{"id":225346,"date":"2025-05-05T13:32:10","date_gmt":"2025-05-05T12:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=225346"},"modified":"2025-05-26T15:39:08","modified_gmt":"2025-05-26T14:39:08","slug":"cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/","title":{"rendered":"L&rsquo;art et la technique en philosophie"},"content":{"rendered":"<div class=\"Latex_page\">\n<section class=\"has_ae_slider elementor-element elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default elementor-section elementor-top-section\">\n<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n<div class=\"elementor-row\">\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_elementor\">\n<p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"page\" data-elementor-id=\"87432\" class=\"elementor elementor-87432\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-756ce90e elementor-section-content-bottom elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"756ce90e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-55f26dfe sticky_badeau_colone strick_col ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"55f26dfe\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div 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elementor-widget-heading\" data-id=\"18789851\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e98e883 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7e98e883\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Chapitres Philosophie en Terminale<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2123bf12 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2123bf12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-introduction\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Introduction \u00e0 la philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-682ee972 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"682ee972\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-liberte\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La libert\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c0c177 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"27c0c177\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La nature et le devoir<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56dc473b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"56dc473b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le bonheur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb854e4 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3fb854e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'art et la technique<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4599a6 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d4599a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-travail\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le travail<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e33efde elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"e33efde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-la-raison\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La raison<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53bb9ff elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"53bb9ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-verite\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La v\u00e9rit\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-332fa18 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"332fa18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-science\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La science<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a41d227 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"a41d227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-justice\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La justice<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e4c791 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1e4c791\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-etat\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'\u00e9tat<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1aef035 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1aef035\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-religion\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La religion<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d3ff3c elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2d3ff3c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-temps\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le temps<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47d854a elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"47d854a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-methodologie\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">M\u00e9thodologie en philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1705ecbf elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1705ecbf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/nous-contacter\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">CONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<\/div>\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">\n<h1 class=\"Latex_page_title\">Cours en ligne sur l&rsquo;art et la technique en philosophie en terminale<\/h1>\n<\/div>\n<p class=\"colone_latex_ancres\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: center\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne de Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce cours en ligne est consacr\u00e9 au chapitre de l&rsquo;art et la technique du programme de philosophie en terminale. Il aborde les notions d&rsquo;art et de technique en philosophie, la technique moderne, une le\u00e7on sur les notions d\u2019art et de technique. Ainsi que des exercices avec leurs corrig\u00e9s pour vous entra\u00eener efficacement en vue de l\u2019\u00e9preuve du bac en philosophie. En compl\u00e9ment de ce cours en ligne, vous avez aussi la possibilit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un accompagnement personnalis\u00e9 avec un <a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\">professeur particulier en philosophie<\/a> via Groupe R\u00e9ussite.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">I &#8211; Introduction aux notions d\u2019art et de technique en philosophie<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la technique<\/strong> : La technique peut \u00eatre d\u00e9finie comme l\u2019ensemble des moyens et proc\u00e9d\u00e9s utiles \u00e0 l\u2019homme ayant pour objet d\u2019am\u00e9liorer sa vie et son quotidien.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition du progr\u00e8s technique<\/strong> : Le progr\u00e8s technique peut \u00eatre d\u00e9fini comme un type d\u2019am\u00e9lioration et perfectionnement de la technique \u00e0 travers le temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de l\u2019outil<\/strong> : Un outil peut \u00eatre d\u00e9fini comme un objet fabriqu\u00e9 par l\u2019homme dont il use pour accomplir un travail sp\u00e9cifique. Il a pour fonction d\u2019am\u00e9liorer le quotidien.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de l\u2019art<\/strong> : L\u2019art peut \u00eatre l\u2019ensemble des objets produits et cr\u00e9\u00e9s par l\u2019homme non utiles \u00e0 celui-ci qui ont pour fin le beau ou l\u2019universel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de l\u2019artisan<\/strong> : Un artisan d\u00e9signe un individu qui fabrique de ses mains et \u00e0 l\u2019aide d\u2019outils des objets techniques, c\u2019est-\u00e0-dire utiles \u00e0 l\u2019homme, \u00e0 l\u2019aide de m\u00e9thodes et de plans de travail.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de l\u2019artiste<\/strong> : \u00c0 la diff\u00e9rence de l\u2019artisan, un artiste est un individu qui cr\u00e9e, \u00e0 l\u2019aide de son imagination, de ses \u00e9motions, de son intuition et de sa sensibilit\u00e9, des objets qui ne lui sont pas n\u00e9cessairement utiles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de l\u2019\u0153uvre artistique<\/strong> : Une \u0153uvre peut \u00eatre d\u00e9finie comme un objet cr\u00e9\u00e9 par l\u2019homme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la fabrication<\/strong> : La fabrication d\u00e9signe un processus de travail au travers duquel l\u2019homme produit des objets gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de plans et de m\u00e9thodes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>D\u00e9finition de la cr\u00e9ation<\/strong> : \u00c0 la diff\u00e9rence de la fabrication, la cr\u00e9ation d\u00e9signe un processus de travail au travers duquel l\u2019homme produit un objet original.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-225379 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/art-technique-philosophie-terminale.jpg\" alt=\"art technique philosophie terminale\" width=\"640\" height=\"363\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/art-technique-philosophie-terminale.jpg 640w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/art-technique-philosophie-terminale-300x170.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<h2 style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">II &#8211; Les termes cl\u00e9s des notions d\u2019art et de technique<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">Technique traditionnelle<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Technique moderne<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Arraisonnement (gestell)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Perte de rapport \u00e0 l\u2019\u00eatre<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Connaissance th\u00e9orique<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Connaissance pratique (techn\u00e8)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Savoir pratique (techn\u00e8)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Mim\u00e9sis, mim\u00e9sis r\u00e9aliste, mim\u00e9sis id\u00e9aliste, mim\u00e9sis transformatrice<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Artiste et artisan<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Mouvement spontan\u00e9<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Intention initiale<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Sublimation<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Monopole du sens<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">Interpr\u00e9tations multiples<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify\">III &#8211; Focus : La technique moderne (Martin Heidegger, La Question de la technique, 1954)<\/h2>\n<figure id=\"attachment_225352\" aria-describedby=\"caption-attachment-225352\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-225352\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/l-art-et-la-technique-1.jpg\" alt=\"l'art et la technique\" width=\"300\" height=\"303\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/l-art-et-la-technique-1.jpg 300w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/l-art-et-la-technique-1-297x300.jpg 297w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-225352\" class=\"wp-caption-text\">Repr\u00e9sentation illustrant le jeune Heidegger<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>\u00ab L\u2019essence de la technique moderne n\u2019a rien de technique \u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dans La Question de la technique, Heidegger distingue la technique traditionnelle de la technique moderne et montre que la technique repr\u00e9sente le plus grand danger pour l\u2019homme.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">La distinction entre technique moderne et technique traditionnelle<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 16px\">Le terme technique vient du mot grec techn\u00e9 (\u03c4\u03ad\u03c7\u03bd\u03b7). En faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Aristote, Heidegger montre qu\u2019\u00e0 son origine la technique est une mani\u00e8re de d\u00e9voiler la v\u00e9rit\u00e9. En effet, elle d\u00e9signe un savoir-faire, c\u2019est-\u00e0-dire pratique, poss\u00e9d\u00e9 par l\u2019artisan qui, gr\u00e2ce \u00e0 ses multiples exp\u00e9riences est capable de faire \u00e9merger des v\u00e9rit\u00e9s universelles. Par exemple, l\u2019artisan, le m\u00e9decin ou encore l\u2019architecte ne font pas que manipuler leurs outils, mais comprennent \u00e9galement les r\u00e8gles universelles et les principes sur lesquels reposent leur discipline.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La technique moderne diff\u00e8re de la technique traditionnelle, car celle-ci n\u2019a pas pour objet de d\u00e9voiler des v\u00e9rit\u00e9s universelles, mais de transformer le monde en un \u201ctout exploitable\u201d. L\u2019\u00e9nergie et l\u2019homme sont transform\u00e9s en un stock d\u2019\u00e9nergie exploitable ou de productivit\u00e9, que l\u2019auteur nomme arraisonnement (gestell). Par exemple, une rivi\u00e8re devient une centrale hydro\u00e9lectrique, une for\u00eat un stock de bois et l\u2019homme est r\u00e9duit \u00e0 sa force de travail.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\">La technique moderne repr\u00e9sente un danger pour l\u2019homme<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">Le danger de la technique moderne consiste \u00e0 r\u00e9duire le monde \u00e0 un \u201ctout exploitable\u201d, y compris l\u2019homme. En d\u2019autres termes, la technique moderne change profond\u00e9ment notre regard sur le monde au risque de ne percevoir les choses qu\u2019au regard de l\u2019utilit\u00e9 qu\u2019elles repr\u00e9sentent pour nous. L\u2019auteur explique alors que \u00ab le plus gros danger n\u2019est pas dans les machines, mais dans notre perte de rapport \u00e0 l\u2019\u00eatre \u00bb (La Question de la technique). En effet, l\u2019homme n\u2019est plus pr\u00e9occup\u00e9 par son existence et la mani\u00e8re dont il s\u2019y rapporte. Il d\u00e9laisse ainsi des activit\u00e9s jug\u00e9es essentielles \u00e0 l\u2019\u00eatre, telles que l\u2019art et la po\u00e9sie. L\u2019art, et notamment la po\u00e9sie, permettent de d\u00e9voiler sous un nouveau regard des v\u00e9rit\u00e9s que rec\u00e8le le monde.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">IV &#8211; Le\u00e7on sur les notions d\u2019art et de technique : L\u2019artiste maitrise t-il son oeuvre ?<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00ab Ma\u00eetriser \u00bb quelque chose, c\u2019est savoir produire, fabriquer ou manier cette chose et avoir la facult\u00e9 de la reproduire \u00e0 l\u2019identique, g\u00e9n\u00e9ralement selon une science, des m\u00e9thodes ainsi que des moyens d\u00e9finis. La technique est n\u00e9cessaire \u00e0 la ma\u00eetrise, d\u00e8s lors qu\u2019elle regroupe l\u2019ensemble des moyens et proc\u00e9d\u00e9s utiles \u00e0 l\u2019homme, c\u2019est-\u00e0-dire ayant pour but de l\u2019aider \u00e0 accomplir un travail ou une t\u00e2che sp\u00e9cifique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">I. L\u2019artiste ma\u00eetrise son oeuvre<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A. La production d\u2019une oeuvre n\u00e9cessite de la technique<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Aristote, <em>La Po\u00e9tique, La M\u00e9taphysique<\/em><\/strong> (A) : Dans <em>La Po\u00e9tique<\/em>, Aristote distingue la connaissance th\u00e9orique (epist\u00eam\u00ea) de la connaissance pratique ou technique (techn\u00ea). Alors que la connaissance th\u00e9orique a pour objet la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, la connaissance pratique ou technique a pour objet de produire un objet. L\u2019art est ainsi une connaissance pratique qui a pour but de produire un objet pr\u00e9cis, suivant des r\u00e8gles et des principes, c\u2019est-\u00e0-dire selon un savoir organis\u00e9 de mani\u00e8re rationnelle, distinct d\u2019une simple inspiration ou d\u2019une improvisation. Dans <em>La M\u00e9taphysique<\/em>, il pr\u00e9cise que la connaissance pratique (techn\u00ea) n\u2019est pas inn\u00e9e et ne peut s\u2019acqu\u00e9rir qu\u2019au travers de multiples exp\u00e9riences. En d\u2019autres termes, la production d\u2019une \u0153uvre artistique n\u00e9cessite un apprentissage progressif de l\u2019artiste, au travers duquel celui-ci acquiert un v\u00e9ritable savoir-faire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em> :<\/strong> Aristote prend l\u2019exemple du po\u00e8te tragique qui, pour cr\u00e9er une \u0153uvre tragique, doit ma\u00eetriser les r\u00e8gles de la trag\u00e9die, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9crire une histoire en respectant les principes de la trag\u00e9die (l\u2019unit\u00e9 de l\u2019intrigue, la catharsis, qui est la purification des \u00e9motions, et le choix des actions et des personnages).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">B. L\u2019artiste impose sa vision du monde<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Aristote, <em>La Po\u00e9tique<\/em><\/strong> : Aristote distingue l\u2019artiste (poi\u00eat\u00eas) de l\u2019artisan (d\u00eamiourgos) en montrant qu\u2019\u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019artisan, dont la fonction est de produire des objets utiles gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019acquisition d\u2019une connaissance pratique qui lui permet de reproduire ces objets autant qu\u2019il le souhaite, l\u2019artiste transforme et interpr\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers son \u0153uvre (mim\u00e9sis). \u00c0 travers son \u0153uvre, celui-ci imite la nature (mim\u00e9sis). Soit il choisit de repr\u00e9senter les choses telles qu\u2019elles existent r\u00e9ellement (imitation r\u00e9aliste (\u1f61\u03c2 \u03b3\u03ad\u03b3\u03bf\u03bd\u03b5)), soit il d\u00e9cide de repr\u00e9senter des choses qui pourraient \u00eatre en les rendant plus nobles et en les magnifiant (imitation id\u00e9alis\u00e9e (\u1f61\u03c2 \u1f02\u03bd \u03b3\u03ad\u03bd\u03bf\u03b9\u03c4\u03bf)), soit encore il choisit de d\u00e9former ou de transformer la r\u00e9alit\u00e9, notamment \u00e0 travers la cr\u00e9ation de mythes et d\u2019all\u00e9gories (imitation transformatrice (\u1f61\u03c2 \u1f41\u03c0\u03bf\u1fd6\u03cc\u03bd \u03c4\u03b9)).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em> : <\/strong>Aristote prend l\u2019exemple des peintres et compare deux types de peintres, les peintres r\u00e9alistes (comme les H\u00e9racl\u00e9ites) et les peintres id\u00e9alistes (comme les Polygnotos). Les premiers repr\u00e9sentent tout ce qui existe, y compris les d\u00e9fauts. Les seconds, quant \u00e0 eux, ne se contentent pas de repr\u00e9senter ce qui existe, mais embellissent le beau et rejettent la laideur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">II. Cependant, la ma\u00eetrise de son oeuvre n\u2019est pas totale<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A. En r\u00e9alisant son oeuvre, l\u2019artiste est \u00e9pris d\u2019un mouvement spontan\u00e9<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Platon,<em> La R\u00e9publique (X)<\/em><\/strong> : Dans La R\u00e9publique, Platon montre que l\u2019artiste se distingue de l\u2019artisan, car l\u2019artisan produit des objets gr\u00e2ce \u00e0 la technique, alors que l\u2019artiste produit des objets parce qu\u2019il est \u00e9pris d\u2019une inspiration qu\u2019il ne contr\u00f4le pas (enthousiasmos, \u1f10\u03bd\u03b8\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03b1\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2). En effet, selon Platon, la technique est un savoir pratique, c\u2019est-\u00e0-dire bas\u00e9 sur l\u2019exp\u00e9rience et rationnel, c\u2019est-\u00e0-dire structur\u00e9 par des r\u00e8gles pr\u00e9cises. Dit autrement, l\u2019artisan sait pourquoi il produit un objet et pourquoi cet objet est produit de cette mani\u00e8re-ci. Or, l\u2019artiste lorsqu\u2019il cr\u00e9e est m\u00fb par un mouvement spontan\u00e9, une inspiration divine selon Platon. Ce mouvement spontan\u00e9 n\u2019est pas structur\u00e9 par des r\u00e8gles pr\u00e9cises, c\u2019est-\u00e0-dire rationnel, ni fond\u00e9 sur l\u2019exp\u00e9rience, c\u2019est-\u00e0-dire un savoir-faire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em><\/strong> : Platon prend l\u2019exemple du po\u00e8te et le compare \u00e0 un chanteur de po\u00e9sie lyrique (rhapsode). Au m\u00eame titre que le chanteur de po\u00e9sie lyrique qui r\u00e9cite Hom\u00e8re sans comprendre profond\u00e9ment ses vers, le po\u00e8te produit des vers parce qu\u2019il est inspir\u00e9, poss\u00e9d\u00e9 par les dieux, sans pleinement en saisir le sens et la port\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">B. L\u2019oeuvre ne refl\u00e8te pas toujours l\u2019intention initiale de l\u2019artiste<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Paul Val\u00e9ry, <em>Degas, Danse, Dessin<\/em> (1938) ; <em>Introduction \u00e0 la M\u00e9thode de L\u00e9onard de Vinci<\/em> (1894)<\/strong> : Paul Val\u00e9ry explique que l\u2019\u0153uvre cr\u00e9\u00e9e par l\u2019artiste ne refl\u00e8te pas toujours son intention initiale. Initialement, avant de cr\u00e9er, l\u2019artiste se fait en esprit une id\u00e9e de sa cr\u00e9ation. Au commencement de sa r\u00e9alisation ainsi qu\u2019au cours de celle-ci, des contraintes d\u2019ordre technique (un stylo, une couleur, etc.), temporelles ou encore psychologiques (perfectionnisme, correction, etc.), ou m\u00eame des impr\u00e9vus, vont venir perturber, transformer ou modifier cette intention initiale. Une diff\u00e9rence existe alors entre l\u2019\u0153uvre effectivement cr\u00e9\u00e9e par l\u2019artiste et l\u2019\u0153uvre qu\u2019il avait initialement imagin\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em><\/strong> : Dans Degas, Danse, Dessin, Paul Val\u00e9ry se sert de l\u2019\u00e9tude du peintre Degas et montre que celui-ci reprenait sans cesse ses dessins et tableaux, modifiant notamment les poses des danseurs, m\u00eame apr\u00e8s avoir d\u00e9clar\u00e9 ses \u0153uvres termin\u00e9es. Selon ses mots, une \u0153uvre n\u2019\u00e9tait jamais termin\u00e9e, mais seulement abandonn\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">III. Finalement, l\u2019oeuvre d\u00e9passe l\u2019artiste<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A. L\u2019oeuvre exprime des choses dont l\u2019artiste n\u2019a pas conscience<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Freud, <em>Le Po\u00e8te et l\u2019Activit\u00e9 Fantasmatique<\/em> (1908) ; <em>Cinq Le\u00e7ons sur la psychanalyse<\/em><\/strong> : Freud, quant \u00e0 lui, montre que l\u2019artiste n\u2019a pas toujours conscience de ce qu\u2019il exprime dans son \u0153uvre. Il compare l\u2019artiste \u00e0 un n\u00e9vros\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire une personne qui a conscience de souffrir, mais qui ignore les causes de cette souffrance, souvent li\u00e9es \u00e0 des d\u00e9sirs r\u00e9prim\u00e9s durant l\u2019enfance. \u00c0 travers son \u0153uvre, l\u2019artiste exprime et transforme ses d\u00e9sirs r\u00e9prim\u00e9s (sublimation). L\u2019artiste ne sait pas toujours pourquoi il choisit certains motifs, th\u00e9matiques, personnages ou repr\u00e9sentations sp\u00e9cifiques lorsqu\u2019il cr\u00e9e son \u0153uvre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em><\/strong> : Freud prend notamment l\u2019exemple des romans de Dosto\u00efevski, en particulier Les Fr\u00e8res Karamazov qui raconte les rivalit\u00e9s, notamment amoureuses, entre des fils et leur p\u00e8re m\u00e9prisable, l\u2019un des fils finissant par tuer son p\u00e8re (parricide). Selon Freud, ce roman refl\u00e8te le propre conflit int\u00e9rieur de Dosto\u00efevski, qui s\u2019est senti soulag\u00e9 et coupable lors de la mort de son p\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">B. L\u2019oeuvre \u00e9chappe \u00e0 son auteur<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Roland Barthes, <em>La mort de l\u2019auteur<\/em> (1967)<\/strong> : Barthes montre que l\u2019artiste, une fois qu\u2019il a achev\u00e9 son \u0153uvre (cr\u00e9ateur), meurt symboliquement. En effet, bien qu\u2019il soit \u00e0 l\u2019origine de sa cr\u00e9ation, celle-ci, une fois achev\u00e9e, peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e de multiples mani\u00e8res par les diff\u00e9rents lecteurs, spectateurs ou r\u00e9cepteurs de l\u2019\u0153uvre, notamment en raison de leur propre histoire de vie, de leurs inclinations ou de leur sensibilit\u00e9. En d\u2019autres termes, l\u2019auteur n\u2019a pas le monopole du sens \u00e0 donner \u00e0 son \u0153uvre. Plus encore, l\u2019\u0153uvre \u00e9volue avec le temps, les g\u00e9n\u00e9rations ; ainsi, sa vie et son interpr\u00e9tation d\u00e9pendent du contexte social, historique et culturel. L\u2019\u0153uvre \u00e9chappe alors \u00e0 son cr\u00e9ateur, car elle est constamment l\u2019objet de r\u00e9interpr\u00e9tations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; <em>Exemple<\/em> :<\/strong> Barthes prend l\u2019exemple de l\u2019\u0153uvre autobiographique de l\u2019\u00e9crivain Proust, \u00c0 la recherche du temps perdu. \u00c0 ce titre, il montre que l\u2019\u0153uvre de Proust n\u2019est pas seulement une \u0153uvre autobiographique. Il se sert du pronom personnel \u00ab je \u00bb, employ\u00e9 \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition par Proust, afin de montrer qu\u2019il d\u00e9passe la simple personne de l\u2019auteur. Il devient un m\u00e9dium \u00e0 travers lequel chaque lecteur peut s\u2019identifier, projeter sa propre histoire et lui attribuer un sens qui lui est propre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"127680\" class=\"elementor elementor-127680\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-7c49f322 elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"7c49f322\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-9eb99ad ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"9eb99ad\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71305747 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71305747\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">COURS DE PHILOSOPHIE<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3764aabe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3764aabe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les meilleurs profs de philo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78be96a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"78be96a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e9parer le bac, les concours en CPGE<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a6d53ac elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"5a6d53ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Cours particuliers philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e09af96 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e09af96\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-2f236907 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"2f236907\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<h2 style=\"text-align: justify\">V &#8211; Citations sur les notions d\u2019art et de technique en terminale<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Proust lui-m\u00eame, malgr\u00e9 le souci de rattacher son \u0153uvre \u00e0 sa vie, a fait de la litt\u00e9rature un espace o\u00f9 l\u2019on perd son identit\u00e9. \u00bb Barthes, La Mort de l\u2019Auteur (1967)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: justify\">\u00ab L\u2019artiste est un homme qui se d\u00e9tourne de la r\u00e9alit\u00e9 parce qu\u2019il ne peut s\u2019y adapter ; il laisse \u00e9merger en lui des d\u00e9sirs inconscients et les transpose dans son \u0153uvre. \u00bb Freud, Le Po\u00e8te et l\u2019Activit\u00e9 Fantasmatique (1908) <\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: justify\">\u00ab Toute \u0153uvre est impr\u00e9visible. Aucun artiste ne sait exactement ce qu\u2019il fait. \u00bb Paul Val\u00e9ry, Vari\u00e9t\u00e9 <\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: justify\">\u00ab L\u2019exp\u00e9rience engendre la technique, tandis que celui qui en est d\u00e9pourvu demeure sans art. \u00bb Aristote, M\u00e9taphysique (I, 1, 981a) <\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: justify\">\u00ab L\u2019art imite la r\u00e9alit\u00e9, mais il n\u2019en est qu\u2019une p\u00e2le copie, \u00e9loign\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb Platon, La R\u00e9publique (Livre X)\u2028<\/span><span style=\"text-align: justify\">\u00ab Nous avons l\u2019art pour ne pas mourir de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb Nietzsche, La Naissance de la Trag\u00e9die (1872) <\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: justify\">\u00ab L\u2019\u0153uvre d\u2019art fait surgir un monde et instaure la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019\u0153uvre. \u00bb Heidegger, Origine de l\u2019\u0153uvre d\u2019art (1935-1936)VI &#8211; Vers le bac : Les grands axes de la notion de bonheur<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VI &#8211; Pour aller plus loin sur l&rsquo;art et la technique en philosophie\u2026<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Walter Benjamin, L\u2019\u0152uvre d\u2019art \u00e0 l\u2019\u00e8re de sa reproductibilit\u00e9 technique (1936)<\/span><\/li>\n<li>Hegel, Esth\u00e9tique (1835)<\/li>\n<li>Gilbert Simondon, Du mode d\u2019existence des objets techniques (1958)<\/li>\n<li>Maurice Merleau-Ponty, L\u2019\u0152il et l\u2019Esprit (1961)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VII &#8211; Vers le bac : Les grands axes de notions d\u2019art et de technique<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">L\u2019art &amp; la technique : \u201cPeut-on reprocher \u00e0 l\u2019art d\u2019\u00eatre inutile ?\u201d ; \u201cLa technique nous est-elle plus n\u00e9cessaire que l\u2019art ?\u201d ; \u201cL\u2019art doit-il refuser toute r\u00e8gle ?\u201d \u201cUn objet technique peut-il \u00eatre objet d\u2019art ?\u201d<\/span><\/li>\n<li>La technique &amp; le progr\u00e8s : \u201cLe progr\u00e8s technique peut-il combler toutes les attentes de l\u2019humanit\u00e9 ?\u201d ; \u201cLe progr\u00e8s technique est-il la condition du bonheur ?\u2028\u201d<\/li>\n<li>L\u2019homme &amp; la technique : \u201cLa technique nous lib\u00e8re-t-elle ?\u201d ; \u201cLa technique rend-elle plus humain ?\u201d ; \u201cLe progr\u00e8s technique peut-il \u00eatre ali\u00e9nant ?\u201d ; \u201cLa technique accro\u00eet-elle notre libert\u00e9 ?\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VIII &#8211; Exercice : Explication de texte sur l&rsquo;art et la technique en philosophie<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"text-align: justify;font-size: 16px\">\u00c0 partir du texte suivant, et du passage surlign\u00e9 :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>D\u00e9gager les diff\u00e9rentes \u00e9tapes argumentatives mises en place par l\u2019auteur<\/li>\n<li>Apr\u00e8s cela avoir d\u00e9gag\u00e9 les diff\u00e9rentes \u00e9tapes argumentatives mise en place par l\u2019auteur, expliquer le premier moment de l\u2019argumentation<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-align: justify\">\u00ab <\/span><strong style=\"text-align: justify\">Inventer est tout autre chose que d\u00e9couvrir. Car ce qu&rsquo;on d\u00e9couvre est consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9j\u00e0 existant sans \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9, par exemple l&rsquo;Am\u00e9rique avant Colomb ; mais ce que l&rsquo;on invente, la poudre \u00e0 canon par exemple, n&rsquo;\u00e9tait pas connu avant l&rsquo;artisan qui l&rsquo;a fabriqu\u00e9<\/strong><span style=\"text-align: justify\">. Les deux choses peuvent avoir leur m\u00e9rite. On peut trouver quelque chose que l&rsquo;on ne cherche pas (comme l&rsquo;alchimiste le phosphore) et ce n&rsquo;est pas un m\u00e9rite. &#8211; Le talent d&rsquo;inventeur s&rsquo;appelle le g\u00e9nie, mais on n&rsquo;applique jamais ce nom qu&rsquo;\u00e0 un cr\u00e9ateur, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 celui qui s&rsquo;entend \u00e0 faire quelque chose et non pas \u00e0 celui qui se contente de conna\u00eetre et de savoir beaucoup de choses ; on ne l&rsquo;applique pas \u00e0 qui se contente d&rsquo;imiter, mais \u00e0 qui est capable de faire dans ses ouvrages une production originale ; en somme \u00e0 un cr\u00e9ateur, \u00e0 cette condition seulement que son \u0153uvre soit un mod\u00e8le. \u00bb <\/span><span style=\"text-align: right\">Kant<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">IX &#8211; Correction exercice sur l&rsquo;art et la technique en philosophie<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Les diff\u00e9rentes \u00e9tapes argumentatives mises en place par l\u2019auteur<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Moment central du passage surlign\u00e9 : Il existe une diff\u00e9rence entre inventer et d\u00e9couvrir =<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>Kant soutient une id\u00e9e (\u00ab Inventer est tout autre chose que d\u00e9couvrir \u00bb).<\/li>\n<li>L\u2019auteur argumente l\u2019id\u00e9e soutenue en expliquant la distinction entre inventer et d\u00e9couvrir (\u00ab Car ce qu&rsquo;on d\u00e9couvre est consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9j\u00e0 existant sans \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9, mais ce que l\u2019on invente n\u2019\u00e9tait pas connu avant que l\u2019artisan ne l\u2019ait fabriqu\u00e9 \u00bb).<\/li>\n<li>L\u2019auteur illustre son argument (\u00ab par exemple l\u2019Am\u00e9rique avant Colomb (\u2026) la poudre \u00e0 canon par exemple \u00bb).<\/li>\n<\/ol>\n<p>L\u2019explication du premier moment de l\u2019argumentation de l\u2019auteur<\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Premier moment de l\u2019argumentation : Kant soutient une id\u00e9e (\u00ab Inventer est tout autre chose que d\u00e9couvrir \u00bb).<\/span><\/p>\n<p><strong style=\"text-align: justify\">Explication<\/strong><span style=\"text-align: justify\"> : Une distinction est \u00e9tablie entre deux termes : le terme \u00ab inventer \u00bb et le terme \u00ab d\u00e9couvrir \u00bb. En effet, le verbe inventer d\u00e9signe le fait, pour une personne, de construire un nouvel objet soi-m\u00eame gr\u00e2ce \u00e0 son imagination, alors que le verbe d\u00e9couvrir d\u00e9signe le fait, pour une personne, de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019existence d\u2019une chose, d\u2019un \u00eatre vivant ou d\u2019un objet. Les deux termes ont des sens proches, car tous deux signifient la capacit\u00e9 d\u2019une personne \u00e0 sortir d\u2019un \u00e9tat d\u2019ignorance. Kant, cependant, va les distinguer radicalement et montrer que ces deux termes n\u2019ont pas de signification commune, mais qu\u2019au contraire chacun a sa signification propre (\u00ab tout autre chose \u00bb).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Les programmes au lyc\u00e9e sont tr\u00e8s riches et denses, et ceci dans l&rsquo;ensemble des mati\u00e8res, et notamment en philosophie en terminale. Pour \u00e9viter de prendre un trop grand retard, les lyc\u00e9ens peuvent utiliser des cours en ligne pour se remettre \u00e0 niveau ou tout simplement pour r\u00e9viser :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-travail\/\">Cours de philosophie en terminale sur le travail<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-la-raison\/\">Fiche de r\u00e9vision sur la raison en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-verite\/\">R\u00e9sum\u00e9 de cours sur la v\u00e9rit\u00e9 en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-science\/\">R\u00e9viser la science en philosophie en terminale<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours en ligne sur l&rsquo;art et la technique en philosophie en terminale Cours en ligne de Philosophie en Terminale Ce cours en ligne est consacr\u00e9 au chapitre de l&rsquo;art et la technique du programme de philosophie en terminale. 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