{"id":77784,"date":"2020-11-23T16:39:06","date_gmt":"2020-11-23T15:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/?page_id=77784"},"modified":"2024-07-21T18:57:14","modified_gmt":"2024-07-21T17:57:14","slug":"cours-en-ligne-premiere-theatre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/cours-en-ligne-premiere-theatre\/","title":{"rendered":"Cours sur le th\u00e9\u00e2tre en premi\u00e8re"},"content":{"rendered":"
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Cours en ligne Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Chapitres Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tMouvements Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tRegistres Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGenres Litt\u00e9raires<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tCours sur la Po\u00e9sie<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tMouvements et Formes Po\u00e9tiques au XIX et XX<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Po\u00e9tique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les Contemplations V.Hugo<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les fleurs du mal, C.Baudelaire<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Alcools, G.Apollinaire<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tCommentaire Corrig\u00e9, L'enterrement, P.Verlaine<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tHistoire de la Litt\u00e9rature d'id\u00e9es<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFormes Argumentatives<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Argumentatif<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Olympe de Gouges<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tHistoire du Roman<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLes Genres du R\u00e9cit<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAnalyse Texte Narratif<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, La princesse de Cl\u00e8ves, Mme Lafayette<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Le rouge et le noir, Stendhal<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, M\u00e9moires d'Hadrien, M.Yourcenar<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tHistoire et Genres du Th\u00e9\u00e2tre<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Juste la fin du monde, Lagarce<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Le malade imaginaire, Moli\u00e8re<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFiche de Lecture, Les fausses confidences, Marivaux<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLe Commentaire Litt\u00e9raire<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLa Dissertation<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tOrthographe et R\u00e9daction<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tL'interrogation<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLa valeur des temps et des modes<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tConseils Oral Bac de Fran\u00e7ais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tCONTACTEZ-NOUS<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cours sur le th\u00e9\u00e2tre au bac de fran\u00e7ais<\/h1>\n<\/div>\n

R\u00e9sum\u00e9 de cours<\/a><\/p>\n

Cours en ligne de Fran\u00e7ais en Premi\u00e8re<\/a><\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre<\/strong> fait partie des objets d’\u00e9tude au programme de premi\u00e8re, au m\u00eame titre que le roman<\/a> ou que la po\u00e9sie au bac de fran\u00e7ais<\/a>. Ce cours en ligne de fran\u00e7ais en premi\u00e8re<\/a> permet aux \u00e9l\u00e8ves de r\u00e9viser ce th\u00e8me et de s’entra\u00eener pour le bac de fran\u00e7ais. Les cours particuliers fran\u00e7ais<\/a> sont aussi un moyen de s’entra\u00eener et se pr\u00e9parer au bac de fran\u00e7ais depuis le confort de votre domicile.<\/p>\n

D\u00e9finition du th\u00e9\u00e2tre<\/h2>\n

Le th\u00e9\u00e2tre<\/strong> peut se d\u00e9finir comme l’\u00ab Art dont le but est de produire des repr\u00e9sentations (r\u00e9gies par certaines conventions) devant un public, de donner \u00e0 voir, \u00e0 entendre une suite d’\u00e9v\u00e9nements, d’actions, par le biais d’acteurs qui se d\u00e9placent sur la sc\u00e8ne et qui utilisent ou peuvent utiliser le discours, l’expression corporelle, la musique. \u00bb (TLF).<\/p>\n

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COURS DE FRANCAIS<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les meilleurs enseignants de lettres<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gagner en confiance et r\u00e9ussir<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tCours particulier francais<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Avis Google France <\/b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Histoire du th\u00e9\u00e2tre<\/h2>\n

Le th\u00e9\u00e2tre<\/strong> prend ses racines dans l’Antiquit\u00e9 grecque, durant laquelle existent trag\u00e9dies (Euripide, Sophocle\u2026) et com\u00e9dies (Aristophane). Le th\u00e9\u00e2tre a alors une fonction civique forte : les citoyens les plus pauvres sont rembours\u00e9s de leur journ\u00e9e de travail pour aller assister aux repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales. Les pi\u00e8ces peuvent critiquer l’actualit\u00e9 de la cit\u00e9 (Lysistrata d’Aristophane rejette la guerre civile) ou adresser aux citoyens un \u00ab enseignement \u00bb. C’est ce qu’\u00e9voque Aristote dans La Po\u00e9tique avec la notion de catharsis (\u00ab purification \u00bb) pour les trag\u00e9dies : la repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale permet de purger les spectateurs\/citoyens de leurs passions gr\u00e2ce \u00e0 la piti\u00e9 et la crainte qu’ils \u00e9prouvent pour le personnage tragique qui subit les cons\u00e9quences de ses passions.<\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre<\/strong> est alors \u00e9galement li\u00e9 au sacr\u00e9 puisque les pi\u00e8ces \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s lors de f\u00eates religieuses (celles de Dionysos notamment). Les acteurs \u00e9taient tous des hommes, portant des masques incarnant diff\u00e9rents types.
\nAu Moyen-Age, le th\u00e9\u00e2tre est avant tout religieux, avec les myst\u00e8res, jou\u00e9s sur les parvis des \u00e9glises. Certaines troupes jouent aussi quelques com\u00e9dies, ou plut\u00f4t des farces.
\nL’\u00e2ge d’or du th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais est le XVIIe si\u00e8cle : malgr\u00e9 la censure de l\u2019\u00c9glise, on assiste \u00e0 un renouveau profond, en com\u00e9die comme en trag\u00e9die. Des r\u00e8gles se mettent en place avec le mouvement litt\u00e9raire<\/a> classique, des troupes se forment, prot\u00e9g\u00e9es par les Grands, des \u00e9difices r\u00e9serv\u00e9s au jeu th\u00e9\u00e2tral s’ouvrent (avant, on jouait sur des tr\u00e9teaux, les jours de foire ou de march\u00e9).
\nLe XIXe si\u00e8cle va bouleverser ces r\u00e8gles classiques avec l’apparition d’un nouveau genre, le drame romantique, et un usage plus souple du vers.
\nAu XXe si\u00e8cle, les fonctions du th\u00e9\u00e2tre<\/strong> sont interrog\u00e9es par les pi\u00e8ces appartenant au th\u00e9\u00e2tre de l’absurde, de m\u00eame que le Nouveau Roman interroge la pertinence de la construction romanesque traditionnelle.<\/p>\n

Genres th\u00e9\u00e2traux<\/h2>\n

– La com\u00e9die : tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la Gr\u00e8ce antique, elle a \u00e9t\u00e9 longtemps consid\u00e9r\u00e9e, en Occident, comme inf\u00e9rieure \u00e0 la trag\u00e9die, car Aristote, ayant laiss\u00e9 inachev\u00e9e sa Po\u00e9tique, s’est concentr\u00e9 sur la trag\u00e9die. Moli\u00e8re lui donne ses lettres de noblesse en la structurant de mani\u00e8re efficace. La com\u00e9die se caract\u00e9rise d’abord par une fin heureuse, une r\u00e9solution heureuse de la crise (par un mariage notamment). Elle a pour but de faire rire : comique de geste, de mots, peinture satirique de types, comique de situation (quiproquo). Ce rire a un but moral, selon la devise \u00ab castigat ridendo mores \u00bb (elle corrige les m\u0153urs par le rire). La com\u00e9die classique, contrairement \u00e0 la trag\u00e9die, met en sc\u00e8ne des personnages bas ou ordinaires, ou des types (l’avare, la pr\u00e9cieuse, etc).<\/p>\n

– La trag\u00e9die : la trag\u00e9die, qui prend elle aussi ses racines dans l’Antiquit\u00e9 grecque, est consid\u00e9r\u00e9e comme un genre plus noble mettant en sc\u00e8ne des personnages nobles (rois, reines, etc), confront\u00e9s \u00e0 une crise dont le d\u00e9nouement sera n\u00e9cessairement tragique (on a le plus souvent une mort finale, m\u00eame si Racine, dans la pr\u00e9face de B\u00e9r\u00e9nice, estime qu’une trag\u00e9die peut \u00eatre tragique sans mort). L’action tragique doit susciter une catharsis, notion aristot\u00e9licienne sur laquelle s’interrogent les auteurs classiques. Les personnages tragiques, souvent des personnages mythologiques, ne peuvent \u00e9chapper \u00e0 leur destin : on parle de fatalit\u00e9. Aujourd’hui, plus que de \u00ab trag\u00e9die \u00bb, donc de genre, on parle de \u00ab tragique \u00bb pour certaines pi\u00e8ces du XXe-XXIe si\u00e8cles (tonalit\u00e9, atmosph\u00e8re).<\/p>\n

– La farce : c’est un genre tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 au Moyen-Age. Moli\u00e8re l’utilise \u00e0 ses d\u00e9buts, mais c’est un genre, au XVIIe si\u00e8cle, jug\u00e9 vulgaire. Il fait en effet appel \u00e0 un comique graveleux (on peut penser \u00e0 la figure du cocu) et \u00e0 un comique de geste (rire m\u00e9canique avec les coups). C’est un genre populaire mettant en sc\u00e8ne des personnages bas : servantes, serviteurs, etc.<\/p>\n

– La tragi-com\u00e9die : pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre dont l’action est romanesque, l’intrigue tragique et le d\u00e9nouement heureux. Dans la tragi-com\u00e9die, sont entrem\u00eal\u00e9s des \u00e9v\u00e9nements graves et des incidents comiques, gais. Le Cid est, par exemple, une tragi-com\u00e9die. Shakespeare a lui aussi beaucoup utilis\u00e9 ce genre ( As you like it, Much ado about nothing…), qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle.
\nATTENTION : certaines trag\u00e9dies peuvent avoir des sc\u00e8nes, des personnages comiques, cela ne fait pas d’elles des tragi-com\u00e9dies. C’est le cas de Rom\u00e9o et Juliette, qui est bien une trag\u00e9die, mais dans laquelle le personnage de la nourrice, entre autres, est porteur, dans certains sc\u00e8nes, de comique.<\/p>\n

-Le drame : le drame na\u00eet \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle. Il met en sc\u00e8ne les probl\u00e8mes de gens ordinaires. Il diff\u00e8re de la trag\u00e9die par plusieurs \u00e9l\u00e9ments ; ses personnages ne sont pas de rang \u00e9lev\u00e9, leur situation n\u2019est pas in\u00e9luctable, les cons\u00e9quences de l\u2019action ne mettent pas en jeu le destin d\u2019un \u00e9tat ou d\u2019un peuple et la mort n\u2019en est pas n\u00e9cessairement l\u2019issue. Ce que les personnages combattent n’est pas la fatalit\u00e9, une mal\u00e9diction, mais des convenances et une organisation sociale. On peut penser \u00e0 La M\u00e8re coupable de Beaumarchais. Le drame peut \u00eatre \u00ab bourgeois \u00bb (Diderot, Beaumarchais) ou \u00ab romantique \u00bb. Le drame romantique se d\u00e9veloppe dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle et se caract\u00e9rise par un m\u00e9lange des genres affirm\u00e9s, un h\u00e9ros individualis\u00e9 marginal (sur le plan social, ou moral), et un refus des r\u00e8gles classiques d’unit\u00e9. On peut penser \u00e0 Ruy Blas de Victor Hugo.<\/p>\n

Il existe bien entendu de nombreux autres genres de th\u00e9\u00e2tre<\/strong>, comme la pastorale par exemple. Chaque genre poss\u00e8de aussi des \u00ab sous genres \u00bb (la trag\u00e9die humaniste par exemple).<\/p>\n

Questions th\u00e9\u00e2trales<\/h2>\n

La composition th\u00e9\u00e2trale<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans l’Antiquit\u00e9, les pi\u00e8ces n’\u00e9taient pas divis\u00e9es en actes et en sc\u00e8nes. L’intrigue tragique et comique suit le sch\u00e9ma suivant, simplifi\u00e9 : crise, ag\u00f4n, d\u00e9nouement. Peu \u00e0 peu, \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle, la division en actes et sc\u00e8nes est \u00e9tablie. La premi\u00e8re sc\u00e8ne d’une pi\u00e8ce est appel\u00e9e \u00ab sc\u00e8ne d’exposition \u00bb : il s’agit de mettre au courant le spectateur de l’\u00e9tat des choses, par une tirade d’un personnage ou un dialogue entre plusieurs d’entre eux. Les derni\u00e8res sc\u00e8nes du dernier acte sont celles du d\u00e9nouement (r\u00e9solution de la crise initiale : sc\u00e8ne de reconnaissance, mariage, intervention divine, mort, suicide\u2026). On parle aussi du premier acte comme de l’acte d’exposition et du dernier comme de celui du d\u00e9nouement. Retrouver de nombreuses citations sur le th\u00e9\u00e2tre qui pourront vous servir pour votre dissertation sur oeuvre au bac de fran\u00e7ais ou encore dans un de vos commentaires de textes sur le site suivant : https:\/\/www.abc-citations.com\/themes\/theatre\/<\/a><\/p>\n

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La suite du cours sur le th\u00e9\u00e2tre au bac de fran\u00e7ais est sur l’application mobile PrepApp. Les \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9galement la possibilit\u00e9 de r\u00e9viser ce th\u00e8me lors de cours particuliers de fran\u00e7ais. D’autres cours sont aussi disponibles sur notre site et sur notre application mobile :<\/p>\n