{"id":75239,"date":"2020-12-02T15:07:42","date_gmt":"2020-12-02T14:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/?page_id=75239"},"modified":"2023-10-12T15:34:39","modified_gmt":"2023-10-12T14:34:39","slug":"cours-en-ligne-premiere-lettres-persanes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-premiere-lettres-persanes\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation Les Lettres Persanes"},"content":{"rendered":"
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Cours en ligne Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/a><\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Chapitres Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMouvements Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tRegistres Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tGenres Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCours sur la Po\u00e9sie<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMouvements et Formes Po\u00e9tiques au XIX et XX<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Po\u00e9tique<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les Contemplations V.Hugo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les fleurs du mal, C.Baudelaire<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Alcools, G.Apollinaire<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCommentaire Corrig\u00e9, L'enterrement, P.Verlaine<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHistoire de la Litt\u00e9rature d'id\u00e9es<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFormes Argumentatives<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Argumentatif<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Olympe de Gouges<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHistoire du Roman<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes Genres du R\u00e9cit<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Narratif<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, La princesse de Cl\u00e8ves, Mme Lafayette<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Le rouge et le noir, Stendhal<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, M\u00e9moires d'Hadrien, M.Yourcenar<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHistoire et Genres du Th\u00e9\u00e2tre<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Juste la fin du monde, Lagarce<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Le malade imaginaire, Moli\u00e8re<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les fausses confidences, Marivaux<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe Commentaire Litt\u00e9raire<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Dissertation<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOrthographe et R\u00e9daction<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tL'interrogation<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa valeur des temps et des modes<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tConseils Oral Bac de Fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les Lettres Persanes, Montesquieu<\/h1>\n<\/div>\n

R\u00e9sum\u00e9 de cours<\/a><\/p>\n

Cours en ligne de Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/a><\/p>\n

Les Lettres Persanes, <\/em>de Montesquieu est l’une des \u0153uvres \u00e0 analyser au <\/span>programme de premi\u00e8re. Il est donc important pour les \u00e9l\u00e8ves de bien la comprendre et de bien l’analyser afin de mieux se <\/span>pr\u00e9parer au bac de fran\u00e7ais. De plus, pour \u00eatre s\u00fbr de r\u00e9ussir l’\u00e9preuve de fran\u00e7ais, il est indispensable de r\u00e9viser sur les cours en ligne de fran\u00e7ais en premi\u00e8re<\/a> et\u00a0 de conna\u00eetre les \u0153uvres phares du programme : les Fleurs du Mal de Baudelaire<\/a>,\u00a0 Alcools d’Apollinaire<\/a>, le Malade Imaginaire de Moli\u00e8re<\/a>, etc… Pour approfondir vos connaissances et renforcer vos comp\u00e9tences, un professeur particulier de fran\u00e7ais<\/a> peut intervenir \u00e0 votre domicile. Il vous apportera des cours individuels en fran\u00e7ais, en vous pr\u00e9parant efficacement aux \u00e9preuves de fran\u00e7ais au bac.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fiche de lecture sur : Les Lettres persanes<\/em>, Montesquieu<\/h2>\n

I. Lettres persanes<\/em>, Montesquieu : L\u2019auteur<\/h2>\n

Charles Louis de Secondat, baron de la Br\u00e8de et de Montesquieu, est n\u00e9 le 18 janvier 1689 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 1755. Sa famille, originaire de la r\u00e9gion de Bordeaux, appartient \u00e0 la noblesse de robe. Montesquieu suit d\u2019ailleurs des \u00e9tudes de droit, d\u00e8s 1705, \u00e0 Bordeaux. Il les ach\u00e8ve en 1708 et \u00e9pouse, en 1715, Jeanne Lartigue, protestante. En 1716, il h\u00e9rite de son oncle son titre (baron de Montesquieu) et sa charge (pr\u00e9sident \u00e0 mortier du Parlement de Bordeaux). En mai 1716, il est re\u00e7u \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Bordeaux et en 1727, il est \u00e9lu \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise. Montesquieu a beaucoup voyag\u00e9, en France (il multiplie les s\u00e9jours \u00e0 Paris), mais aussi en Europe. Il publie en 1734,\u00a0Consid\u00e9rations sur les causes<\/em>\u00a0de la grandeur des Romains et de leur d\u00e9cadence<\/em>, puis, en 1748, De l\u2019Esprit des lois<\/em>, mis \u00e0 l\u2019index.<\/p>\n

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SUIVRE DES COURS PARTICULIERS DE FRANCAIS<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Avoir des bases solides et exceller<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCours de fran\u00e7ais \u00e0 domicile<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n

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II. L\u2019\u0153uvre : Lettres Persanes, <\/em>analyse<\/h2>\n

A) Lettres persanes, <\/em>Montesquieu : La publication<\/h3>\n

Lettres persanes<\/strong><\/em> est un roman<\/a> \u00e9pistolaire, publi\u00e9 anonymement en 1721. L\u2019histoire de son \u00e9dition est particuli\u00e8rement complexe. L\u2019id\u00e9e de r\u00e9diger des lettres persanes<\/strong> vient \u00e0 Montesquieu dans les ann\u00e9es 1716-1718. Ainsi, le roman regorge d\u2019allusions \u00e0 la vie politique de ces ann\u00e9es de composition. Il publie tout d\u2019abord son manuscrit en 1721, \u00e0 Amsterdam, afin de contourner la censure : l\u2019\u00e9dition contient alors 150 lettres. A l\u2019automne 1721, une \u00e9dition augment\u00e9e est publi\u00e9e : 13 lettres sont \u00f4t\u00e9es, et 3 nouvelles sont ajout\u00e9es. En 1758 para\u00eet une nouvelle \u00e9dition contenant les \u00ab Quelques r\u00e9flexions sur les Lettres persanes<\/strong><\/em> \u00bb et 11 nouvelles lettres (dont les 3 nouvelles de l\u2019automne 1721), tout en conservant les 13 lettres<\/strong> enlev\u00e9es \u00e0 l\u2019automne 1721.<\/p>\n

En 1751, avec la publication de l\u2019Esprit des lois<\/em>, Montesquieu subit la censure (l\u2019\u0153uvre est index\u00e9e). Les jans\u00e9nistes reviennent alors sur ses publications pr\u00e9c\u00e9dentes et s\u2019attaquent violemment aux Lettres persanes<\/em><\/strong>, comme en t\u00e9moigne l\u2019ouvrage de l\u2019Abb\u00e9 Gaultier, Les Lettres persanes<\/em><\/strong> convaincues d\u2019impi\u00e9t\u00e9. Suite \u00e0 cette attaque, \u00e0 laquelle se joignent les j\u00e9suites, Montesquieu corrige quelque peu son texte et ajouter les \u00ab Quelques r\u00e9flexions sur les Lettres persanes<\/em><\/strong> \u00bb, texte liminaire o\u00f9 il tente de r\u00e9pondre aux critiques qui lui sont adress\u00e9es.<\/p>\n

B) Lettres Persanes, <\/em>Montesquieu : Le contexte<\/h3>\n

Les Lettres persanes<\/em> font appel \u00e0 une fiction \u00e9ditoriale : l\u2019auteur pr\u00e9tend avoir trouv\u00e9 ces lettres et ne les avoir que reproduites, stratag\u00e8me assez courant au XVIIIe si\u00e8cle (Marivaux<\/a> l\u2019utilise dans la Vie de Marianne<\/em> et Laclos dans les Liaisons dangereuses<\/em>). Il \u00e9crit ainsi dans l\u2019introduction : \u00ab Je ne fais donc que l\u2019office de traducteur : toute ma peine a \u00e9t\u00e9 de mettre l\u2019ouvrage \u00e0 nos m\u0153urs. \u00bb
\nLe roman \u00e9pistolaire est \u00e9galement en vogue au XVIIIe si\u00e8cle : de nombreux auteurs ont recours \u00e0 cette forme polyphonique, comme Choderlos de Laclos, Rousseau avec sa Nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em>, ou les Lettres Portugaises<\/em>.<\/p>\n

Un autre \u00ab ph\u00e9nom\u00e8ne \u00bb d\u2019\u00e9poque exploit\u00e9 dans les Lettres persanes<\/em><\/strong> est l\u2019orientalisme : le XVIIIe si\u00e8cle est fascin\u00e9 par l\u2019Orient, sur lequel les r\u00e9cits de voyage se multiplient, comme celui de Chardin. De m\u00eame, Antoine Galland traduit, entre 1704 et 1717, les Mille et une nuits<\/em>. L\u2019Orient est associ\u00e9, dans l\u2019imaginaire collectif, \u00e0 la sensualit\u00e9 (notamment avec l\u2019image du s\u00e9rail) mais, pour Montesquieu, il est aussi associ\u00e9 \u00e0 une forme politique sp\u00e9cifique, le despotisme, id\u00e9e qu\u2019il \u00e9voque dans les Lettres persanes<\/em><\/strong> mais aussi dans l\u2019Esprit des lois<\/em>.<\/p>\n

Les \u00ab faux \u00bb r\u00e9cits de voyage sur la France sont \u00e9galement \u00e0 la mode. La Bruy\u00e8re, dans ses Caract\u00e8res<\/em>, en avait d\u00e9j\u00e0 exploit\u00e9 le potentiel satirique et pol\u00e9mique. En effet, le recours \u00e0 des regards \u00e9trangers, comme ceux d\u2019Usbek et Rica, sur la France permet \u00e0 l\u2019auteur d\u2019en d\u00e9noncer toutes les incongruit\u00e9s politiques, sociales, \u00e9conomiques et religieuses avec ironie, en contournant la censure. Voltaire avait exploit\u00e9 \u00e9galement ce proc\u00e9d\u00e9 dans L\u2019Ing\u00e9nu<\/em>, qui porte bien son titre : il s\u2019agit de rendre le regard et de faire parler un parfait \u00e9tranger, sensible, par son ing\u00e9nuit\u00e9, aux d\u00e9fauts du syst\u00e8me fran\u00e7ais. Ce proc\u00e9d\u00e9 de l\u2019 \u00ab estrangement \u00bb, qui permet \u00e9galement de mettre \u00e0 mal l\u2019europ\u00e9anocentrisme, sur le mod\u00e8le de Montaigne et de ses \u00ab Cannibales<\/em> \u00bb (Essais), est un proc\u00e9d\u00e9 satirique.
\nLa fiction du s\u00e9rail, tout en faisant signe vers les fantasmes orientaux des Occidentaux, \u00e9voque \u00e9galement la litt\u00e9rature libertine du XVIIIe si\u00e8cle : Cr\u00e9billon, Laclos, Sade, Diderot\u2026<\/p>\n

Enfin, sur le plan philosophique, les Lettres persanes<\/strong> est \u00e9galement un roman des Lumi\u00e8res, grand mouvement litt\u00e9raire<\/a> du XVIIIe si\u00e8cle. En effet, l\u2019\u0153uvre ne se limite pas \u00e0 un conte \u00e9rotique ou \u00e0 sa port\u00e9e satirique : certaines lettres \u00e9laborent une r\u00e9flexion politique, religieuse et \u00e9conomique tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e et argument\u00e9e, et font \u00e9cho \u00e0 des pr\u00e9occupations de l\u2019\u00e9poque (ainsi, les lettres sur le d\u00e9peuplement \u00e9voquent une crainte d\u2019\u00e9poque r\u00e9elle, \u00e0 laquelle de nombreux savants ont tent\u00e9 de trouver une solution). La lutte contre l\u2019obscurantisme passe donc, dans les Lettres persanes<\/em>, par la satire, mais aussi par la r\u00e9flexion philosophique, essentiellement men\u00e9e par Usbek.<\/p>\n

C) Lettres Persanes, <\/em>Montesquieu : Le titre<\/h3>\n

Le titre de l\u2019\u0153uvre n\u2019est pas, en soi, tr\u00e8s int\u00e9ressant au regard de votre programme. Il met en avant l\u2019appartenance g\u00e9n\u00e9rique de l\u2019\u0153uvre (roman \u00e9pistolaire), et son caract\u00e8re pseudo-exotique (les lettres proviennent de scripteurs persans). La lettre est une forme particuli\u00e8re, plus intime, qui permet au locuteur d\u2019exprimer ses sentiments et ses pens\u00e9es de mani\u00e8re particuli\u00e8rement sinc\u00e8re. En ce qui concerne leur origine persane, la pr\u00e9sence de l\u2019adjectif dans le titre fait de suite signe vers un pays \u00e9tranger oriental, la Perse (soit l\u2019actuel Iran), myst\u00e9rieux et diff\u00e9rent \u00e0 plusieurs \u00e9gards : le climat, les m\u0153urs, la politique, et la religion.<\/p>\n

D) Lettres Persanes, <\/em>Montesquieu : Les personnages<\/h3>\n

On peut s\u00e9parer les personnages, c\u2019est-\u00e0-dire les scripteurs, des Lettres persanes<\/em><\/strong> en plusieurs groupes afin d\u2019y voir plus clair. Tout d\u2019abord, on trouve deux grands groupes : les personnages qui s\u00e9journent en France, et ceux qui sont rest\u00e9s en Perse. La lettre (S) ajout\u00e9e apr\u00e8s le nom du personnage indique qu\u2019il est scripteur. Si elle est absente, le personnage est soit \u00e9voqu\u00e9 par d\u2019autres scripteurs, soit il n\u2019est qu\u2019un destinataire.<\/p>\n

En Europe :<\/p>\n

Usbek<\/span> (S) : Persan appartenant \u00e0 l\u2019aristocratie, il s\u2019exile en Europe car il est menac\u00e9, dans son pays, par certains courtisans en d\u00e9saccord avec lui et le r\u00e9gime despotique. Savant, instruit, \u00e9clair\u00e9, Usbek, dans sa correspondance, r\u00e9fl\u00e9chit sur divers sujets : religion, politique, m\u0153urs, questions scientifiques\u2026.Il est \u00e9galement \u00e0 la t\u00eate d\u2019un s\u00e9rail important, compos\u00e9 d\u2019esclaves, d\u2019eunuques, et de ses diff\u00e9rentes \u00e9pouses, qu\u2019il a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui pour accomplir son voyage.<\/p>\n

Rica<\/span> (S) : ami d\u2019Usbek, venu avec lui \u00e0 Paris. Il est plus jeune, n\u2019est pas mari\u00e9 et mieux int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 parisienne que son ami. Ses lettres portent majoritairement sur la vie parisienne, les m\u0153urs, et ont une tonalit\u00e9 satirique forte.<\/p>\n

Rh\u00e9di<\/span> (S) : neveu d\u2019Ibben, il voyage lui aussi en Europe, notamment en Italie (lettre 31, Lettres Persanes<\/em><\/strong>). Il correspond avec Usbek et Rica.<\/p>\n

Nargum<\/span> (S) : ami d\u2019Usbek, ambassadeur de Perse en \u00ab Moscovie \u00bb. Il lui fait part des coutumes russes, notamment le d\u00e9sir des femmes russes d\u2019\u00eatre battues par leur mari, y voyant une preuve d\u2019amour (Lettre 51, Lettres Persanes<\/em><\/strong>).<\/p>\n

Ibbi<\/span> (S) : eunuque accompagnant Usbek durant une partie de son voyage. Il est le confident du premier eunuque.<\/p>\n

Jaron<\/span> (S) : eunuque accompagnant Usbek durant une partie de son voyage. Il est le prot\u00e9g\u00e9 du premier eunuque.<\/p>\n

En Perse :<\/p>\n