/\">Cours et exercices sur le travail en philosophie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"elementor-row\">\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours en ligne sur la libert\u00e9 en philosophie en terminale Cours en ligne de Philosophie en Terminale Ce cours en ligne sur la libert\u00e9 vous aidera \u00e0 travailler efficacement ce chapitre du programme de philosophie en terminale. 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