{"id":225412,"date":"2025-05-05T14:06:07","date_gmt":"2025-05-05T13:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/?page_id=225412"},"modified":"2025-05-26T15:40:37","modified_gmt":"2025-05-26T14:40:37","slug":"cours-en-ligne-philosophie-travail","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-travail\/","title":{"rendered":"Cours sur le travail en philosophie en terminale"},"content":{"rendered":"<div class=\"Latex_page\">\n<section class=\"has_ae_slider elementor-element elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default elementor-section elementor-top-section\">\n<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n<div class=\"elementor-row\">\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_elementor\">\n<p style=\"text-align: justify\">\t\t<div 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-liberte\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La libert\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c0c177 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"27c0c177\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-nature-devoir\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La nature et le devoir<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56dc473b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"56dc473b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-bonheur\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le bonheur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb854e4 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"3fb854e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-art-et-technique\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'art et la technique<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4599a6 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d4599a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La raison<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53bb9ff elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"53bb9ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-verite\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La v\u00e9rit\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-332fa18 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"332fa18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-science\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La science<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a41d227 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"a41d227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-justice\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La justice<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e4c791 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1e4c791\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-etat\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">L'\u00e9tat<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1aef035 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1aef035\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-religion\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La religion<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d3ff3c elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2d3ff3c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-temps\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le temps<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47d854a elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"47d854a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-methodologie\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">M\u00e9thodologie en philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1705ecbf elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1705ecbf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/nous-contacter\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">CONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<\/div>\n<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated colone_latex\">\n<div class=\"style_pag\" style=\"color: #000;font-family: 'Lato', Sans-serif\">\n<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: justify\">\n<h1 class=\"Latex_page_title\">Cours en ligne sur le travail en philosophie en terminale<\/h1>\n<\/div>\n<p class=\"colone_latex_ancres\" style=\"color: #000000;font-family: Lato, sans-serif;text-align: center\"><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie\/\">Cours en ligne de Philosophie en Terminale<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce cours en ligne est consacr\u00e9 au chapitre du travail du programme de philosophie en terminale. 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Il nous contraint<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Simone Weil, <em>La Pesanteur et la Gr\u00e2ce (1947)<\/em><\/strong> : Simone Weil distingue le travail libre et cr\u00e9atif du travail contraignant, qui est une contrainte pour l\u2019homme. Le premier, libre et cr\u00e9atif, permet aux hommes de s\u2019\u00e9panouir et de s\u2019accomplir, car, en travaillant, l\u2019homme trouve un sens \u00e0 ce qu\u2019il fait. Ce travail est choisi et voulu par les hommes. \u00c0 l\u2019inverse, le second travail est celui que nous faisons pour satisfaire nos besoins vitaux. Il est une contrainte pour les hommes, car il est dict\u00e9 par des n\u00e9cessit\u00e9s ext\u00e9rieures, et ceux-ci n\u2019agissent pas par choix. Le travail devient une ali\u00e9nation pour l\u2019homme. Celle-ci peut \u00eatre d\u00e9finie comme le fait, pour un individu, de perdre son identit\u00e9 \u00e0 cause de contraintes ext\u00e9rieures qui p\u00e8sent sur lui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple<\/strong><\/em> : La philosophie illustre ce propos avec le travail \u00e0 la cha\u00eene, qui consiste \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter m\u00e9caniquement et de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive le m\u00eame geste. En \u00e9tant contraints de travailler pour des n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9conomiques, les hommes qui effectuent le travail \u00e0 la cha\u00eene perdent leur facult\u00e9 de penser et d\u2019agir librement, ce qui les d\u00e9truit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">2. Le travail nous asservit<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Karl Marx, <em>Le Capital<\/em><\/strong> : Marx montre que le travailleur est asservi et r\u00e9duit \u00e0 une simple marchandise. En effet, le travailleur vend sa force de travail. La force de travail est la capacit\u00e9 du travailleur \u00e0 effectuer des t\u00e2ches. Elle se distingue du produit du travail, qui est le r\u00e9sultat de cette activit\u00e9 (un bien ou un service). Le travailleur moderne ne vend pas directement ce qu\u2019il produit, mais il vend sa capacit\u00e9 \u00e0 travailler pendant un certain nombre d\u2019heures (force de travail). Or, le salaire du travailleur n\u2019est pas \u00e9gal \u00e0 la valeur de ce qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 lors de son travail (plus-value). La plus-value est la diff\u00e9rence entre ce que le travailleur re\u00e7oit sous forme de salaire et la valeur r\u00e9elle qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e au travers de son travail. Les capitalistes, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui sont propri\u00e9taires des moyens de production (machines, usines, outils), s\u2019approprient cette plus-value. Le travailleur n\u2019a plus la possession de son produit, il en est d\u00e9poss\u00e9d\u00e9. Il est ainsi r\u00e9duit \u00e0 une simple force de travail et n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 que comme un moyen de production (ali\u00e9nation selon le produit de son travail).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple :<\/strong> <\/em>Un ouvrier fabrique des voitures dans une usine. Celles-ci, une fois fabriqu\u00e9es, valent 10 000 euros. Le salari\u00e9 est r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 2000 euros. Faire fonctionner les machines pendant la p\u00e9riode de production co\u00fbte 1000 euros. Le capitaliste, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui poss\u00e8de les moyens de production ou propri\u00e9taire de l\u2019usine, prend une plus-value de 7000 euros (10 000 &#8211; 2000 &#8211; 1000 = 7000 euros). Bien que le salari\u00e9 ait fabriqu\u00e9 les voitures, celui-ci a \u00e9t\u00e9 d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 du produit de son travail. Il est ainsi r\u00e9duit \u00e0 sa force de travail et n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 que comme un moyen de production.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-225418 aligncenter\" src=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/le-travail-philosophie-2.jpg\" alt=\"le travail philosophie\" width=\"400\" height=\"373\" srcset=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/le-travail-philosophie-2.jpg 400w, https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/le-travail-philosophie-2-300x280.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">B) Cependant, le travail est \u00e9galement un moyen d\u2019\u00e9mancipation<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">1.Le travail permet d\u2019aqu\u00e9rir notre libert\u00e9<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Hegel, <em>La Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit<\/em> (1807)<\/strong> : Hegel montre que le travail est, pour l\u2019homme, un moyen d\u2019acqu\u00e9rir sa libert\u00e9. En effet, en travaillant, c\u2019est-\u00e0-dire en produisant, celui-ci devient ma\u00eetre de la nature dans laquelle il vit. Sans le travail, l\u2019homme est assujetti \u00e0 la nature, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il subit les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs sans pouvoir agir dessus. Par le travail, au contraire, la nature qui nous entoure devient un objet de notre volont\u00e9, car nous choisissons d\u2019agir sur elle en la transformant. Selon Hegel, seuls les hommes ont cette facult\u00e9 de pouvoir se rendre libres, car les animaux, \u00e0 la diff\u00e9rence des hommes, ne transforment pas la nature qui les entoure par leur volont\u00e9, mais sont seulement guid\u00e9s par leur instinct. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 notre volont\u00e9 que nous pouvons transformer la nature en travaillant, car celle-ci nous permet de nous fixer des objectifs et de les r\u00e9aliser. Ainsi, par le travail, nous nous rendons libres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple :<\/strong><\/em> Le concept de la dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave d\u00e9velopp\u00e9 par Hegel sert d\u2019illustration. Alors que l\u2019esclave travaille pour son ma\u00eetre, le ma\u00eetre profite du fruit du travail de son esclave. Quand bien m\u00eame ce travail est contraignant pour l\u2019esclave, car il ne choisit pas de travailler pour son ma\u00eetre, l\u2019esclave, par son travail, comprend qu\u2019il peut transformer la nature qui l\u2019entoure. Il se rend ainsi libre, car la nature est transform\u00e9e par sa volont\u00e9. Il prend ainsi conscience non seulement qu\u2019il agit sur elle, mais qu\u2019il agit sur elle selon sa volont\u00e9. \u00c0 l\u2019inverse, le ma\u00eetre reste dans une position oisive et ne prend pas conscience qu\u2019il peut agir sur la nature en la transformant, et devenir libre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">2. Le travail permet de nous rendre totalement ind\u00e9pendant<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Hegel, <em>La Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit<\/em> (1807)<\/strong> : Selon Hegel, non seulement le travail permet \u00e0 l\u2019homme de se rendre libre, mais il permet \u00e9galement \u00e0 l\u2019homme de se rendre ind\u00e9pendant en prenant r\u00e9ellement conscience de ce qu\u2019il est. En effet, le travail est un m\u00e9diateur par lequel nous prenons conscience de ce que nous sommes, car nous avons les moyens de nous r\u00e9aliser. Le travail permet \u00e0 l\u2019homme de se r\u00e9aliser, car celui-ci, au travers du travail, accomplit ses d\u00e9sirs en transformant la nature selon sa volont\u00e9. Ce qu\u2019il produit, le fruit de son travail, lui permet de satisfaire ses d\u00e9sirs. En effet, par nature, les d\u00e9sirs sont changeants car, d\u00e8s lors que nous les satisfaisons, nous n\u2019\u00e9prouvons plus le manque n\u00e9cessaire \u00e0 leur satisfaction. Or, comme le travail est une activit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019\u00e9tend dans la dur\u00e9e, nos d\u00e9sirs ne sont jamais enti\u00e8rement satisfaits tant qu\u2019il n\u2019est pas termin\u00e9. Par le travail, nous pouvons ainsi nous r\u00e9aliser en satisfaisant nos d\u00e9sirs. En nous r\u00e9alisant ainsi, nous prenons r\u00e9ellement conscience de qui nous sommes (singularit\u00e9 ou pur \u00eatre pour soi de la conscience), c\u2019est-\u00e0-dire ind\u00e9pendamment des autres et de la nature qui nous entoure. Ainsi, le travail permet de nous rendre ind\u00e9pendants.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple :<\/strong><\/em> Le concept de la dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave d\u00e9velopp\u00e9 par Hegel sert d\u2019illustration. Le ma\u00eetre, \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019esclave, ne travaille pas. Il ne peut donc trouver un moyen de prendre conscience de qui il est r\u00e9ellement, c\u2019est-\u00e0-dire ind\u00e9pendamment de son esclave, qui le sert. L\u2019esclave, au contraire, en servant le ma\u00eetre, en travaillant, et m\u00eame si son travail est contraint, se rend ind\u00e9pendant car il prend conscience de qui il est.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">C) Finalement, le travail conditionne l\u2019homme<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">1. Le travail est vital \u00e0 l\u2019homme<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Hannah Arendt, <em>La Condition de l\u2019homme moderne<\/em> (1958)<\/strong> : Hannah Arendt montre que le travail est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour l\u2019homme. En effet, le travail est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour l\u2019homme, car il est directement li\u00e9 \u00e0 la mortalit\u00e9 et \u00e0 la vie. En l\u2019absence de travail, il nous est impossible de vivre, c\u2019est-\u00e0-dire de satisfaire nos besoins vitaux (par exemple, boire et manger). Le travail, du fait qu\u2019il est vital, rapproche les hommes de leur animalit\u00e9 (animal laborans), car il se r\u00e9duit \u00e0 une activit\u00e9 purement biologique n\u00e9cessaire \u00e0 la survie et \u00e0 la satisfaction de besoins imm\u00e9diats, sans port\u00e9e ni dimension proprement humaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple :<\/strong><\/em> Arendt prend pour illustration le travail effectu\u00e9 par les esclaves dans l\u2019Antiquit\u00e9 grecque. Dans l\u2019Antiquit\u00e9 grecque, les cit\u00e9s \u00e9taient structur\u00e9es par l\u2019existence de ma\u00eetres, qui disposaient de loisirs, s\u2019occupaient de la vie publique et accomplissaient les t\u00e2ches intellectuelles, et d\u2019esclaves, qui accomplissaient les t\u00e2ches avilissantes et n\u00e9cessaires \u00e0 la satisfaction des besoins vitaux. Au travers de cet exemple, Arendt montre que le travail n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9serv\u00e9 aux esclaves, mais qu\u2019il \u00e9tait une n\u00e9cessit\u00e9 vitale qui concernait tous les hommes, les ma\u00eetres comme les esclaves, \u00e0 la diff\u00e9rence que les ma\u00eetres se servaient de leur domination pour asservir les esclaves \u00e0 cette t\u00e2che.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">2. L\u2019homme d\u00e9pend du travail<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>-&gt; Hannah Arendt, <em>La Condition de l\u2019homme moderne<\/em> (1958)<\/strong> : Arendt distingue le travail comme activit\u00e9 humaine et vitale (animal laborans) du travail moderne qui structure les soci\u00e9t\u00e9s industrielles. Le travail moderne se caract\u00e9rise par l\u2019automatisation, c\u2019est-\u00e0-dire le remplacement de l\u2019humain par des machines, et la division, c\u2019est-\u00e0-dire la division et l\u2019organisation du travail en t\u00e2ches sp\u00e9cifi\u00e9es. Il est un produit direct des soci\u00e9t\u00e9s industrielles, caract\u00e9ris\u00e9es par des cycles de production intensifs et incessants. C\u2019est la raison pour laquelle Arendt rapproche le travail moderne du travail comme activit\u00e9 humaine et vitale. En effet, les cycles de production effr\u00e9n\u00e9s et intensifs n\u2019ont pour objet que de satisfaire des besoins imm\u00e9diats, et r\u00e9duisent l\u2019homme moderne \u00e0 un instrument, cantonn\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation de t\u00e2ches r\u00e9p\u00e9titives visant \u00e0 reproduire ce cycle de production. L\u2019homme moderne n\u2019a ainsi plus de v\u00e9ritable libert\u00e9 cr\u00e9ative, ce qui conduit \u00e0 une perte d\u2019authenticit\u00e9 et d\u2019accomplissement humain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><strong>-&gt; Exemple :<\/strong><\/em> Il se confond avec l\u2019argumentation de l\u2019auteure.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify\">IV &#8211; Citations sur la notion de travail en philosophie<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-size: 16px\">\u00ab Le travail est la source de toute richesse, mais il est aussi la source de l&rsquo;ali\u00e9nation de l&rsquo;homme. \u00bb \u2014 Karl Marx, Le Capital (1867)<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le travail est un esclavage volontaire, une violence qui d\u00e9grade l\u2019homme au point de le d\u00e9pouiller de son humanit\u00e9. \u00bb \u2014 Simone Weil, La Pesanteur et la Gr\u00e2ce (1947)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le travail ne laisse aucune trace durable dans le monde, il est li\u00e9 aux n\u00e9cessit\u00e9s biologiques et se consume dans le cycle de la production et de la consommation. \u00bb \u2014 Hannah Arendt, La Condition de l&rsquo;Homme Moderne (1958)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le travail est une action qui peut \u00eatre noble, mais il doit toujours \u00eatre mis au service de la grandeur de l\u2019individu, non de la soumission \u00e0 des forces ext\u00e9rieures. \u00bb \u2014 Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra (1883)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le travail devient une fin en soi dans le capitalisme, transformant la vie humaine en une qu\u00eate de productivit\u00e9 incessante. \u00bb \u2014 Max Weber, L&rsquo;\u00c9thique protestante et l&rsquo;esprit du capitalisme (1905)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify\">\u00ab Le travail est n\u00e9cessaire, mais il ne doit pas \u00eatre l&rsquo;objectif ultime de la vie humaine, car la vie \u00e9thique exige que nous agissions de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie, non simplement pour des fins utilitaires. \u00bb \u2014 Aristote, \u00c9thique \u00e0 Nicomaque (4e si\u00e8cle av. J.-C.)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">V &#8211; Pour aller plus loin sur le travail en philosphie\u2026<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra (1883)<\/span><\/li>\n<li>Max Weber, L&rsquo;\u00c9thique protestante et l&rsquo;esprit du capitalisme (1905)<\/li>\n<li>John Stuart Mill, De la libert\u00e9 (1859)<\/li>\n<li>Aristote, \u00c9thique \u00e0 Nicomaque (4e si\u00e8cle av. J.-C.)<\/li>\n<li>Andr\u00e9 Gorz, Adieux au prol\u00e9tariat (1980)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\t\t<div data-elementor-type=\"section\" data-elementor-id=\"204421\" class=\"elementor elementor-204421\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-6e507f6c elementor-section-content-bottom full_width elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"6e507f6c\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-narrow\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-66 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-25070fcd ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"25070fcd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bea148 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6bea148\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">COURS DE PHILOSOPHIE<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f9a73cc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f9a73cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Une \u00e9quipe p\u00e9dagogique \u00e0 l'\u00e9coute des \u00e9l\u00e8ves et parents<\/b><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e966246 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e966246\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Trouvez le profeseur parfait en philosophie<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df7ba4f elementor-align-left elementor-mobile-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"df7ba4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-md\" href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/cours-particuliers\/philosophie\/tous-niveaux\/france\/\" target=\"_blank\" id=\"CTA_PRD_CP\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Prof de philosophie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bc7bf8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4bc7bf8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: left\"><b>Avis Google France <\/b><span style=\"color: #e5a430\"><b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span><b> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-33 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-68da7e4a ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"68da7e4a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VI &#8211; Vers le bac : Les grands axes de la notion de travail<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px\">Travail &amp; Libert\u00e9 : Le travail n&rsquo;est-il que servitude ? Le travail est-il en lui-m\u00eame ali\u00e9nation ? La libert\u00e9 humaine est-elle limit\u00e9e par la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler ? Les machines nous lib\u00e8rent-elles du travail ?<\/span><\/li>\n<li>Travail &amp; Art : L&rsquo;artiste travaille-t-il ? Y a-t-il du travail dans les \u0153uvres d&rsquo;art ?<\/li>\n<li>Travail &amp; Technique : La technique doit-elle nous lib\u00e9rer du travail ? La technique r\u00e9sout-elle tous les probl\u00e8mes qui se posent au travail ? Peut-on dire d&rsquo;une machine qu&rsquo;elle travaille ? Travailler, est-ce seulement mettre en \u0153uvre des techniques ? Doit-on attendre de la technique qu\u2019elle mette fin au travail ? Le progr\u00e8s technique appauvrit-il le travail humain ?<\/li>\n<li>Travail &amp; Nature : Respecter la nature, est-ce renoncer \u00e0 la travailler ? Le travail n&rsquo;est-il qu&rsquo;une lutte avec la nature ? Le travail ne nous lib\u00e8re-t-il de la nature que pour nous asservir \u00e0 la technique ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VII &#8211; Exercice : Dissertation sur le travail en philosophie<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 16px\">Consigne : R\u00e9diger la dissertation sur le sujet suivant en respectant la m\u00e9thodologie.<\/span><\/p>\n<p><strong style=\"text-align: center\">Sujet<\/strong><span style=\"text-align: center\"> : \u00ab Travailler moins, est-ce vivre mieux ? \u00bb<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"text-align: justify\">VIII &#8211; Correction exercice sur le travail en philosophie<\/span><\/h2>\n<p><strong style=\"text-align: justify;font-size: 16px\">Probl\u00e9matique<\/strong><span style=\"text-align: justify;font-size: 16px\"> : Le travail, parce qu\u2019il est n\u00e9cessaire \u00e0 la satisfaction des besoins humains, est une contrainte qui nous emp\u00eache de nous \u00e9panouir compl\u00e8tement. Dans un m\u00eame temps, le travail est \u00e9galement entendu comme activit\u00e9 volontaire, il serait ainsi une activit\u00e9 au travers de laquelle nous pourrions nous \u00e9panouir. D\u00e8s lors, travailler moins est-ce vivre mieux ?<\/span><\/p>\n<p><strong>I. Travailler moins, c\u2019est vivre mieux<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>A. Le travail est une contrainte :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Simone Weil, La Pesanteur et la Gr\u00e2ce (1957) : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<li>Exemple : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>B. Le travail est l\u2019origine de souffrance physique et psychologique :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Schopenhauer, Le Monde comme volont\u00e9 et comme repr\u00e9sentation : Schopenhauer montre que le travail, parce qu\u2019il est une n\u00e9cessit\u00e9, est une source majeure de souffrance, et qu\u2019il engendre de la frustration, car les individus sont oblig\u00e9s de satisfaire leurs besoins, mais ceux-ci, une fois satisfaits, se renouvellent sans cesse.<\/li>\n<li>Exemple : Dans le film The Machinist (2004), le personnage de Trevor Reznik, ouvrier insomniaque, subit une d\u00e9t\u00e9rioration physique et psychologique extr\u00eame en raison de conditions de travail ali\u00e9nantes et d\u2019un \u00e9puisement mental croissant.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>C. L\u2019homme peut se consacrer davantage \u00e0 ses loisirs :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Nietzsche, Aurore : Nietzsche critique l&rsquo;id\u00e9ologie moderne qui sacralise le travail en le pr\u00e9sentant comme une valeur morale absolue. Il y voit un instrument de discipline sociale utilis\u00e9 pour contr\u00f4ler les individus et les d\u00e9tourner de la pens\u00e9e critique. Il oppose \u00e0 cela la valeur du loisir, qui, bien employ\u00e9, permettrait le d\u00e9veloppement de la culture, de la r\u00e9flexion et de l\u2019accomplissement personnel.<\/li>\n<li>Exemple : Dans \u00c0 Rebours de Joris-Karl Huysmans, le personnage de Des Esseintes rejette le travail et la soci\u00e9t\u00e9 pour se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019art, \u00e0 la lecture et aux plaisirs intellectuels, illustrant une qu\u00eate d\u2019\u00e9panouissement par le loisir.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>II. Mais, le travail est \u00e9galement une source d\u2019\u00e9panouissement pour l\u2019homme<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>A. Le travail permet \u00e0 l\u2019homme de se rendre libre :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Hegel, La Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<li>Exemple : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>B. Le travail permet \u00e0 l\u2019homme d\u2019\u00eatre autonome :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Hegel, La Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l\u2019esprit : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<li>Exemple : Voir la le\u00e7on sur le travail<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>C. Le travail permet \u00e0 l\u2019homme de s\u2019accomplir :\n<ul>\n<li>R\u00e9f\u00e9rence philosophique : Aristote, \u00c9thique \u00e0 Nicomaque : Aristote montre que le travail peut permettre \u00e0 l\u2019individu de s\u2019accomplir personnellement, car d\u00e8s lors que le travail favorise le d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences et des potentialit\u00e9s de l\u2019individu, il lui permet d\u2019exceller dans un domaine qui lui est appropri\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire conforme \u00e0 ce qu\u2019il est vraiment (sa nature).<\/li>\n<li>Exemple : Dans Les Mis\u00e9rables de Victor Hugo, Jean Valjean, en devenant un entrepreneur et un travailleur honn\u00eate, se r\u00e9habilite moralement et trouve une forme d&rsquo;accomplissement personnel.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-align: justify\">Voici d&rsquo;autres cours en ligne en philosophie en terminale qui peuvent vous aider dans vos r\u00e9visions pour l&rsquo;\u00e9preuve du bac :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-la-raison\/\">Fiche de r\u00e9vision sur la raison en philosophie en terminale<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-verite\/\">R\u00e9sum\u00e9 de cours sur la v\u00e9rit\u00e9 en terminale en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-science\/\">Cours sur la science en termnale en philosophie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-philosophie-justice\/\">Cours sur la justice en philosophie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours en ligne sur le travail en philosophie en terminale Cours en ligne de Philosophie en Terminale Ce cours en ligne est consacr\u00e9 au chapitre du travail du programme de philosophie en terminale. Il aborde les notions de travail en philosophie, le travail comme limite \u00e0 la libert\u00e9. 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