{"id":24083,"date":"2019-02-04T19:42:16","date_gmt":"2019-02-04T18:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/?p=24083"},"modified":"2023-05-23T17:07:43","modified_gmt":"2023-05-23T16:07:43","slug":"dissertation-corrigee-amour-oscar-wilde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/groupe-reussite.fr\/ressources\/blog\/dissertation-corrigee-amour-oscar-wilde\/","title":{"rendered":"Dissertation corrig\u00e9e: L’Amour. O. WILDE, Portrait de Dorian Gray"},"content":{"rendered":"

Dissertation corrig\u00e9e <\/strong>sur le Th\u00e8me 2019 \u2013 L\u2019amour<\/h2>\n

SUJET sur le th\u00e8me de l’amour : \u00ab Ceux qui sont fid\u00e8les ne connaissent de l\u2019amour que sa trivialit\u00e9, ce sont les infid\u00e8les qui en connaissent les trag\u00e9dies \u00bb, Oscar WILDE, Portrait de Dorian Gray<\/em> (1891).<\/strong><\/p>\n

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Dissertation corrig\u00e9e th\u00e8me l’amour<\/figcaption><\/figure>\n

Analyse du sujet<\/h2>\n

Le sujet repose sur un pr\u00e9suppos\u00e9 qui rel\u00e8ve de l’\u00e9trange ; en effet, il est construit sur une antith\u00e8se entre deux facettes de l’amour, une qui serait li\u00e9 au quotidien et l’autre \u00e0 la trag\u00e9die, autrement dit \u00e0 une complication du sentiment amoureux. Opposer un amour qui est en lien avec la \u00ab trivialit\u00e9 \u00bb, autrement dit avec la banalit\u00e9, la monotonie quotidienne, et un amour profond\u00e9ment tragique, inspirant piti\u00e9 et compassion, est une fa\u00e7on \u00e0 peine d\u00e9tourn\u00e9e de dresser un constat pessimiste du sentiment amoureux : quoi qu’il arrive, l’amour ne peut que mal finir et l’issue de cet \u00e9lan sentimental est forc\u00e9ment tragique dans la mesure o\u00f9 l’amant soit sera englu\u00e9 dans un quotidien trivial asservissant, soit conna\u00eetra les plus cruelles souffrances faisant de lui un infortun\u00e9, une proie facile pour les forces ext\u00e9rieures.<\/p>\n

Cependant, une tension demeure dans le sujet : le deuxi\u00e8me segment de la phrase est mis en valeur par rapport au premier gr\u00e2ce au clivage syntaxique \u00ab ce sont\u2026 qui \u00bb permettant ainsi de th\u00e9matiser les \u00ab infid\u00e8les \u00bb en leur donnant une unicit\u00e9, une position in\u00e9dite. L’infid\u00e9lit\u00e9 ne semble alors pas d\u00e9nonc\u00e9e ou mise en accusation mais, au contraire, sortis du quotidien et du confort bourgeois, ces \u00eatres-l\u00e0 ont au moins la satisfaction de vivre leur amour dans l’extr\u00eame, comme s’il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de vivre une relation vers les p\u00f4les, quitte \u00e0 renoncer \u00e0 ses valeurs morales, plut\u00f4t que de s’engluer dans une routine morose qui de toute fa\u00e7on finira elle aussi sous forme de \u00ab [trag\u00e9die] \u00bb existentielle.<\/p>\n

Enfin, le parall\u00e9lisme de construction, associ\u00e9 \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition du verbe \u00ab connaissent \u00bb et \u00e0 l’antith\u00e8se, claire et tranch\u00e9e entre \u00ab fid\u00e8les \u00bb et \u00ab infid\u00e8les \u00bb (le pr\u00e9fixe privatif \u00ab in – \u00bb permet encore de radicaliser un plus cette scission) montre bien \u00e0 quel point Wilde radicalise son propos en opposant deux comportements li\u00e9s \u00e0 la relation amoureuse, comme si dans l\u2019univers de l\u2019auteur, l\u2019\u00eatre humain \u00e9tait soit fid\u00e8le, soit infid\u00e8le sans aucune possibilit\u00e9 de changement ou de revirement.<\/p>\n

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STAGE DE FRANCAIS PR\u00c9PA SCIENTIFIQUE<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Acqu\u00e9rir les m\u00e9thodes et s'exercer<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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–> <\/b><\/span><\/span>Les sujets de dissertation \u00e0 traiter en sup et sp\u00e9<\/span>
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tStage de fran\u00e7ais en pr\u00e9pa scientifique<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Avis Google France <\/b>\u2605\u2605\u2605\u2605\u2605<\/b><\/span> 4,9 sur 5<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n

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Probl\u00e9matique<\/h2>\n

Doit-on envisager l\u2019amour comme funeste et forc\u00e9ment vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec, pr\u00f4nant alors l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 la platitude amoureuse et ce, aux d\u00e9pens des valeurs morales ?<\/p>\n

Retrouvez la correction d\u00e9taill\u00e9e sur l’application mobile PrepApp que vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger gratuitement en 2 minutes sur le store \ud83d\ude42 mais voici ci-dessous une piste de correction.<\/p>\n

Plan<\/strong><\/h2>\n

I. Certes, l\u2019amour d\u00e9viant et infid\u00e8le ne peut que mal se terminer, se heurtant parfois m\u00eame \u00e0 la mort.<\/h3>\n

A \u2013 Ceux qui sont infid\u00e8les finissent toujours par payer cet \u00e9cart face aux normes morales, l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 est un vice qu\u2019il faut r\u00e9pudier, d\u2019o\u00f9 le fait qu\u2019il ne peut que se terminer en \u00ab\u00a0[trag\u00e9die]\u00a0\u00bb.<\/p>\n

B \u2013 Mais l\u2019amour \u2013 plus encore quand il est li\u00e9 \u00e0 l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 \u2013 est une r\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence pour l\u2019individu qui d\u00e9couvre une nouvelle fa\u00e7on de redonner du sel \u00e0 son existence, de sortir de sa zone de confort. L\u2019amour est donc une nouvelle aventure qui ouvre sur un futur revitalis\u00e9 et redynamis\u00e9.<\/p>\n

C \u2013 L\u2019infid\u00e9lit\u00e9 est in\u00e9vitable dans la mesure o\u00f9 il est impossible de s\u2019assurer de la parfaite fid\u00e9lit\u00e9 de l\u2019autre. Si l\u2019amant est insaisissable, c\u2019est avant tout parce que l\u2019amour l\u2019est aussi.<\/p>\n

II. Toutefois, il est pr\u00e9f\u00e9rable de se risquer \u00e0 l\u2019amour plut\u00f4t que de s\u2019enfermer dans une \u00ab\u00a0trivialit\u00e9\u00a0\u00bb bourgeoise.<\/h3>\n

A \u2013 La lassitude est inh\u00e9rente \u00e0 toute forme de r\u00e9p\u00e9tition et d\u2019enfermement dans un cercle vicieux. La fid\u00e9lit\u00e9 impose une r\u00e9it\u00e9ration du m\u00eame (m\u00eame visage, m\u00eame d\u00e9sir, m\u00eame vie) qui est difficilement conciliable avec les fluctuations du c\u0153ur humain.<\/p>\n

B \u2013 L\u2019action ext\u00e9rieure du quotidien oppresse les amants, d\u00e9nature le sentiment amoureux au point de lui \u00f4ter tout ce qui fait sa vitalit\u00e9. Il s\u2019affaiblit et perd sa force.<\/p>\n

C \u2013 La sensation que l\u2019autre est conquis et acquis se transforme vite en \u00ab trivialit\u00e9 \u00bb tant l\u2019aristocratie des sentiments a disparu : il n\u2019y aura bient\u00f4t plus de courtoisie, plus de geste tendre, plus de d\u00e9fi pour conqu\u00e9rir l\u2019\u00eatre aim\u00e9. Le jeu de s\u00e9duction se restreindra alors au nom, souvent, d\u2019un d\u00e9sir de possession de l\u2019aim\u00e9.<\/p>\n

III. D\u00e8s lors, faut-il penser qu\u2019amour et moralit\u00e9 s\u2019excluent quand il s\u2019agit d\u2019intensit\u00e9 et d\u2019\u00e9panouissement personnel\u00a0?<\/h3>\n

A \u2013 L\u2019habitude g\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans la vie ordinaire est scl\u00e9rosante mais, en m\u00eame temps, l\u2019homme aime la s\u00e9curit\u00e9 et le conformisme\u00a0; il aime \u00eatre et faire comme tout le monde au point de renier sa nature profonde et ce qui fait de lui un homme\u00a0: sa versatilit\u00e9.<\/p>\n

B \u2013 Il faut accepter de se jeter dans le vide et de prendre le risque de d\u00e9choir \u00e0 ses valeurs et \u00e0 finir son histoire en \u00ab [trag\u00e9die] \u00bb, l\u2019aventure amoureuse est un commencement, une renaissance m\u00eame parfois.<\/p>\n

C \u2013 L\u2019amour est bien un savant m\u00e9lange de contradictoires : il nous met en contact, tr\u00e8s profond\u00e9ment, avec la totalit\u00e9 contradictoire de notre vie au point de ne m\u00eame plus comprendre ce qui nous est arriv\u00e9.<\/p>\n

Romain Berry<\/strong><\/p>\n

\u00c0 propos de Romain<\/strong><\/p>\n

Romain Berry est enseignant de fran\u00e7ais<\/a>, agr\u00e9g\u00e9 de Lettres Modernes. Il enseigne au lyc\u00e9e Claude Fauriel de Saint-Etienne (42), en CPGE litt\u00e9raire (Kh\u00e2gne, option Lettres Modernes) et pr\u00e9pa scientifique (PCSI et MP*).<\/p>\n

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Th\u00e8me de l’amour en CPGE :<\/p>\n